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被误认是神明以后-分卷阅读20

子粗,握紧了拳头。对面来自卡山的勇者满腹委屈,却也不肯让步,挥动着拳头:“来吧,这里没带怕的!”
  “好了,别闹了!”
  身为部落首领,库一直心事重重,直到这时,才出面弹压双方。
  “存粮都还没吃光,现在还远远没到要讨论牺牲谁不牺牲谁的时候!”
  库的话掷地有声,马上让大家冷静下来。
  “就算是存粮不够,部落还养了不少牲畜。只要我本人还有一口吃的,我就会保证大家都有一口吃的。”
  库板着脸,眼光在所有勇者面上掠过。
  他的话短暂安慰了在场的勇者。可是只要一回头,看见外头连绵的阴雨还没有丝毫停歇的迹象,大伙儿又都心塞不已。
  如果真要这么无止境地与洪水僵持下去,当然是把口粮供给强壮的人和年轻的人,整个部落能有人存活下去的机会会大一些——但是所有人都知道这在苏美部落绝对行不通。
  当初辛辛苦苦地种田,硬生生改变了狩猎的生活方式,就是为了能养活更多的人,包括那些孱弱的、没有用的,甚至被视作负担的……因为这些人,同样是重要的,是值得被爱的。
  坐满了勇者的屋子里,气氛沉重而压抑。
  现状如果持续,甚至恶化,冲突必将再次上演。
  谁知就在这时,一种奇特的声音传了过来。
  是一种明亮而清澈的声音,像是口哨,听来又不是口哨,它吹出了高高低低的音调。这些音调组合在一起,莫名地和谐悠扬,音与音之间又圆滑流畅,听起来十分舒服。
  一群性情刚猛的勇者,竟然都听得出了神,原本心中那些郁闷的情绪,躁动的不安,似乎都被这明快的小调小心地安抚了。
  整个村落都静了下来,唯有清亮的曲声在人心中静静地流淌着。待到一曲终了,挤在屋子里的勇者们兀自回忆着犹在耳边萦绕的调子,如梦初醒般地齐声说:“好听!”
  刚才一个劲儿埋怨的卡山勇者,这时候出神地赞叹:“有女神在的部落,就是不一样啊!”
  他这话说出来,这回旁人既没有反驳也没有揶揄。相反,大伙儿一起点头:“可不是吗?”
  谁知远处的曲声只停歇了一小会儿,就又响了起来。只不过重新响起的声音却调不成调,格外难听。
  大伙儿一起伸手堵上耳朵,那声音却十分尖锐,直往耳朵里钻。
  库终于忍无可忍,冒着雨出去,不一会儿,就双手提着丹进来,把他撂在勇者们面前。
  丹嘻嘻笑着,给勇者们看他手里的东西,竟只是一枚叶片而已。
  “刚才是伊南在教我吹树叶。”丹笑嘻嘻地告诉大家,扬着手中的叶片回应了勇者们的疑问。
  区区一枚叶片,就能吹出那样流畅动人的曲调吗?
  “不信?”丹笑道,“不信我来给你们演示一下!”
  “别别别……丹,咱们有话好商量。”人们纷纷阻拦,实在是怕极了丹刚才制造的“噪音”。
  “对了,伊南还让我转告大家,稍安勿躁。现在的雨虽然大,但是不会再造成涨水了。”
  幼发拉底河的洪水都源自上游,下游的雨下得虽然大,但给这偏广阔的平原带来的增量却有限,不会造成太大影响。
  “伊南说了,等雨一停,大伙儿就可以开展生产自救了!咱们一准能撑到那时候,没问题!”
  生产自救?——这样的新名词,虽然听不懂,但是勇者都能大致明白。
  可不是得努力劳动,自己救自己吗?
  屋里的气氛顿时轻松了,大家又开始说笑起来。人们纷纷憧憬起洪水退去之后的日子:那时候他们要赶紧补种豆子和小麦,还可以再种点儿苜蓿,这样牛羊的草料就都有了,到时还愁什么日子过不下去……
  库却依旧眉头紧锁,显然是有别的心事。他时不时支起耳朵,听听村落里的动静,却又一脸焦灼地坐了回去。
  丹知道父亲在担心什么,赶紧拿起树叶,借口伊南让他练习,继续尝试吹奏,惹得库十分烦躁,可又不好意思在这么多人面前再把丹揪起来“呱唧”两下,只能气愤地瞪了儿子两眼。
  也不知过了多久,远处突然传来“哇”的一声婴啼。新生儿响亮的哭声,在靡靡的雨声中格外振奋人心。
  即便在这困境里,这哭声也一样让人瞧见部落延续的希望。
  库一跃而起,冲出低矮的屋檐,像个傻乎乎的青年一样高声喊着:“生了!欢生了!”
  丹也乐得合不拢嘴,也跟着父亲一起冲出屋子,片刻后却又折返,双手一摊:“被从妈妈那里撵出来了!”
  勇者们都没想到,连产妇的亲儿子都被撵了出来,一起拉着丹问情况。
  “没事,是伊南说的,我妈妈现在还虚弱,我妹妹刚出生,太多人挤进屋去不太好。”
  “库听说妈妈和妹妹都好,整个人就像是傻了一样只知道笑,根本想不起来替我说句话!”丹绘声绘色地形容。
  “所以我就只能被赶出来了!”
  丹无奈地一摊手,但是那喜气却从他脸上直透出来,迅速地感染了整个屋子里所有的勇者。
  *
  欢所在的屋子里,库抱着新生的小丫头,坐在妻子身边,扶着欢一道,向伊南表示感谢。
  “若是没有您,这样的洪水来临,我们真不知道该怎样抵御!”库的感激发自内心。
  伊南摇摇手表示库不用这么客气。但她心中也在想:这次幼发拉底河泛滥,连做了充分准备的苏美部落都应付得如此艰难,其它部落……不知道现在怎么样了。
  作者有话要说:  这章是想写一点点关于音乐的起源的。人类音乐的起源已经基本不可考,但是美索不达米亚文化在大约公元前4000年的时候就已经发展出了非常复杂的音乐系统。
  此外音乐也是一种激励士气、安抚人心的重要工具,在这样的时刻,音乐必不可缺。所以就让苏美尔人的音乐之路,从伊南口中的树叶开始起步吧。


第17章 公元前6900年
  新生命的到来完全提振了整个部落的士气,人们都欢欣鼓舞,似乎没有什么他们克服不了的困难。
  实情也确实如此,整个苏美部落在洪水来袭之后面临接二连三的难题,但在伊南面前,这些似乎都不是问题。
  两天之后,大雨止歇,山溪却浑浊不堪,部落里极度缺乏清洁的饮用水。
  这时伊南事先带人烧制的木炭起了作用——
  只要将木炭放置在盛着溪水的陶罐里,用不了多久,溪水就神奇地慢慢澄清了。再将罐子里的水倒入煮水的陶罐烧开,就是绝对清洁的饮用水,人喝了不会生病。
  在大雨期间,粮食越吃越少,渐渐地苏美尔人连面包也烤不出了。但是大雨一旦止歇,伊南就立即指挥大家在村落外的山坡上开挖了几条排水渠,加速土壤排水。
  她马上带人将晒干豌豆种子在水里浸泡一晚,第二天紧急在坡地上种下了去。
  没用两天功夫,绿油油的豌豆苗就从地里长了出来。这些豌豆只需要一个月就能挂荚结豆,虽然听来依然有点遥远,可是山坡上一片绿油油的豌豆田却让人觉得:有盼头了。
  除了谷物和豆子,部落里还有几十只羊,两头小牛。牲畜的肉解了燃眉之急,填饱了人们的肚子。而羊奶则为老弱和婴幼儿提供了必须的养分。
  欢刚刚生下女儿的时候,身体不适,不能哺乳。小婴儿也是吃了两天的羊奶,之后才被渐渐恢复的欢接管的。
  等到孩子三十天大的时候,库亲自抱着小女儿,领着妻子欢,和长子丹,前来向伊南致谢。
  在“女神”面前,库恭敬地请伊南给新生儿赐福。
  “放心吧,库,经过这一次,我完全相信,你的部落会在幼发拉底河畔独树一帜,成为最强盛而稳健的部落。你的儿女,都将幸福地度过此生。”伊南轻轻地抚摸小婴儿的额头,送上她的祝福。
  “洪水就要退去,而你和整个部族所共同守护的信念,在这次危机之中,被考验,也得到了证明。”
  伊南俏皮地
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