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被误认是神明以后-分卷阅读39
伊南一路上已经听说了很多关于乌鲁克的传说。据说乌鲁克的奠基，就是巫师丹主导的，原本只是一个小村落，但这个村落发展得特别好，周围便渐渐出现了一批卫星村落。
后来随着村落数量和人口的增加，这些村落干脆连成了一片，成了一座“城市”。
但伊南口中的“城市”这个词，在杜木兹他们这里依旧很新鲜。他们只知道这一整片地方都叫做“乌鲁克”。
据说乌鲁克最中心的地区就是伊南娜神庙，以伊南娜神庙为中心，周围主要是属于神庙的财产，包括祭司们的住所，见习祭司和会计们的住所和工作的地方。再外面一圈才是富人和普通居民的产业。
“会计？”伊南听说这个岗位的时候十分吃惊。
“对，就是管仓库的人。”杜木兹为她解释，“从各地送到乌鲁克，进献给神明的麦子、蜂蜜和牛羊……各种祭品，都要经过他们的手清点，才能进入库房。”
看起来这个社会已经出现了相当明确的社会分工。祭司和他们的从属人员，都是不直接从事农业生产活动的，他们借助各地居民对于神明的崇敬，收集各种生产资料，养活了一大批人。由这一批人带领各地居民，修建神庙，举行祭祀，继续巩固人民对他们的信任。
这就是乌鲁克出现并不断发展的原因。
旅行团一面闲聊，一面发现周遭的低矮民居越来越多，越来越密，“村落”与“田野”的界线已经越来越模糊。
而远处，一座高大的，用砖块和土石堆建而成的神庙出现在天际线上。
这就是乌鲁克——自然形成的城市，但因为没有城墙，城和城郊实际没有明显的界线区分。
伊南他们已经抵达了乌鲁克的边缘。
天色已晚，旅行团只得寻了一处开阔地，征得主人同意之后，暂住一晚。第二天他们继续进发，目标是地平线上的那座神庙——毕竟要搞到“圣婚典礼”的黄牛票，总得先去典礼的举行地点看一看才行。
他们一行人刚出发，突然听见一声暴烈的马嘶，循声望去，只见附近一处空地上围了一群人，正中是一只高大的枣红色野马，正高高地人立起来，扬起一对前蹄。
伊南精神一振：她终于看到了马。
很好！这证明，马这种牲畜，目前确实列在人类的驯化清单上。
——但是，被驯化的马匹显然还不包括眼前这一头。
人群中有牧人大声唿哨，挥动着皮制的绳圈，想要套住马脖子。但是那匹骏马十分狡猾，避开了所有绳圈，甚至冲出了人群，直接朝伊南这边直冲过来。
第29章 公元前5500年
从绳圈之中左闪右避的野马, 突然一个加速，从人群的一个缺口中冲了出来，迎面遇上了伊南他们的旅行团。
牛车直接挡住了烈马的去路。马儿原本在疾冲，这时突然一个急停, 长嘶一声, 人立起来。
牛车的行动却极其缓慢, 长长的车身横着, 直接拦住了烈马的去路。
暴烈的野马：“咴咴咴——”
拉车的老牛：“哞——”
牛就是不急，马也没有办法。
就这么片刻的耽搁，人群立即围了上来, 重新将马匹的去路挡住——顺带也将伊南他们所有人也围进了人圈里。
“是外乡人帮咱们挡住了这匹野马！”
手里提着绳圈的驯马人大声向旅行团道谢, “远道而来的人们, 谢谢你们, 能再帮我们挡上一会儿吗？”
伊南他们当然没问题。
也有人注意到了牛车：“你们这头牛也挺出奇，怎么背的货不在背上, 都在后头拖着？那……那是什么？”
但这时野马和人的争斗再次上演。这次绳圈套上了马颈, 一个驯马人紧紧地拉住了绳圈, 另一人猛地跃上马背。
这枣红马性情暴烈，一旦察觉到脖颈被缚，背上有人，登时乱踢乱跳, 时而人立，时而猛踢后腿。马背上的人还未坐住, 已经被从马背上甩脱, 甩在地上, “唉哟”连连。一旁拉着绳圈的人也拉脱了手, 使劲儿抱着手掌, 嘴里发出“嘶”的声音，应当是手心被擦伤，伤得不轻。
在众人的齐声咒骂声中，枣红马脖子上甚至还套着绳圈，却已经得意地“咴咴”嘶鸣，似乎在说：看谁还能奈何得了我！
“祭司们来了！”
不知是谁说了一声，人群自动让出一个缺口。一群穿着蓝色袍子的人出现在旅行团面前，正好就在他们对面，中间就隔着那匹枣红马。
伊南眼尖，一下子就看见了站在后排的古达。很明显，古达也看见了他们，赶紧把头一低，往身边人背后缩了缩——伊南把古达放走的时候就和他商量好了，到了乌鲁克城，当众相见时，先不要相认。
眼前的这群祭司，从他们身上穿着的衣袍就可以看出身份的差异。
古达那样站在后排的祭司，身上的袍子是用青金石染料染成的宝蓝色。而站在最前面的两位，袍子的颜色蓝到发紫。两人面相庄严，不带任何表情。
伊南心想：这两位，恐怕才是真正的“高阶”祭司。
“驯马人——”
“你们承诺奉献给女神的枣红马，现在还在这里逍遥。我什么时候才能看见它出现在女神的马厩里？”
“还有，这个……是什么？”
高阶祭司一眼见到了牛车，顿时也觉得新奇。
伊南远远地看见古达赶紧凑上去，在高阶祭司耳边说了几句什么。
两名高阶祭司望向旅行团的眼神登时也玩味起来。他们竟尔暂且放过了出师不利的牧马人。
一名高阶祭司向前踏上了一步，表情严肃，问站在最前头的小哈姆提：“外乡人，你们进入乌鲁克，事先得到允许了吗？”
听见这话，驯马人的惊讶比不伊南他们来的少：什么时候进入乌鲁克需要允许了？
小哈姆提张大了嘴，愣在原地，这才想起他们这次来得有点儿特殊：以前村里人来乌鲁克，都是由乌鲁克的祭司带领，直接前来参加新年庆典。谁听说过什么“进入乌鲁克许可证”之类的东西？
见到这些“外乡人”们被问住了，领头的高阶祭司露出一丝微笑，似乎有点得意。
“不过，看在你们远道而来的份上，如果你们能为乌鲁克的女神做出一项值得称道的功绩，我就允许你们进入乌鲁克地区。”
至于是什么功绩么……高阶祭司一瞥眼见到了刚刚安静下来的枣红马。
枣红马脖子上兀自套着绳圈，现在却已经放松自如地低下头，在脚边找到了一枚看起来味道还不错的野草。
刚才在枣红马这儿吃了大亏的驯马人，见到祭司的眼神，全都悄地往后退了半步，把位置都让给远方来的旅行团。
“这么着吧，如果你们能替女神驯服这匹健马，把它妥妥当当地拴进女神的马厩，那么本人就欢迎你们进入乌鲁克。”
“年轻的人们，你们做得到吗？”真正的高阶祭司出声垂询。
旅行团中的青年男女们，你看看我，我望望你：驯马，这谁会呀？
再说刚才这匹马的表现着实令人“刮目相看”，把那些经验老到的驯马人全都给“放倒”了。年轻的人们，就算是能凭一腔方刚气血，也奈何不了这只疯起来疯批一样的烈马。
小哈姆提扭头看身后的伊南，脸上挂着用自知之明写就的为难。
伊南也冲他们摇了摇头，表示此事可以从长计议，现在不用着急。
反正她掌握着古达交给她的那枚玉石匕首，用这个人情换取进入乌鲁克的机会，应该是小菜一碟。
只是对面的祭司似乎看出了他们退缩的意思，挂上了一抹揶揄的笑容：“既然连这一点诚意都没有，又没有半点胆识……还想进入乌鲁克？”
“年轻人，我若是你们，我早已躲回家了。”
一番话让小地方出来的年轻人们都变了脸色。试问谁受得了这样的侮辱？
可是伊南再次向他们摇头，并且小声强调：“没有任何护具，你们就这样驯马十分危险，来日方长，我
后来随着村落数量和人口的增加，这些村落干脆连成了一片，成了一座“城市”。
但伊南口中的“城市”这个词，在杜木兹他们这里依旧很新鲜。他们只知道这一整片地方都叫做“乌鲁克”。
据说乌鲁克最中心的地区就是伊南娜神庙，以伊南娜神庙为中心，周围主要是属于神庙的财产，包括祭司们的住所，见习祭司和会计们的住所和工作的地方。再外面一圈才是富人和普通居民的产业。
“会计？”伊南听说这个岗位的时候十分吃惊。
“对，就是管仓库的人。”杜木兹为她解释，“从各地送到乌鲁克，进献给神明的麦子、蜂蜜和牛羊……各种祭品，都要经过他们的手清点，才能进入库房。”
看起来这个社会已经出现了相当明确的社会分工。祭司和他们的从属人员，都是不直接从事农业生产活动的，他们借助各地居民对于神明的崇敬，收集各种生产资料，养活了一大批人。由这一批人带领各地居民，修建神庙，举行祭祀，继续巩固人民对他们的信任。
这就是乌鲁克出现并不断发展的原因。
旅行团一面闲聊，一面发现周遭的低矮民居越来越多，越来越密，“村落”与“田野”的界线已经越来越模糊。
而远处，一座高大的，用砖块和土石堆建而成的神庙出现在天际线上。
这就是乌鲁克——自然形成的城市，但因为没有城墙，城和城郊实际没有明显的界线区分。
伊南他们已经抵达了乌鲁克的边缘。
天色已晚，旅行团只得寻了一处开阔地，征得主人同意之后，暂住一晚。第二天他们继续进发，目标是地平线上的那座神庙——毕竟要搞到“圣婚典礼”的黄牛票，总得先去典礼的举行地点看一看才行。
他们一行人刚出发，突然听见一声暴烈的马嘶，循声望去，只见附近一处空地上围了一群人，正中是一只高大的枣红色野马，正高高地人立起来，扬起一对前蹄。
伊南精神一振：她终于看到了马。
很好！这证明，马这种牲畜，目前确实列在人类的驯化清单上。
——但是，被驯化的马匹显然还不包括眼前这一头。
人群中有牧人大声唿哨，挥动着皮制的绳圈，想要套住马脖子。但是那匹骏马十分狡猾，避开了所有绳圈，甚至冲出了人群，直接朝伊南这边直冲过来。
第29章 公元前5500年
从绳圈之中左闪右避的野马, 突然一个加速，从人群的一个缺口中冲了出来，迎面遇上了伊南他们的旅行团。
牛车直接挡住了烈马的去路。马儿原本在疾冲，这时突然一个急停, 长嘶一声, 人立起来。
牛车的行动却极其缓慢, 长长的车身横着, 直接拦住了烈马的去路。
暴烈的野马：“咴咴咴——”
拉车的老牛：“哞——”
牛就是不急，马也没有办法。
就这么片刻的耽搁，人群立即围了上来, 重新将马匹的去路挡住——顺带也将伊南他们所有人也围进了人圈里。
“是外乡人帮咱们挡住了这匹野马！”
手里提着绳圈的驯马人大声向旅行团道谢, “远道而来的人们, 谢谢你们, 能再帮我们挡上一会儿吗？”
伊南他们当然没问题。
也有人注意到了牛车：“你们这头牛也挺出奇，怎么背的货不在背上, 都在后头拖着？那……那是什么？”
但这时野马和人的争斗再次上演。这次绳圈套上了马颈, 一个驯马人紧紧地拉住了绳圈, 另一人猛地跃上马背。
这枣红马性情暴烈，一旦察觉到脖颈被缚，背上有人，登时乱踢乱跳, 时而人立，时而猛踢后腿。马背上的人还未坐住, 已经被从马背上甩脱, 甩在地上, “唉哟”连连。一旁拉着绳圈的人也拉脱了手, 使劲儿抱着手掌, 嘴里发出“嘶”的声音，应当是手心被擦伤，伤得不轻。
在众人的齐声咒骂声中，枣红马脖子上甚至还套着绳圈，却已经得意地“咴咴”嘶鸣，似乎在说：看谁还能奈何得了我！
“祭司们来了！”
不知是谁说了一声，人群自动让出一个缺口。一群穿着蓝色袍子的人出现在旅行团面前，正好就在他们对面，中间就隔着那匹枣红马。
伊南眼尖，一下子就看见了站在后排的古达。很明显，古达也看见了他们，赶紧把头一低，往身边人背后缩了缩——伊南把古达放走的时候就和他商量好了，到了乌鲁克城，当众相见时，先不要相认。
眼前的这群祭司，从他们身上穿着的衣袍就可以看出身份的差异。
古达那样站在后排的祭司，身上的袍子是用青金石染料染成的宝蓝色。而站在最前面的两位，袍子的颜色蓝到发紫。两人面相庄严，不带任何表情。
伊南心想：这两位，恐怕才是真正的“高阶”祭司。
“驯马人——”
“你们承诺奉献给女神的枣红马，现在还在这里逍遥。我什么时候才能看见它出现在女神的马厩里？”
“还有，这个……是什么？”
高阶祭司一眼见到了牛车，顿时也觉得新奇。
伊南远远地看见古达赶紧凑上去，在高阶祭司耳边说了几句什么。
两名高阶祭司望向旅行团的眼神登时也玩味起来。他们竟尔暂且放过了出师不利的牧马人。
一名高阶祭司向前踏上了一步，表情严肃，问站在最前头的小哈姆提：“外乡人，你们进入乌鲁克，事先得到允许了吗？”
听见这话，驯马人的惊讶比不伊南他们来的少：什么时候进入乌鲁克需要允许了？
小哈姆提张大了嘴，愣在原地，这才想起他们这次来得有点儿特殊：以前村里人来乌鲁克，都是由乌鲁克的祭司带领，直接前来参加新年庆典。谁听说过什么“进入乌鲁克许可证”之类的东西？
见到这些“外乡人”们被问住了，领头的高阶祭司露出一丝微笑，似乎有点得意。
“不过，看在你们远道而来的份上，如果你们能为乌鲁克的女神做出一项值得称道的功绩，我就允许你们进入乌鲁克地区。”
至于是什么功绩么……高阶祭司一瞥眼见到了刚刚安静下来的枣红马。
枣红马脖子上兀自套着绳圈，现在却已经放松自如地低下头，在脚边找到了一枚看起来味道还不错的野草。
刚才在枣红马这儿吃了大亏的驯马人，见到祭司的眼神，全都悄地往后退了半步，把位置都让给远方来的旅行团。
“这么着吧，如果你们能替女神驯服这匹健马，把它妥妥当当地拴进女神的马厩，那么本人就欢迎你们进入乌鲁克。”
“年轻的人们，你们做得到吗？”真正的高阶祭司出声垂询。
旅行团中的青年男女们，你看看我，我望望你：驯马，这谁会呀？
再说刚才这匹马的表现着实令人“刮目相看”，把那些经验老到的驯马人全都给“放倒”了。年轻的人们，就算是能凭一腔方刚气血，也奈何不了这只疯起来疯批一样的烈马。
小哈姆提扭头看身后的伊南，脸上挂着用自知之明写就的为难。
伊南也冲他们摇了摇头，表示此事可以从长计议，现在不用着急。
反正她掌握着古达交给她的那枚玉石匕首，用这个人情换取进入乌鲁克的机会，应该是小菜一碟。
只是对面的祭司似乎看出了他们退缩的意思，挂上了一抹揶揄的笑容：“既然连这一点诚意都没有，又没有半点胆识……还想进入乌鲁克？”
“年轻人，我若是你们，我早已躲回家了。”
一番话让小地方出来的年轻人们都变了脸色。试问谁受得了这样的侮辱？
可是伊南再次向他们摇头，并且小声强调：“没有任何护具，你们就这样驯马十分危险，来日方长，我
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