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被误认是神明以后-分卷阅读109
……她把我救了回来，从此认为我是神明创造的孩子。但其实我……不是的。”
吉尔伽美什反问：“不是的？”
他依旧望着天花板，始终没有再回头看向伊南，而是幽幽地问：“那你见过自己的母亲吗？”
伊南含糊地回答了一句什么，一来她生怕多说细节会引来不必要的麻烦，二来，她也已经意识到，吉尔伽美什留自己在他身边，是因为倾诉欲多过了交流欲，就像他自己说的，这个年轻的王更希望可以在伊南面前“随心说话”。
“我从没见过自己的母亲。”
“卢伽班达告诉我，我的母亲是神——所以我天生具有神的血统。”
“可是我很清楚，我的母亲应该只是卢伽班达身边的一个普通女人。他为了让我能够顺利地接手王位，给我创造了这么一个身世。”
躺在他身边的伊南突然轻呼了一声，她一下子想起来了——
吉尔伽美什和她，他们现在所处的时代，恐怕正是历史上的一个“造神时代”。
如果时光回溯，巫师丹之前的那个时代，人们把自然现象认作是“神迹”，认为万物一切有灵，尝试着和其他的“灵”沟通，也将“人”看作它们中间的一份子，人类和其他的“灵”之间并没有地位高下之别。
这一点到了巫师丹手上开始出现转变。
从巫师丹到杜木兹的时代，人们开始崇拜几个特定的神。神是一切力量的来源，神庙因为从事对神的祭祀，从而掌握了对社会资源的分配。这样的社会制度一度运转良好，但是后来开始走下坡路，最终在杜木兹手上终结。
杜木兹是头一个，以“人”的身份成为王者的人。但是他的力量来源与神依旧脱不了干系——他被认为是被神明选中的人，甚至在流传下来的故事中他还有一个身份：“女神的丈夫”。
吉尔伽美什的时代，在杜木兹之后又过了两千年。
在这过程中，神明自然没有再次出现，想要把握住权力的人自然就想出了这样的办法，“创造一个神”。
吉尔伽美什的父亲，先王卢伽班达，听说是故去之后就被神祇接到天上，列位众神之中。这位先王留下的孩子，更是一出生的时候就直接被赋予了神性——三分之二的神祇和三分之一的人，因此吉尔伽美什，生来就是要做统治者的。
但这对于一个孩子来说却是残忍的，尤其是对吉尔伽美什这样一个早慧而清醒的孩子。
他知道自己其实是个普通人，和身边的人其实一样，却因此必须忍受亲情的隔断与疏离，不断地加厚脸上的那一层面具，好让自己看起来更像是个神祇的样子。
这时伊南转头看看吉尔伽美什，只见他神色平静，不像是对卢伽班达有什么怨尤，倒更像是对这种“命运”心存无奈。
才刚刚认识两天，吉尔伽美什肯对伊南说这些话，说明他已经毫无保留地将信任交到了伊南手里。
而刚刚伊南的一声轻呼并没有打断吉尔伽美什的思绪，他继续幽幽地说：
“小时候，我的行为与表现只要稍稍不合先王卢伽班达的心意，他就会肆意打骂，痛责我达不到他的要求，没有资格身为半神半人的王子。”
“直到有一天，我实在是忍不住了，挥着小拳头冲上去把卢伽班达暴揍了一顿，叫嚣着让他尝尝‘侮辱神之子’的厉害。”
“卢伽班达反而满意了，他被我打得脸上都是伤痕，却哈哈大笑，大声说乌鲁克此后无忧了。”
“我这才明白原来卢伽班达想要的儿子，其实是一个傲慢、暴躁、无视一切的_0_hun_0_dan，但却有力量的。”
伊南听见吉尔伽美什对自己的评价，突然很想张开手臂，去将身边这个大孩子轻轻地抱上一抱：在这样的父亲身边长大，吉尔伽美什才是“太南”的那一个。
但她最后一刻悬崖勒马：毕竟自己现在是个“男人”，不该有这么温柔的动作。
于是她只能粗着嗓子，哈哈一声干笑，说：“可在我看来，王现在……挺好。”
在明白了身边这人是如何成为今天这副模样之后，伊南唯一能够评价的，竟也只有“挺好”两个字。
既然命运已经把吉尔伽美什推上了这个位置，他已经别无选择，只能继续，把肩上的这份责任担下去。
吉尔伽美什听了这一句评价却喜滋滋地扭过脸来，在黑暗中望着伊南的侧脸，小声问：“朵，你这是……说的真心话吗？”
伊南闭上眼，点点头，“嗯”了一声。
她忽然觉得在吉尔伽美什身边就这样静静地躺着，竟也很安心——毕竟吉尔伽美什已经是可以无话不说的朋友，他乐意把秘密说给伊南知道，也愿意珍视伊南的意见。
她闭着眼，身边的吉尔伽美什却不再出声。两人就这么并肩躺着，一起慢慢进入梦乡，又一起在营地早间清脆响亮的铜锣声中醒来。
营地的人都看见他们的王拉着一个瘦小少年一起从屋里冲出来，同时聚在门外的盥洗台旁一起低头洗脸，动作整齐划一，就像是同胞兄弟一样。
洗过脸，吉尔伽美什一拉伊南：“走！跟王去见……”
他扭头瞅了瞅伊南身上那件半旧的羊毛袍子，摇摇头：“不行，在带你去见长老们之前，要先带你去见一下圣倡。”
“神庙的圣倡？”伊南好奇了——毕竟沙哈特嬷嬷那么恨吉尔伽美什，很大程度就是因为他不敬神庙，以及征调圣倡。可是现在听来，好像也不是那么回事啊？
“没错，”吉尔伽美什很自豪地回答，“你的王，小时候就是由乌鲁克的长老和神庙的圣倡抚养长大的。”
第59章 公元前2800年
出乎伊南的意料, 乌鲁克城里地势最高的那座建筑，竟然依旧是祭祀女神伊南娜的神庙。
距离她上一次到这里已经经过了两千多年，伊南娜的神庙已经改建了再改建, 除了以前那座高高的阶梯依旧保留以外，建筑形式已经大有不同，原先高大庄严的圣殿如今只剩小小的一间；倒是原先神庙后面的花园, 被开辟成了一大片连绵的房舍。
原来真是“圣倡”们住的地方。
吉尔伽美什带着伊南走进这一片曼妙的庭院, 扑面而来的是属于女性的温柔气息。
“王, 您今天怎么来了？是要去长老院吗？”
几个穿着长袍的女郎快步走来，见到吉尔伽美什欢快地招呼。
她们年纪不一, 有些年长, 有些年轻，共同特点都是面容姣好的女性, 年长的优雅自持，年轻的青春活泼，走在一起着实给人眼前一亮的感觉。
伊南只是看见她们, 就能推断出这群所谓的“圣倡”, 实际上的女祭司们, 生活状态其实非常优渥，没有什么烦恼，否则绝没办法如此容光焕发，透着这样一派生气勃勃的精神面貌。
马上有人发现了跟在吉尔伽美什身后的伊南。
“王, 这个小家伙是……”一个年轻的女祭司指指伊南, 开口询问。
“这位是王的友人。”吉尔伽美什看似随意地说。
但是对面的几名女性都相互交换了惊讶的眼神，很明显, 她们在这神庙里, 还从来没有接待过吉尔伽美什的“朋友”, 更何况，伊南是这样一个身材瘦小，衣衫陈旧，手足还显得脏兮兮的“小家伙”。
目光齐齐地落在伊南身上，倒让伊南有点儿发怵：对面这些人，全都是同性。她是个货真价实的“假小子”，落在对面这些女人们的眼里，估计总有些蛛丝马迹难以遁形。
“我一会儿带他去见长老们，但是不想他被人轻视了。所以请各位帮个忙，帮他挑一身合适的衣服，收拾收拾，让他看起来是个帅小伙。”
吉尔伽美什交代了转身就走，“我先去长老院，你们收拾完了谁指点他一下，让他来找我。”
伊南顿时躲都没地方躲，直面这一群气质仪态都是上佳的女性。
“帅小伙？”
其中一个最年轻的女祭司指指伊南，一双眼睛弯弯得蕴满了笑意，说，“这明明是个……”
其他人赶紧伸手
吉尔伽美什反问：“不是的？”
他依旧望着天花板，始终没有再回头看向伊南，而是幽幽地问：“那你见过自己的母亲吗？”
伊南含糊地回答了一句什么，一来她生怕多说细节会引来不必要的麻烦，二来，她也已经意识到，吉尔伽美什留自己在他身边，是因为倾诉欲多过了交流欲，就像他自己说的，这个年轻的王更希望可以在伊南面前“随心说话”。
“我从没见过自己的母亲。”
“卢伽班达告诉我，我的母亲是神——所以我天生具有神的血统。”
“可是我很清楚，我的母亲应该只是卢伽班达身边的一个普通女人。他为了让我能够顺利地接手王位，给我创造了这么一个身世。”
躺在他身边的伊南突然轻呼了一声，她一下子想起来了——
吉尔伽美什和她，他们现在所处的时代，恐怕正是历史上的一个“造神时代”。
如果时光回溯，巫师丹之前的那个时代，人们把自然现象认作是“神迹”，认为万物一切有灵，尝试着和其他的“灵”沟通，也将“人”看作它们中间的一份子，人类和其他的“灵”之间并没有地位高下之别。
这一点到了巫师丹手上开始出现转变。
从巫师丹到杜木兹的时代，人们开始崇拜几个特定的神。神是一切力量的来源，神庙因为从事对神的祭祀，从而掌握了对社会资源的分配。这样的社会制度一度运转良好，但是后来开始走下坡路，最终在杜木兹手上终结。
杜木兹是头一个，以“人”的身份成为王者的人。但是他的力量来源与神依旧脱不了干系——他被认为是被神明选中的人，甚至在流传下来的故事中他还有一个身份：“女神的丈夫”。
吉尔伽美什的时代，在杜木兹之后又过了两千年。
在这过程中，神明自然没有再次出现，想要把握住权力的人自然就想出了这样的办法，“创造一个神”。
吉尔伽美什的父亲，先王卢伽班达，听说是故去之后就被神祇接到天上，列位众神之中。这位先王留下的孩子，更是一出生的时候就直接被赋予了神性——三分之二的神祇和三分之一的人，因此吉尔伽美什，生来就是要做统治者的。
但这对于一个孩子来说却是残忍的，尤其是对吉尔伽美什这样一个早慧而清醒的孩子。
他知道自己其实是个普通人，和身边的人其实一样，却因此必须忍受亲情的隔断与疏离，不断地加厚脸上的那一层面具，好让自己看起来更像是个神祇的样子。
这时伊南转头看看吉尔伽美什，只见他神色平静，不像是对卢伽班达有什么怨尤，倒更像是对这种“命运”心存无奈。
才刚刚认识两天，吉尔伽美什肯对伊南说这些话，说明他已经毫无保留地将信任交到了伊南手里。
而刚刚伊南的一声轻呼并没有打断吉尔伽美什的思绪，他继续幽幽地说：
“小时候，我的行为与表现只要稍稍不合先王卢伽班达的心意，他就会肆意打骂，痛责我达不到他的要求，没有资格身为半神半人的王子。”
“直到有一天，我实在是忍不住了，挥着小拳头冲上去把卢伽班达暴揍了一顿，叫嚣着让他尝尝‘侮辱神之子’的厉害。”
“卢伽班达反而满意了，他被我打得脸上都是伤痕，却哈哈大笑，大声说乌鲁克此后无忧了。”
“我这才明白原来卢伽班达想要的儿子，其实是一个傲慢、暴躁、无视一切的_0_hun_0_dan，但却有力量的。”
伊南听见吉尔伽美什对自己的评价，突然很想张开手臂，去将身边这个大孩子轻轻地抱上一抱：在这样的父亲身边长大，吉尔伽美什才是“太南”的那一个。
但她最后一刻悬崖勒马：毕竟自己现在是个“男人”，不该有这么温柔的动作。
于是她只能粗着嗓子，哈哈一声干笑，说：“可在我看来，王现在……挺好。”
在明白了身边这人是如何成为今天这副模样之后，伊南唯一能够评价的，竟也只有“挺好”两个字。
既然命运已经把吉尔伽美什推上了这个位置，他已经别无选择，只能继续，把肩上的这份责任担下去。
吉尔伽美什听了这一句评价却喜滋滋地扭过脸来，在黑暗中望着伊南的侧脸，小声问：“朵，你这是……说的真心话吗？”
伊南闭上眼，点点头，“嗯”了一声。
她忽然觉得在吉尔伽美什身边就这样静静地躺着，竟也很安心——毕竟吉尔伽美什已经是可以无话不说的朋友，他乐意把秘密说给伊南知道，也愿意珍视伊南的意见。
她闭着眼，身边的吉尔伽美什却不再出声。两人就这么并肩躺着，一起慢慢进入梦乡，又一起在营地早间清脆响亮的铜锣声中醒来。
营地的人都看见他们的王拉着一个瘦小少年一起从屋里冲出来，同时聚在门外的盥洗台旁一起低头洗脸，动作整齐划一，就像是同胞兄弟一样。
洗过脸，吉尔伽美什一拉伊南：“走！跟王去见……”
他扭头瞅了瞅伊南身上那件半旧的羊毛袍子，摇摇头：“不行，在带你去见长老们之前，要先带你去见一下圣倡。”
“神庙的圣倡？”伊南好奇了——毕竟沙哈特嬷嬷那么恨吉尔伽美什，很大程度就是因为他不敬神庙，以及征调圣倡。可是现在听来，好像也不是那么回事啊？
“没错，”吉尔伽美什很自豪地回答，“你的王，小时候就是由乌鲁克的长老和神庙的圣倡抚养长大的。”
第59章 公元前2800年
出乎伊南的意料, 乌鲁克城里地势最高的那座建筑，竟然依旧是祭祀女神伊南娜的神庙。
距离她上一次到这里已经经过了两千多年，伊南娜的神庙已经改建了再改建, 除了以前那座高高的阶梯依旧保留以外，建筑形式已经大有不同，原先高大庄严的圣殿如今只剩小小的一间；倒是原先神庙后面的花园, 被开辟成了一大片连绵的房舍。
原来真是“圣倡”们住的地方。
吉尔伽美什带着伊南走进这一片曼妙的庭院, 扑面而来的是属于女性的温柔气息。
“王, 您今天怎么来了？是要去长老院吗？”
几个穿着长袍的女郎快步走来，见到吉尔伽美什欢快地招呼。
她们年纪不一, 有些年长, 有些年轻，共同特点都是面容姣好的女性, 年长的优雅自持，年轻的青春活泼，走在一起着实给人眼前一亮的感觉。
伊南只是看见她们, 就能推断出这群所谓的“圣倡”, 实际上的女祭司们, 生活状态其实非常优渥，没有什么烦恼，否则绝没办法如此容光焕发，透着这样一派生气勃勃的精神面貌。
马上有人发现了跟在吉尔伽美什身后的伊南。
“王, 这个小家伙是……”一个年轻的女祭司指指伊南, 开口询问。
“这位是王的友人。”吉尔伽美什看似随意地说。
但是对面的几名女性都相互交换了惊讶的眼神，很明显, 她们在这神庙里, 还从来没有接待过吉尔伽美什的“朋友”, 更何况，伊南是这样一个身材瘦小，衣衫陈旧，手足还显得脏兮兮的“小家伙”。
目光齐齐地落在伊南身上，倒让伊南有点儿发怵：对面这些人，全都是同性。她是个货真价实的“假小子”，落在对面这些女人们的眼里，估计总有些蛛丝马迹难以遁形。
“我一会儿带他去见长老们，但是不想他被人轻视了。所以请各位帮个忙，帮他挑一身合适的衣服，收拾收拾，让他看起来是个帅小伙。”
吉尔伽美什交代了转身就走，“我先去长老院，你们收拾完了谁指点他一下，让他来找我。”
伊南顿时躲都没地方躲，直面这一群气质仪态都是上佳的女性。
“帅小伙？”
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