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被误认是神明以后-分卷阅读111

尔伽美什竟然提出,还要再建一座水上的城门?
  长老们的问题很多,口气也咄咄逼人。
  吉尔伽美什却很沉得住气,甚至大声地鼓励:“很好,帕特西,你的见解听起来很有道理。”
  “赫伯,有些意思,你继续往下说。”
  等了很久,这些长老们才把他们各自的意见发表完毕。
  吉尔伽美什这时终于说:“各位,再没有其他疑问了吗?”
  等到确认这一点,吉尔伽美什才开口,说:“今天,王的一位朋友也来到了长老院。各位,来见见恩奇都。”
  伊南已经对这个“化名”非常熟悉,当下从柱子后面转了出来,来到长老们面前。
  “恩奇都?”长老们对这个名字已经有所耳闻,一是因为昨天在工地上的一场事故,由于恩奇都其人而消弭于无形;二是因为昨晚王“自曝”还没有行使过“初夜权”,据说是因为没有哪个女人的美貌能够超过这个“恩奇都”。
  今天见到,长老们都不得不承认:这个“恩奇都”,确实是一个眉目如画的美少年,但是这少年的眼神与态度里透着勃勃的英气,不是那等矫揉造作的“美人”,倒也确实不用想歪。
  “水上城门的主意,是恩奇都向王提出的,甚至连王本人,都想了好一会儿,才想明白了整个逻辑——”
  吉尔伽美什回头与伊南对视,两人的眼光里都是信心满满。
  “既然如此,就让王与恩奇都一道,将各位刚才所有的疑问,一一回应。”
  接下来基本就是吉尔伽美什和伊南两个人的表演时间。他们俩都是记性超强,每一个长老提出的问题都被这两人记在心里,一个接一个地作答,以吉尔伽美什为主,但涉及到一些技术方面的问题,则由伊南来解答。
  两人头一回配合,竟然天\衣无缝。
  “各位,关于水上城门所以的疑问,王和恩奇都已经向你们解释。”
  “此事关系到乌鲁克子民的安全,和城墙建设的成败意义,请各位慎重考虑之后再投筹——”
  吉尔伽美什朗声说。
  伊南:……什么?什么叫投筹?
  说到“投筹”伊南立即联想到了“投票”,她想:难道说?眼前的长老院,并不是什么卢伽班达给吉尔伽美什留下的智囊班子,而是一个类似“议会”的决策机构?
  确实如此,下一刻吉尔伽美什庄严地捧出了一枚匣子,从里面取出一种特制的,长长的陶筹。
  陶筹有两种颜色,一种是黑筹,一种是白筹。眼前十七名“长老”,每人都领到了一枚黑筹,一枚白筹,而吉尔伽美什的匣子里,还剩下两枚黑筹,两枚白筹。
  伊南在一旁冷眼旁观,她认为眼前的这个“长老院”,可能确实是一个类似现代“议会”制度的集体决策机构——
  从投票权的分配来看:眼前这些拥有投票权的人,中老年人,男性,每个人的面貌特征各有特点,因此伊南猜这种权力可能是世袭的,在场的十七人代表了乌鲁克城中十七个有权有势的大家庭。
  这十七个人每人一票,吉尔伽美什倒是出乎意料地只有两票。
  也就是说,在做决定这件事上,吉尔伽美什的权力并不比眼前这些“长老们”大太多。
  原本伊南还在猜想,会不会是卢伽班达留下了这个“长老会”,以这些贵族来制约年轻的吉尔伽美什,以防止他因为年轻气盛而闹出什么乱子。
  但现在看来,有可能先王卢伽班达自己都苦恼于“长老会”的权力限制,所以才赋予儿子“天生的神性”,希望吉尔伽美什能够凭借这个,从“长老会”中多获得一些控制权。
  在吉尔伽美什说过“投筹”两个字之后,所有的长老们都伸出手,将他们所选的陶筹放在桌面上。有些人拿出了黑筹,有些人拿出白筹——伊南有点儿紧张,她的问题在于,不知道黑筹与白筹,到底哪一种才代表了“支持”吉尔伽美什关于修建水上城门的提议。
  她一眼瞥去,白筹占据了七枚,黑筹占据了十枚。如果白筹意味着“支持”,那么就算再加上吉尔伽美什的两枚白筹,这个提议也无法过关。
  但这时候吉尔伽美什笑了,他的笑很阳光,是心满意足的那种笑容,让伊南觉得心里一下子有了底。
  果然,只见吉尔伽美什递出了两枚黑筹,说:“十二对七,感谢各位参与这项决定。水上城门的事,就这么决定了。”
  他马上转身,看向伊南:“朵,你的提议将会实现……”
  话还未完,长老之中有一位叫做“赫伯”的,突然开口:“王,虽然我递出了黑筹,但我还是希望您能够考虑一件事——”
  赫伯说着,转脸望向伊南:“这位……王的友人,以下是王的私事。你看你要不要回避……”
  伊南“哦”了一声准备离开,谁知吉尔伽美什像是知道赫伯想要说什么,只伸手一拉,就拉住了伊南的手臂,把她拽到自己身边站着,却一个字也没有多说,而是聚精会神地望着赫伯,轻轻地向他点点头。
  “阿摩利人希望与您联姻。”赫伯瞅瞅吉尔伽美什,又瞅瞅伊南,最终还是将眼光落会在吉尔伽美什脸上。
  伊南好奇地支起耳朵:阿摩利人?联姻?……难怪吉尔伽美什一直没有成婚,果不其然君主的婚姻都是与政治挂钩的。
  “这次是什么说辞?”吉尔伽美什问。
  赫伯大约是觉得有点希望,向吉尔伽美什鞠了一躬,说:“阿摩利人希望您与他们所信奉的女神,月神辛的代表女祭司结婚。这样您二位的孩子,将拥有更为强大的神性。”
  吉尔伽美什一听见“神性”这两个字,断然开口:“不行!”
  他果断拒绝的时候,伊南就站在他的身边,心里忽然觉得她理解了吉尔伽美什——一个从小就被视作“三分之二的神祇三分之一的人类”而长大的孩子,可能只有这样的人,才会这样坚持:自己如果有后代,不应该再走这一条老路。
  赫伯还在劝说:“但是您也知道,阿摩利人手里有很多您需要的资源,乌鲁克建城所需要的巨木和石块,很多都是阿摩利人提供的。”
  吉尔伽美什反问:“那您有什么好办法吗?在我拒绝与阿摩利人联姻的前提下。”
  他一句话直接堵死了赫伯的劝说,导致对方异常尴尬地愣了一会儿,才说:“您,至少需要给出一个合理的理由吧?”
  吉尔伽美什“哦”了一声,回答:“这简单。你就这样回复阿摩利人,你说是王说的:‘月神是我妈’。乌鲁克的王,不可能与代表生母的女人结婚的。”
  赫伯被这一毫不客气的回绝堵死了堵在那里,半天没能缓过气来,过了半天才说:“可是您上次回复拉尔萨人也是这样说的,但当时您说的是‘宁松是我妈’①……啊不对,您说的是‘宁松是您妈’,啊不对,我方才只是转述……”
  赫伯一旦急起来,就说得语无伦次。吉尔伽美什却始终冷着脸。
  “无论是谁,要求王联姻,王都只有这么一句,众神皆为吾母,吉尔伽美什,完全无意与这些女神的代表们成婚。”
  伊南在心里忍不住想要鼓掌:这位王果然不甘被旁人摆布,果然有自己的主张。
  谁知她刚刚想到这儿,就有别的长老又问了一句:“那为什么……您也不愿在伊南娜女神的神庙中,择一名贤明的女祭司为妻……她们,也一样是具有神性的啊!”
  吉尔伽美什果断摇头:“那就更不行了。先王卢伽班达是伊南娜女神的丈夫,我虽然不是女神亲生的,她也是我名义上的妈——不能娶妈的女人。”
  伊南在一旁真心无语:伊南娜……应该也不想认你这个儿子啊。


第60章 公元前2800年
  从长老院走出来的时候, 吉尔伽美什给伊南介绍了这个决策机构的基本情况。
  “长老院在很久很久以前就建立了,传到先王卢伽班达手里,大概是第二十八任长老院, 到我这儿就是第二十九任。”
  “长老院的职责就是辅佐君王,帮助王做决定,对王的决定负责。同时
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