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被误认是神明以后-分卷阅读121
冲在最前面，他们手持盾牌与长矛刀剑，但凡遇到阿摩利人的抵抗，他们会出声警告，警告无效，手中的武器就会立即毫不留情地招呼上去。
吉尔伽美什与伊南并肩，身后跟着哈基什，稳稳地走在这一群亲卫的身后。
他俩都是艺高人胆大，甚至手中都不拿兵器。吉尔伽美什偶尔见到有阿摩利的守军远远地望着他发呆，忍不住发笑，随手一伸，身边立即有人递给他一枚长矛。
吉尔伽美什拿住长矛，在手里掂了掂，突然握住了猛地掷出。只见那柄矛就像是一枚活物一样，矛身不断震动，冲着守军身后一株巨大的雪松直飞而去，只听轻轻的“扑”的一声，矛尖扎入树身。
那雪松枝叶剧震，松针纷纷坠地，就像是下了一场松针雨。
——原来，乌鲁克的王，掷出的长矛，也就只能帮忙摇摇松叶松果呀？
立刻有些阿摩利人对这个结果生出轻视。
可是被击中的雪松树干开始传出一种奇特的嗡嗡声，这声音并不明显，但随着时间的推移，这种嗡嗡声越来越响亮。
就在阿摩利的守军都还在庆幸吉尔伽美什掷出的长矛没有造成重大损害的时候，身后忽然传来“喀”的一声巨响。那枚雪松粗壮的树干直接从中裂开，一枚完整的巨树被对半劈成两半，向两边轰然倒下。倒下的枝干沉重，直接压伤了好几个人。
阿摩利的守军都被这样的悍勇所慑，没有人再敢贸然出手，眼睁睁地看着吉尔伽美什带着他的亲卫，直接朝阿摩利的月神神庙过去。
阿摩利的执政官这时才听到消息，匆匆忙忙地赶来，见到吉尔伽美什一行人已经进了神庙，顿时哭道：“乌鲁克的王要是砸了月神辛的神庙该如何是好？”
但是对方已经进了城市最核心的神庙圣殿，这仗，就算是阿摩利人想打，也打不下去了。
相对于乌鲁克人的组织与效率，阿摩利人简直如同一盘散沙，执政官也指使不动。
执政官只得哭丧着脸，依照习俗脱下外袍，袒露双肩与胸膛，匆匆忙忙地前往月神辛的神庙乞降，心中不断祈祷，希望那位传说中暴虐无比的王，不要将他们阿摩利人辛辛苦苦建起的神庙破坏得太惨烈。
释放出投降信号的执政官没有被阻拦，而是被直接迎进了圣殿中。
出乎他的意料，圣殿中那位年轻而英俊的王，非但没有指使身边的亲卫捣毁神庙的打算，此刻反而正立在圣殿中的神像跟前，双手捧着一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠，双手将那花冠递给神庙中的女祭司，由祭司奉至月神辛的神像跟前。
执政官长长地舒了一口气，知道乌鲁克的王这是在最大程度地表达善意。
阿摩利的执政官这是第一次见到吉尔伽美什。乌鲁克年轻的王那张俊美到极致，却又冷峻威严的脸留给他极其深刻的印象。
强到极点却又极度克制，优势尽显却又有所保留，绝不逞一时之快——这样的王，阿摩利的执政官只能心悦诚服，他再也不敢生出任何别的心思了。
他双膝一软，拜倒在吉尔伽美什面前。
“万王之王，众君之君，三分之二的神祇与三分之一的人类，最伟大的乌鲁克的明君啊……”
执政官说起这些长长的头衔说得真诚无比，可见人在压力之下是什么都能做得到的。
“阿摩利人在您面前臣服，请您指示卑微的阿摩利人，怎样才能消弭此刻在您心中燃烧着的怒火？”
执政官低垂着头，在强势的吉尔伽美什面前，他自知没有半点讨价还价的余地，只能尽一切可能承受。
“王的怒火？——你抬起头来。”
吉尔伽美什的声音沉稳，却不带半点感情。
执政官疑惑万分地抬起头来，正对上吉尔伽美什那张俊得人神共愤的脸。这张脸上没有半点怒意，眼神却像是笼罩了一层深林里终日不散的云雾。
“王什么时候因为阿摩利燃起过怒火？”
阿摩利人的首鼠两端，在吉尔伽美什眼里看起来算得了什么？如果不是他想要震慑所有幼发拉底河流域的小城邦，顺带让自己的军队有些实战经验，吉尔伽美什哪里需要如此大费周章，一路打到阿摩利来？
阿摩利的执政官认为吉尔伽美什出兵真是为了阿摩利，那也确实是把自己看得太高了。
“那，那您……”执政官结结巴巴地说不出话来。
吉尔伽美什神色寂寥地转过脸，面向月神辛的神像，外人看他大费周章，逆流而上一直打到阿摩利，可是这在他本人看起来，却像只是打了个寂寞。
“王到阿摩利来，只是想像母神致以敬意的。”
这位乌鲁克的王在以行动向世人表态——他打到阿摩利来，并非真想妄动干戈，他只是……来看妈的。
第_0_6_0_4章 公元前2800年
吉尔伽美什领着乌鲁克人, 一路势如破竹地打进阿摩利人的中心，进入他们的神庙。
但在月神辛的圣殿里，吉尔伽美什所做的, 却只是向辛的神像献上了一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠。王亲口表示, 他之所以到此, 是来向“母神”表示敬意的。
谁知这话一说, 阿摩利的执政官脸上的表情更加精彩。手捧花冠，侍奉在神像一旁的女祭司们也纷纷面露惊愕，站在那里不知所措。
终于, 执政官小心翼翼地回答：“王的诚意无可置疑，但是……但是您是不是弄错了？”
吉尔伽美什抬头望着月神辛的雕像, 自己也觉出好像哪里不对。这副镌刻在陶砖上的浮雕，月神辛身材高大勇武，袒露着的手臂肌肉虬结, 充满力量。
乌鲁克的神庙里也有以女神伊南娜为形象的雕像，但是那雕像优雅而柔美，与眼前这尊，外形迥异。
阿摩利的执政官终于颤颤巍巍地把实话说出了口：“月神辛，是一位男性的神明啊。”
阿摩利人所崇拜的月神辛, 性别为男, 因此……不可能是吉尔伽美什的“母亲”。
站在吉尔伽美什身边的伊南则好像恍然大悟了。
伊南的专业是历史与考古, 对神话和人类的神明崇拜领域她只能算是略有涉猎, 所知不多。
对于月神辛, 她只知道是两河流域的阿卡德人、巴比伦人、迦南人、犹太人共同崇拜的神祇——这位神祇的原型来自于苏美尔神话中的月神“南娜”。
关于月神“南娜”的传说起源地, 应当就是乌鲁克。后来对于“南娜”的崇拜逐步演进, 渐渐向西传播, 到了阿摩利一带的小城邦, 渐渐改头换面，变成了“月神辛”。
乌鲁克人应当是一直都了解“月神辛”是对应他们的“月神南娜”的；阿摩利人也认为乌鲁克人和他们有共通的“月神崇拜”。
但是双方都忽略了神的性别问题。
乌鲁克的主神一直以来都是金星女神伊南娜，而且“月神”这个岗位，在全世界的很多文化之中，都被认为是与女性有关的神明。这在乌鲁克这样一个将女神奉为守护神的城市，这更是不用多解释的事。
因此吉尔伽美什才会自然而然地说出“月神乃吾母”这样的言论。
乌鲁克人却没有意识到，月神南娜转变也月神辛，连性别都换了，女神变成了男神。
阿摩利人听见吉尔伽美什把自己信奉的主神当成是个女人，当然会认为乌鲁克人蔑视自己，感觉受到了莫大的轻视与侮辱。
当然，这也要怪阿摩利人自己不好，明明月神辛是男神，却要想着让月神辛神庙里的女祭司跟乌鲁克的王“联姻”。吉尔伽美什当然想不到还有这种隐情。
再加上他本就另有目的，于是毫不留情地发兵攻打阿摩利——而阿摩利也足够菜，能让吉尔伽美什几乎不费吹灰之力就直捣辛的神庙。
伊南和乌鲁克来的其他人一样，面露惊讶与尴尬。她很想知道吉尔伽美什面对这样的误会，会如何应对。
这时，站在月神辛雕像跟前的吉尔伽美什突然朗声长笑，笑声在神殿中来往回荡，震得人人耳中嗡嗡作响。
吉尔伽美什与伊南并肩，身后跟着哈基什，稳稳地走在这一群亲卫的身后。
他俩都是艺高人胆大，甚至手中都不拿兵器。吉尔伽美什偶尔见到有阿摩利的守军远远地望着他发呆，忍不住发笑，随手一伸，身边立即有人递给他一枚长矛。
吉尔伽美什拿住长矛，在手里掂了掂，突然握住了猛地掷出。只见那柄矛就像是一枚活物一样，矛身不断震动，冲着守军身后一株巨大的雪松直飞而去，只听轻轻的“扑”的一声，矛尖扎入树身。
那雪松枝叶剧震，松针纷纷坠地，就像是下了一场松针雨。
——原来，乌鲁克的王，掷出的长矛，也就只能帮忙摇摇松叶松果呀？
立刻有些阿摩利人对这个结果生出轻视。
可是被击中的雪松树干开始传出一种奇特的嗡嗡声，这声音并不明显，但随着时间的推移，这种嗡嗡声越来越响亮。
就在阿摩利的守军都还在庆幸吉尔伽美什掷出的长矛没有造成重大损害的时候，身后忽然传来“喀”的一声巨响。那枚雪松粗壮的树干直接从中裂开，一枚完整的巨树被对半劈成两半，向两边轰然倒下。倒下的枝干沉重，直接压伤了好几个人。
阿摩利的守军都被这样的悍勇所慑，没有人再敢贸然出手，眼睁睁地看着吉尔伽美什带着他的亲卫，直接朝阿摩利的月神神庙过去。
阿摩利的执政官这时才听到消息，匆匆忙忙地赶来，见到吉尔伽美什一行人已经进了神庙，顿时哭道：“乌鲁克的王要是砸了月神辛的神庙该如何是好？”
但是对方已经进了城市最核心的神庙圣殿，这仗，就算是阿摩利人想打，也打不下去了。
相对于乌鲁克人的组织与效率，阿摩利人简直如同一盘散沙，执政官也指使不动。
执政官只得哭丧着脸，依照习俗脱下外袍，袒露双肩与胸膛，匆匆忙忙地前往月神辛的神庙乞降，心中不断祈祷，希望那位传说中暴虐无比的王，不要将他们阿摩利人辛辛苦苦建起的神庙破坏得太惨烈。
释放出投降信号的执政官没有被阻拦，而是被直接迎进了圣殿中。
出乎他的意料，圣殿中那位年轻而英俊的王，非但没有指使身边的亲卫捣毁神庙的打算，此刻反而正立在圣殿中的神像跟前，双手捧着一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠，双手将那花冠递给神庙中的女祭司，由祭司奉至月神辛的神像跟前。
执政官长长地舒了一口气，知道乌鲁克的王这是在最大程度地表达善意。
阿摩利的执政官这是第一次见到吉尔伽美什。乌鲁克年轻的王那张俊美到极致，却又冷峻威严的脸留给他极其深刻的印象。
强到极点却又极度克制，优势尽显却又有所保留，绝不逞一时之快——这样的王，阿摩利的执政官只能心悦诚服，他再也不敢生出任何别的心思了。
他双膝一软，拜倒在吉尔伽美什面前。
“万王之王，众君之君，三分之二的神祇与三分之一的人类，最伟大的乌鲁克的明君啊……”
执政官说起这些长长的头衔说得真诚无比，可见人在压力之下是什么都能做得到的。
“阿摩利人在您面前臣服，请您指示卑微的阿摩利人，怎样才能消弭此刻在您心中燃烧着的怒火？”
执政官低垂着头，在强势的吉尔伽美什面前，他自知没有半点讨价还价的余地，只能尽一切可能承受。
“王的怒火？——你抬起头来。”
吉尔伽美什的声音沉稳，却不带半点感情。
执政官疑惑万分地抬起头来，正对上吉尔伽美什那张俊得人神共愤的脸。这张脸上没有半点怒意，眼神却像是笼罩了一层深林里终日不散的云雾。
“王什么时候因为阿摩利燃起过怒火？”
阿摩利人的首鼠两端，在吉尔伽美什眼里看起来算得了什么？如果不是他想要震慑所有幼发拉底河流域的小城邦，顺带让自己的军队有些实战经验，吉尔伽美什哪里需要如此大费周章，一路打到阿摩利来？
阿摩利的执政官认为吉尔伽美什出兵真是为了阿摩利，那也确实是把自己看得太高了。
“那，那您……”执政官结结巴巴地说不出话来。
吉尔伽美什神色寂寥地转过脸，面向月神辛的神像，外人看他大费周章，逆流而上一直打到阿摩利，可是这在他本人看起来，却像只是打了个寂寞。
“王到阿摩利来，只是想像母神致以敬意的。”
这位乌鲁克的王在以行动向世人表态——他打到阿摩利来，并非真想妄动干戈，他只是……来看妈的。
第_0_6_0_4章 公元前2800年
吉尔伽美什领着乌鲁克人, 一路势如破竹地打进阿摩利人的中心，进入他们的神庙。
但在月神辛的圣殿里，吉尔伽美什所做的, 却只是向辛的神像献上了一枚用橄榄、月桂和银柳枝条共同编成的花冠。王亲口表示, 他之所以到此, 是来向“母神”表示敬意的。
谁知这话一说, 阿摩利的执政官脸上的表情更加精彩。手捧花冠，侍奉在神像一旁的女祭司们也纷纷面露惊愕，站在那里不知所措。
终于, 执政官小心翼翼地回答：“王的诚意无可置疑，但是……但是您是不是弄错了？”
吉尔伽美什抬头望着月神辛的雕像, 自己也觉出好像哪里不对。这副镌刻在陶砖上的浮雕，月神辛身材高大勇武，袒露着的手臂肌肉虬结, 充满力量。
乌鲁克的神庙里也有以女神伊南娜为形象的雕像，但是那雕像优雅而柔美，与眼前这尊，外形迥异。
阿摩利的执政官终于颤颤巍巍地把实话说出了口：“月神辛，是一位男性的神明啊。”
阿摩利人所崇拜的月神辛, 性别为男, 因此……不可能是吉尔伽美什的“母亲”。
站在吉尔伽美什身边的伊南则好像恍然大悟了。
伊南的专业是历史与考古, 对神话和人类的神明崇拜领域她只能算是略有涉猎, 所知不多。
对于月神辛, 她只知道是两河流域的阿卡德人、巴比伦人、迦南人、犹太人共同崇拜的神祇——这位神祇的原型来自于苏美尔神话中的月神“南娜”。
关于月神“南娜”的传说起源地, 应当就是乌鲁克。后来对于“南娜”的崇拜逐步演进, 渐渐向西传播, 到了阿摩利一带的小城邦, 渐渐改头换面，变成了“月神辛”。
乌鲁克人应当是一直都了解“月神辛”是对应他们的“月神南娜”的；阿摩利人也认为乌鲁克人和他们有共通的“月神崇拜”。
但是双方都忽略了神的性别问题。
乌鲁克的主神一直以来都是金星女神伊南娜，而且“月神”这个岗位，在全世界的很多文化之中，都被认为是与女性有关的神明。这在乌鲁克这样一个将女神奉为守护神的城市，这更是不用多解释的事。
因此吉尔伽美什才会自然而然地说出“月神乃吾母”这样的言论。
乌鲁克人却没有意识到，月神南娜转变也月神辛，连性别都换了，女神变成了男神。
阿摩利人听见吉尔伽美什把自己信奉的主神当成是个女人，当然会认为乌鲁克人蔑视自己，感觉受到了莫大的轻视与侮辱。
当然，这也要怪阿摩利人自己不好，明明月神辛是男神，却要想着让月神辛神庙里的女祭司跟乌鲁克的王“联姻”。吉尔伽美什当然想不到还有这种隐情。
再加上他本就另有目的，于是毫不留情地发兵攻打阿摩利——而阿摩利也足够菜，能让吉尔伽美什几乎不费吹灰之力就直捣辛的神庙。
伊南和乌鲁克来的其他人一样，面露惊讶与尴尬。她很想知道吉尔伽美什面对这样的误会，会如何应对。
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