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被误认是神明以后-分卷阅读128
里，再由他右手边接二连三地掷出。
一个、两个、三个野蛮人从高大的松树上像石头一般坠落下来。
第六枚长矛掷出之后，伊南再递，吉尔伽美什却已经不接了。他甩手一矛，击中已经攀到最高处的一个对手。那个野蛮人高叫着从空中跌落，随手乱抓乱攀，刚好抓住了低处的一个同伴，那股从高处坠落的冲劲太大，两人一同摔落，重重地砸在地面上。
吉尔伽美什，六枚长矛，解决了七个对手。
这回不仅仅是阿摩利的猎户们，就连乌鲁克的卫士们，也都一脸崇拜地望着他们的王——
伊南也是如此，她豪迈地伸出手，拍拍吉尔伽美什的肩膀：“真有你的！”
吉尔伽美什这时也没办法再对伊南板着脸，他那行云流水一般的“连珠矛”，如果没有伊南在他身边配合精妙，也是万万做不到那样流畅的。
能和王配合得这样的好，这世上也只有她一个人了。
就因为这个，吉尔伽美什觉得大约他这辈子都得被绑在这个小姑娘身边，不作二想。
但是伊南拍着他肩膀的动作，依旧带着男子的豪爽，她说话也还在用着男子的强调——这么说吧，这个女人，一直把自己视作一个男人在这个世上生活着。她即便陪伴着王，也还是以一个少年的心理和身份。
她从头至尾，把自己当成了王的哥儿们。
想到这里，吉尔伽美什突然觉得，这座雪松森林里的野蛮人……可能也并不是那么艰巨难以解决的问题。
*
除掉了树上的对手之后，探险小队占尽了优势，将余下的野蛮人屠戮殆尽，也找到了早先失踪猎户阿桑的遗体。
阿摩利人提出要将桑的遗体带走，伊南出于防止疾病传播的目的，还是劝阻了。甚至连所有使用过的武器也都没有回收，而是统统送去了火葬的柴堆里。
甚至那些头破血流的野蛮人尸骸，也都是伊南背到火葬地点去的。
她向众人解释时用了沙哈特嬷嬷给她编派的借口：她是神明用土捏出来的人类，所以她不用惧怕某些会导致野蛮人发疯的疾病——但是作为普通的人类们，最好还是不要轻举妄动……王也是，虽然王只是“三分之一的人类”，但是事实证明，这三分之一，也是会生病的。
出乎伊南的意料，吉尔伽美什听进了她的劝阻，并且破天荒地全程袖手旁观，甚至劝阻了卫士和猎户去帮忙的冲动。
“由着她去——”
王一面这么说，一面暗暗观察，单看这个女人什么时候会喊苦叫累，他好赶上去亲自搭一把手。
但是他的算盘完全打错了，伊南的体力根本用之不竭，她瘦小的身躯能让她在没有片刻休息的情况下连轴转，完成了十几个男人也未必能够连续完成的工作。
旁人只是震惊于“泥土捏成的”人类竟然拥有这样的耐力。
而吉尔伽美什则震惊于眼前“女人”竟然拥有不输于王的力量，甚至拥有比王更加顽强的意志。
如果这一路行来，队伍里没有“朵”这个女人……雪松森林里的冒险会是一个什么结果？
一想到这里，吉尔伽美什倏地站起来——没有人知道肃然立着的王心中正在默默地向“女人”致以敬意。
王的认知被刷新。
他觉得自己重新认识了“女人”。
当用来火葬的柴堆熊熊燃起烈焰的时候，阿摩利人跪在火堆跟前，为他们的同伴祷祝。
乌鲁克的卫士们则沉默着为逝去的同伴们哀悼。
另一边，是被后世文明所带来的武器和战术杀死的野蛮人，他们静静地卧在火堆之中，血红的眼眸依旧圆睁着。
吉尔伽美什望着这些没有任何生命迹象的躯体，回想起此前的历险，多少有些心有余悸。
却见伊南走来，在他身边悄声说：“别为他们感到难过——如果他们曾经拥有清明的神智，那么他们的神智与人性一定会被病痛和野性深刻困扰着。现在这样，也许是一种解脱。”
吉尔伽美什顿时又魔怔了，困惑地重复：“对于被困扰的灵魂，生命的终结，也会是一种解脱吗？”
伊南反应极快，马上伸手就拍在吉尔伽美什的额头上：“你又没被困扰，胡思乱想什么呢？”
第67章 公元前2800年
雪松森林里的冒险并没有就此结束。第一场遭遇战之后, 探险队又遇到了两次袭击，两次都有惊无险，但是他们的武器已经告罄, 不得已退回到了早先因为毒蘑菇而就地休养的同伴们那里。
这时大部分人已经好得差不多了。王的卫士已经联系了阿摩利，从山外又取得了一部分给养和武器。
大队人马再次进入雪松森林中的那座高山, 但是人们的心情已经大为不同。
最令人恐惧的事物永远是“未知”, “怪兽”的真面目被揭开之后，就不再显得那么可怕。
人们在脖子上裹上厚厚的羊毛围巾, 以免得上来就被野蛮人“锁喉”——他们作战起来也不再有顾虑, 所有胆敢向他们发起攻击的野蛮人全都死于非命。
探险队向高山之巅挺进，并且在那里找到了一座部落的驻地。
那是一座典型的以捕猎为生人类聚居的营地。伊南很怀疑, 在这里居住的人们, 延续了公元前7000年的生活方式, 将之一直保存到了现在。
但是驻地里已经不剩什么活人了。相反, 随处可见女性与孩童的遗骨——这是一个经历了浩劫的部落。
伊南马上做出判断：“二十几年前，第一次出现阿摩利的猎户失踪，很可能就是那时，这里的部落没能抵挡住饥饿, 选择了吃掉他们的同类。这导致不应在人类之中出现的疾病开始传播……”
疾病越来越严重, 导致越来越多的人失去了生而为人的“意识”，他们开始像野兽一样活着, 像野兽一样进食……他们甚至将捕猎的对象转向了部落内部, 弱小的个体全部成为牺牲品，尽管在不久以前他们也曾是这部落的一部分。
到这时, 人已经彻底不成为人, 也意味着这个部落距离完全灭亡, 只有最后几年的工夫——等到这一辈人全部离世, 这个部落，就会连同他们所染的恶疾一道，从这个世上被彻底抹去。
只不过在这最后几个年头里，他们依旧可能会杀死进山打猎和伐木的阿摩利猎户，或者让疾病传出雪松森林，让阿摩利、西帕尔、乌鲁克……让两河流域的人们渐渐都变成行尸走肉。
为此，伊南既有些后怕，又有些庆幸。
探险队搜索了整个部落，最后只发现一个活人——是个老人，极其虚弱，但是见到吉尔伽美什之后，竟然手足并用地扑上去，他的上下颌几乎无力开合，依旧难以抵御新鲜血肉的诱惑，冲着吉尔伽美什呼呼喘着气，奋力张开一张缺了大半牙齿的嘴。
吉尔伽美什不想手刃一个衰落的老人，但是在对方冲自己扑上来的那一刻，还是果断选择了给对方一个痛快。
谁知他在将利刃送入对方胸膛的时候，那个老人眼中真的出现了一丝释然，似乎残存的理智和生而为人的尊严自始至终折磨着他，直到现在，这种激烈的冲突与折磨才终于止歇，他终于得到了解脱。
吉尔伽美什亲眼见证了这种解脱，自始至终表情严肃。甚至在离开雪松森林的路上，他也许久没法说话，似乎这一场探险，带给他太多思考，他一时没办法完全消化。
但是回到阿摩利，阿摩利人听到消息之后却回馈给了王无比的热情。
随行的阿摩利猎户们在城里成了名人，他们每天的例行公事就是向阿摩利的居民讲述王的伟业；很快这段冒险被谱曲写成了歌谣传唱，甚至在乌鲁克的士兵们拔营返程之前，歌谣就已经先传回了乌鲁克。
在雪松森林中失踪和丧生的人的家属来到乌鲁克人的营地之外顶礼膜拜；阿摩利的木材商人则兴奋于他们又能进森林采伐那些巨大的木材了——毕竟那是乌鲁克和埃利都人天天等着的紧俏商品。
阿摩利的执政官每天定时到乌鲁克人
一个、两个、三个野蛮人从高大的松树上像石头一般坠落下来。
第六枚长矛掷出之后，伊南再递，吉尔伽美什却已经不接了。他甩手一矛，击中已经攀到最高处的一个对手。那个野蛮人高叫着从空中跌落，随手乱抓乱攀，刚好抓住了低处的一个同伴，那股从高处坠落的冲劲太大，两人一同摔落，重重地砸在地面上。
吉尔伽美什，六枚长矛，解决了七个对手。
这回不仅仅是阿摩利的猎户们，就连乌鲁克的卫士们，也都一脸崇拜地望着他们的王——
伊南也是如此，她豪迈地伸出手，拍拍吉尔伽美什的肩膀：“真有你的！”
吉尔伽美什这时也没办法再对伊南板着脸，他那行云流水一般的“连珠矛”，如果没有伊南在他身边配合精妙，也是万万做不到那样流畅的。
能和王配合得这样的好，这世上也只有她一个人了。
就因为这个，吉尔伽美什觉得大约他这辈子都得被绑在这个小姑娘身边，不作二想。
但是伊南拍着他肩膀的动作，依旧带着男子的豪爽，她说话也还在用着男子的强调——这么说吧，这个女人，一直把自己视作一个男人在这个世上生活着。她即便陪伴着王，也还是以一个少年的心理和身份。
她从头至尾，把自己当成了王的哥儿们。
想到这里，吉尔伽美什突然觉得，这座雪松森林里的野蛮人……可能也并不是那么艰巨难以解决的问题。
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除掉了树上的对手之后，探险小队占尽了优势，将余下的野蛮人屠戮殆尽，也找到了早先失踪猎户阿桑的遗体。
阿摩利人提出要将桑的遗体带走，伊南出于防止疾病传播的目的，还是劝阻了。甚至连所有使用过的武器也都没有回收，而是统统送去了火葬的柴堆里。
甚至那些头破血流的野蛮人尸骸，也都是伊南背到火葬地点去的。
她向众人解释时用了沙哈特嬷嬷给她编派的借口：她是神明用土捏出来的人类，所以她不用惧怕某些会导致野蛮人发疯的疾病——但是作为普通的人类们，最好还是不要轻举妄动……王也是，虽然王只是“三分之一的人类”，但是事实证明，这三分之一，也是会生病的。
出乎伊南的意料，吉尔伽美什听进了她的劝阻，并且破天荒地全程袖手旁观，甚至劝阻了卫士和猎户去帮忙的冲动。
“由着她去——”
王一面这么说，一面暗暗观察，单看这个女人什么时候会喊苦叫累，他好赶上去亲自搭一把手。
但是他的算盘完全打错了，伊南的体力根本用之不竭，她瘦小的身躯能让她在没有片刻休息的情况下连轴转，完成了十几个男人也未必能够连续完成的工作。
旁人只是震惊于“泥土捏成的”人类竟然拥有这样的耐力。
而吉尔伽美什则震惊于眼前“女人”竟然拥有不输于王的力量，甚至拥有比王更加顽强的意志。
如果这一路行来，队伍里没有“朵”这个女人……雪松森林里的冒险会是一个什么结果？
一想到这里，吉尔伽美什倏地站起来——没有人知道肃然立着的王心中正在默默地向“女人”致以敬意。
王的认知被刷新。
他觉得自己重新认识了“女人”。
当用来火葬的柴堆熊熊燃起烈焰的时候，阿摩利人跪在火堆跟前，为他们的同伴祷祝。
乌鲁克的卫士们则沉默着为逝去的同伴们哀悼。
另一边，是被后世文明所带来的武器和战术杀死的野蛮人，他们静静地卧在火堆之中，血红的眼眸依旧圆睁着。
吉尔伽美什望着这些没有任何生命迹象的躯体，回想起此前的历险，多少有些心有余悸。
却见伊南走来，在他身边悄声说：“别为他们感到难过——如果他们曾经拥有清明的神智，那么他们的神智与人性一定会被病痛和野性深刻困扰着。现在这样，也许是一种解脱。”
吉尔伽美什顿时又魔怔了，困惑地重复：“对于被困扰的灵魂，生命的终结，也会是一种解脱吗？”
伊南反应极快，马上伸手就拍在吉尔伽美什的额头上：“你又没被困扰，胡思乱想什么呢？”
第67章 公元前2800年
雪松森林里的冒险并没有就此结束。第一场遭遇战之后, 探险队又遇到了两次袭击，两次都有惊无险，但是他们的武器已经告罄, 不得已退回到了早先因为毒蘑菇而就地休养的同伴们那里。
这时大部分人已经好得差不多了。王的卫士已经联系了阿摩利，从山外又取得了一部分给养和武器。
大队人马再次进入雪松森林中的那座高山, 但是人们的心情已经大为不同。
最令人恐惧的事物永远是“未知”, “怪兽”的真面目被揭开之后，就不再显得那么可怕。
人们在脖子上裹上厚厚的羊毛围巾, 以免得上来就被野蛮人“锁喉”——他们作战起来也不再有顾虑, 所有胆敢向他们发起攻击的野蛮人全都死于非命。
探险队向高山之巅挺进，并且在那里找到了一座部落的驻地。
那是一座典型的以捕猎为生人类聚居的营地。伊南很怀疑, 在这里居住的人们, 延续了公元前7000年的生活方式, 将之一直保存到了现在。
但是驻地里已经不剩什么活人了。相反, 随处可见女性与孩童的遗骨——这是一个经历了浩劫的部落。
伊南马上做出判断：“二十几年前，第一次出现阿摩利的猎户失踪，很可能就是那时，这里的部落没能抵挡住饥饿, 选择了吃掉他们的同类。这导致不应在人类之中出现的疾病开始传播……”
疾病越来越严重, 导致越来越多的人失去了生而为人的“意识”，他们开始像野兽一样活着, 像野兽一样进食……他们甚至将捕猎的对象转向了部落内部, 弱小的个体全部成为牺牲品，尽管在不久以前他们也曾是这部落的一部分。
到这时, 人已经彻底不成为人, 也意味着这个部落距离完全灭亡, 只有最后几年的工夫——等到这一辈人全部离世, 这个部落，就会连同他们所染的恶疾一道，从这个世上被彻底抹去。
只不过在这最后几个年头里，他们依旧可能会杀死进山打猎和伐木的阿摩利猎户，或者让疾病传出雪松森林，让阿摩利、西帕尔、乌鲁克……让两河流域的人们渐渐都变成行尸走肉。
为此，伊南既有些后怕，又有些庆幸。
探险队搜索了整个部落，最后只发现一个活人——是个老人，极其虚弱，但是见到吉尔伽美什之后，竟然手足并用地扑上去，他的上下颌几乎无力开合，依旧难以抵御新鲜血肉的诱惑，冲着吉尔伽美什呼呼喘着气，奋力张开一张缺了大半牙齿的嘴。
吉尔伽美什不想手刃一个衰落的老人，但是在对方冲自己扑上来的那一刻，还是果断选择了给对方一个痛快。
谁知他在将利刃送入对方胸膛的时候，那个老人眼中真的出现了一丝释然，似乎残存的理智和生而为人的尊严自始至终折磨着他，直到现在，这种激烈的冲突与折磨才终于止歇，他终于得到了解脱。
吉尔伽美什亲眼见证了这种解脱，自始至终表情严肃。甚至在离开雪松森林的路上，他也许久没法说话，似乎这一场探险，带给他太多思考，他一时没办法完全消化。
但是回到阿摩利，阿摩利人听到消息之后却回馈给了王无比的热情。
随行的阿摩利猎户们在城里成了名人，他们每天的例行公事就是向阿摩利的居民讲述王的伟业；很快这段冒险被谱曲写成了歌谣传唱，甚至在乌鲁克的士兵们拔营返程之前，歌谣就已经先传回了乌鲁克。
在雪松森林中失踪和丧生的人的家属来到乌鲁克人的营地之外顶礼膜拜；阿摩利的木材商人则兴奋于他们又能进森林采伐那些巨大的木材了——毕竟那是乌鲁克和埃利都人天天等着的紧俏商品。
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