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被误认是神明以后-分卷阅读171
会带人到他的家里来。
当然也没有人会到他这样一个成天冷着脸, 铁面无私的王室礼官家里来。
今天来的这位访客, 确实让希律开了眼界。
他可不知道, 伊南此刻心里却在想：原来大家都是喜欢动物的。
少年丹有一只猫；
杜木兹有一只牧羊犬；
吉尔伽美什有小狮子哈基什；
希律……养了一只鹦鹉。
“寒舍简陋，委屈伊丝塔小姐。”希律一本正经地向伊南致歉。
“请随我来看看休息的地方，是否合您的意。”
他竟真的引着伊南，去了他的卧室——
这是一间极简主义的卧室。
房间里总共只有一张床榻：榻上整整齐齐地铺着一条羊毛毯，毯子连一点褶皱都没有。
床榻一旁还有一张矮几，矮几上放着一盏陶制的油灯，和一个喝水的陶杯。油灯和陶杯都是本来的陶土色。
这个屋子，根本就没有人住过的样子。
伊南的目光在屋里转来转去，好奇地问：“如果我鸠占鹊巢，占了你的卧室，你住哪里呢？”
希律随手指了指对面的一道门：“那里——”
“那里通往王室的泥板库房，巴比伦王国有史以来所有的泥板都收藏在那里。我经常晚上去那里通宵读泥板，比我待在家里的时间要多。”
“所以你没必要说什么‘鸠占鹊巢’。”希律很平静地回答。
“感谢你！给了我一个容身之所。”伊南冲希律一笑，“可是我还是不能在这里久居不是吗？”
希律心中突然涌上一股冲动，他差一点儿脱口而出：“你可以的。”
如果你愿意，你可以的——
你失去的虽多，可我希律愿意用余生来奉养你——
如果你愿意，下嫁我这么一个……穆什钦努。
但是希律忍住了。他不是一个能够让感情左右自己说话行事的人——而且在这种时候提这种事，恐怕是最最乘人之危、最下流_0_wu_0_chi的做法吧。
“我知道你不喜欢我这么问，可是我还是真的想问问‘正义的七重门’。”
——正义的七重门？
希律震住了：自从上一次在小旅店见过这女人之后，他只要一想到伊丝塔小姐也会站在“正义的七重门”跟前，他就会浑身颤抖，无法自制。
“照理说，这难道不该是像我这样，蒙受了冤屈与不公的人们，唯一一条，自主寻求公正之路吗？”
希律哑口无言。
“而且，‘正义的七重门’对于男人和女人，又有什么区别？为什么这条路对于女人来说更可怕，为什么我姐姐会说我去那里就是‘丢人现眼’，她死也不愿意认我呢？”
希律看着对方的眼睛，知道远道而来的伊丝塔小姐，确实对这“正义的七重门”毫不知情。
于是他点点头，比了一个手势：“那么好，让我来……告诉你。”
*
伊南听希律说完，也惊奇地瞪圆了眼睛：“这么神奇？！”
她在古代也算是见多识广了，第一次听说这样的“奇闻”。
这“正义的七重门”，确实如名字所提示的那样，有七道门。确切地说，这是一道通往巴比伦王宫的道路，平时有人值守，这些人被俗称为“守门人”。
外人想要沿这条路前往王宫，求见巴比伦的王汉谟拉比，就必须要经过守门人的同意。
而沿途每一道门的守门人，会借此机会向来人收取贿赂：
“在第一道门，守门人会取走你头上戴着的头饰；”
“在第二道门，守门人会取走你耳上的耳饰；”
“在第三道门，守门人会取走你颈中的颈饰；”
“在第四道门，守门人会取走你胸前佩戴的胸饰；”
“在第五道门，守门人会取走你腰间的腰带；”
“在第六道门，守门人会取走你的手镯和脚环……”
希律说着的时候，伊南一边听他说，一边看着自己身上佩戴着的各种首饰。
按照她的观察，苏美尔人……在巴比伦这座大城市居住的人，都是这么穿戴打扮自己的。
这就意味着……走一趟这道“七重门”，就要向这些“守门人”奉献全身佩戴的所有首饰？
“在第七道门，守门人会……会取走你的所有衣物……”
说这话的时候，希律低着头，眼光根本就不敢看伊南的双眼。
伊南两道秀眉一跳：原来是这个缘故。
难怪艾里伽尔会认为这是天大的耻辱，简直是在给整个家族蒙羞——从“七重门”里走出来的人，几乎等同于社会性死亡了。
就因为这个，即便有人蒙受了冤屈，如果财力不足，无法承受那么多财物的损失，自然不会去通过“正义的七重门”伸张正义。
除了财物损失之外，还要考虑精神伤害——要让一个成年女性在那么多人面前如此暴露自己，这般羞辱确实不是一般人能够忍受的。
真正有冤屈的人，即使能到汉谟拉比王跟前，也是没有衣衫，无遮无拦的状态——这样还谈什么“伸张正义”，光这羞辱就已经让人无法接受。
伊南却还是很好奇：“那男人呢？男人也是这样的吗？”毕竟男人出门是不会戴这么多首饰的吧？
只听希律低着头说：“男人们不一样，男人们从头到尾过的都是……守门人的‘小门’。”
伊南：……汗！
感情男人们在这里也一样要受辱，而且是kua下之耻。
“财物什么的，也都是一样要给。如果没有足够的钱财贿赂守门人，他们也一样无法接近王宫，无法见到王。”
竟然是这样的——伊南心想，这和她的认知不一致：她原本以为，这个时代的人们，蒙受了冤屈之后，还是有一条渠道请求声张正义的。
事实上，这条渠道根本不存在。
伊南皱着眉头问希律：“可是为什么会这样呢？”
希律被她这种“刨根究底”的劲头给震住了，仔细一想确实……
这样一道“正义的七重门”存在了很久，至少从希律开始担任王室礼官的时候就已经是这样。但从来没有人想过，它和“正义”究竟有什么关系。
“听说是神……神明的指示，”希律努力回忆他看过的泥板，“马尔杜克的神庙曾经降下过神谕：凡人应当有途径取得正义，但正义有代价，他们必须为护持正义的神明向神庙献祭。”
伊南一想：这倒也确实有可能是“正义的七重门”形成的理由。
“但是，真的有人通过这个途径，见到过汉谟拉比王吗？”
希律想了想，最终一摊手，说：“事实上，我都不确定，王到底有没有见过通过‘七重门’到王宫来的人。你也知道，这些年，王并不总是在王城……”
这种“上诉”的成本是非常高的。上诉者在见到王之前，首先需要付出大量的财力，然后是忍受精神上的折磨与羞辱——只要损失小于这些物质和精神成本，正常人都会避开这“七重门”。
至于真正忍辱负重，抵达了“七重门”的尽头，这些人也可能因为汉谟拉比王不在王宫之中，从而只能面对那些偏袒的、不公的，给他们造成了冤屈的王室礼官。
木星之神马尔杜克降下的“神谕”便也彻底失去了意义。
“听起来，这道‘正义的七重门’确实很可怕！”伊南托着下巴说。
希律望着她心里在想：……岂止可怕。如果伊丝塔真的要去闯这“七重门”，那他，那他该怎么办……
“对了，如果是没有钱的平民……如果是瓦尔杜和阿姆图，想要通过‘七重门’，会怎么样？”
希律失声道：“我的小姐，你这满脑子的，究竟在想什么？”
“只有阿维鲁和穆什钦努有资格通过‘七重门’，瓦尔杜和阿姆图根本没有这个资格。”
伊南恍然大悟般地点头：“我懂了！”
她明白了：这道所谓的“正义之门”是专门为自由民所设置，奴隶们根本没有权力通过这个渠道投诉。
而自由民中，又分为有钱的和没钱的，忍得了屈辱和忍不了屈辱
当然也没有人会到他这样一个成天冷着脸, 铁面无私的王室礼官家里来。
今天来的这位访客, 确实让希律开了眼界。
他可不知道, 伊南此刻心里却在想：原来大家都是喜欢动物的。
少年丹有一只猫；
杜木兹有一只牧羊犬；
吉尔伽美什有小狮子哈基什；
希律……养了一只鹦鹉。
“寒舍简陋，委屈伊丝塔小姐。”希律一本正经地向伊南致歉。
“请随我来看看休息的地方，是否合您的意。”
他竟真的引着伊南，去了他的卧室——
这是一间极简主义的卧室。
房间里总共只有一张床榻：榻上整整齐齐地铺着一条羊毛毯，毯子连一点褶皱都没有。
床榻一旁还有一张矮几，矮几上放着一盏陶制的油灯，和一个喝水的陶杯。油灯和陶杯都是本来的陶土色。
这个屋子，根本就没有人住过的样子。
伊南的目光在屋里转来转去，好奇地问：“如果我鸠占鹊巢，占了你的卧室，你住哪里呢？”
希律随手指了指对面的一道门：“那里——”
“那里通往王室的泥板库房，巴比伦王国有史以来所有的泥板都收藏在那里。我经常晚上去那里通宵读泥板，比我待在家里的时间要多。”
“所以你没必要说什么‘鸠占鹊巢’。”希律很平静地回答。
“感谢你！给了我一个容身之所。”伊南冲希律一笑，“可是我还是不能在这里久居不是吗？”
希律心中突然涌上一股冲动，他差一点儿脱口而出：“你可以的。”
如果你愿意，你可以的——
你失去的虽多，可我希律愿意用余生来奉养你——
如果你愿意，下嫁我这么一个……穆什钦努。
但是希律忍住了。他不是一个能够让感情左右自己说话行事的人——而且在这种时候提这种事，恐怕是最最乘人之危、最下流_0_wu_0_chi的做法吧。
“我知道你不喜欢我这么问，可是我还是真的想问问‘正义的七重门’。”
——正义的七重门？
希律震住了：自从上一次在小旅店见过这女人之后，他只要一想到伊丝塔小姐也会站在“正义的七重门”跟前，他就会浑身颤抖，无法自制。
“照理说，这难道不该是像我这样，蒙受了冤屈与不公的人们，唯一一条，自主寻求公正之路吗？”
希律哑口无言。
“而且，‘正义的七重门’对于男人和女人，又有什么区别？为什么这条路对于女人来说更可怕，为什么我姐姐会说我去那里就是‘丢人现眼’，她死也不愿意认我呢？”
希律看着对方的眼睛，知道远道而来的伊丝塔小姐，确实对这“正义的七重门”毫不知情。
于是他点点头，比了一个手势：“那么好，让我来……告诉你。”
*
伊南听希律说完，也惊奇地瞪圆了眼睛：“这么神奇？！”
她在古代也算是见多识广了，第一次听说这样的“奇闻”。
这“正义的七重门”，确实如名字所提示的那样，有七道门。确切地说，这是一道通往巴比伦王宫的道路，平时有人值守，这些人被俗称为“守门人”。
外人想要沿这条路前往王宫，求见巴比伦的王汉谟拉比，就必须要经过守门人的同意。
而沿途每一道门的守门人，会借此机会向来人收取贿赂：
“在第一道门，守门人会取走你头上戴着的头饰；”
“在第二道门，守门人会取走你耳上的耳饰；”
“在第三道门，守门人会取走你颈中的颈饰；”
“在第四道门，守门人会取走你胸前佩戴的胸饰；”
“在第五道门，守门人会取走你腰间的腰带；”
“在第六道门，守门人会取走你的手镯和脚环……”
希律说着的时候，伊南一边听他说，一边看着自己身上佩戴着的各种首饰。
按照她的观察，苏美尔人……在巴比伦这座大城市居住的人，都是这么穿戴打扮自己的。
这就意味着……走一趟这道“七重门”，就要向这些“守门人”奉献全身佩戴的所有首饰？
“在第七道门，守门人会……会取走你的所有衣物……”
说这话的时候，希律低着头，眼光根本就不敢看伊南的双眼。
伊南两道秀眉一跳：原来是这个缘故。
难怪艾里伽尔会认为这是天大的耻辱，简直是在给整个家族蒙羞——从“七重门”里走出来的人，几乎等同于社会性死亡了。
就因为这个，即便有人蒙受了冤屈，如果财力不足，无法承受那么多财物的损失，自然不会去通过“正义的七重门”伸张正义。
除了财物损失之外，还要考虑精神伤害——要让一个成年女性在那么多人面前如此暴露自己，这般羞辱确实不是一般人能够忍受的。
真正有冤屈的人，即使能到汉谟拉比王跟前，也是没有衣衫，无遮无拦的状态——这样还谈什么“伸张正义”，光这羞辱就已经让人无法接受。
伊南却还是很好奇：“那男人呢？男人也是这样的吗？”毕竟男人出门是不会戴这么多首饰的吧？
只听希律低着头说：“男人们不一样，男人们从头到尾过的都是……守门人的‘小门’。”
伊南：……汗！
感情男人们在这里也一样要受辱，而且是kua下之耻。
“财物什么的，也都是一样要给。如果没有足够的钱财贿赂守门人，他们也一样无法接近王宫，无法见到王。”
竟然是这样的——伊南心想，这和她的认知不一致：她原本以为，这个时代的人们，蒙受了冤屈之后，还是有一条渠道请求声张正义的。
事实上，这条渠道根本不存在。
伊南皱着眉头问希律：“可是为什么会这样呢？”
希律被她这种“刨根究底”的劲头给震住了，仔细一想确实……
这样一道“正义的七重门”存在了很久，至少从希律开始担任王室礼官的时候就已经是这样。但从来没有人想过，它和“正义”究竟有什么关系。
“听说是神……神明的指示，”希律努力回忆他看过的泥板，“马尔杜克的神庙曾经降下过神谕：凡人应当有途径取得正义，但正义有代价，他们必须为护持正义的神明向神庙献祭。”
伊南一想：这倒也确实有可能是“正义的七重门”形成的理由。
“但是，真的有人通过这个途径，见到过汉谟拉比王吗？”
希律想了想，最终一摊手，说：“事实上，我都不确定，王到底有没有见过通过‘七重门’到王宫来的人。你也知道，这些年，王并不总是在王城……”
这种“上诉”的成本是非常高的。上诉者在见到王之前，首先需要付出大量的财力，然后是忍受精神上的折磨与羞辱——只要损失小于这些物质和精神成本，正常人都会避开这“七重门”。
至于真正忍辱负重，抵达了“七重门”的尽头，这些人也可能因为汉谟拉比王不在王宫之中，从而只能面对那些偏袒的、不公的，给他们造成了冤屈的王室礼官。
木星之神马尔杜克降下的“神谕”便也彻底失去了意义。
“听起来，这道‘正义的七重门’确实很可怕！”伊南托着下巴说。
希律望着她心里在想：……岂止可怕。如果伊丝塔真的要去闯这“七重门”，那他，那他该怎么办……
“对了，如果是没有钱的平民……如果是瓦尔杜和阿姆图，想要通过‘七重门’，会怎么样？”
希律失声道：“我的小姐，你这满脑子的，究竟在想什么？”
“只有阿维鲁和穆什钦努有资格通过‘七重门’，瓦尔杜和阿姆图根本没有这个资格。”
伊南恍然大悟般地点头：“我懂了！”
她明白了：这道所谓的“正义之门”是专门为自由民所设置，奴隶们根本没有权力通过这个渠道投诉。
而自由民中，又分为有钱的和没钱的，忍得了屈辱和忍不了屈辱
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