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非职业半仙-分卷阅读136
。
谢灵涯把施长悬的分析告诉了方虚山，他们不像施长悬看了很多古代宗教的资料，此时一听分析，再去搜索，好像还真是这样，立刻打算顺着这个线索再去查。
“要不我们也去首尾省吧？”谢灵涯都摩拳擦掌了，他的三宝剑已经收到了，祖师爷传他雷法就是让他去教训红阳道的，所以他很积极。
那些人就在首尾省，找一找肯定能找到。
“接下来的行程你不参加了？”施长悬问道。
“……事分轻重缓急，这个以后还有机会啊。”谢灵涯说道。
施长悬点了点头，都随谢灵涯。
于是，谢灵涯决定，脱团前往首尾省，和方虚山商量一下，他和施长悬前往漆吴市，莲谈也会去那里，方虚山则在另外一个城市。另有其他道协派来的道士，分散在各个城市，和当地相关人员一起探查。
……
再次见到莲谈老和尚，他身边还多了个年轻一些的和尚，三十岁左右，戴着眼镜，温文尔雅的样子。
莲谈介绍了一下，这是他的徒弟昙行——非但是道士们活动了起来，经过莲谈的奔走，和尚们也盯上红阳道了，这次可谓是两教联手打击。
和尚们进寺院找，道士就在宫观附近找，这次虽然不像上回文物_0_dao_0_qie案那样，政府给予了很大支持，但监控录像也是可以提供的。
漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施长悬到了这附近，因为是十五的日子，来上香的信众不少。
两人顺着人流进了元君庙，只见这里面多是女道。碧霞元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖庭便在泰山。从古到今，妇女最喜欢拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生子，孩童无病。
谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听出什么异样，倒是把自己聊得口渴了，看女道在布茶，就去讨了杯来喝，这茶水还是免费供应的。
女道温和地看着他：“够吗？”
“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。
女道问：“饿不饿？吃饭吗？”
这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”
女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。
在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课？”
女道微笑道：“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道：“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道：“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人：“嚯，几百年还没烂？”
老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。
抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。
以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。
一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看，谢灵涯进来后，两人站在一处，一旁的女道问他们，要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱，这里的香还是免费的。
“不了，谢谢。”施长悬拒绝后，和谢灵涯一起出了正殿。
谢灵涯把刚才听到的话转述给施长悬，然后道：“我的第六感告诉我，有点不对劲。”
施长悬也说道：“当然不对，这里拴娃娃不要钱。”
谢灵涯震惊了，“茶水免费，斋饭免费，香免费，连拴娃娃也免费，他们的道士怎么生活？”
要说把费用降低到_0_cheng_0_ben_0_jia他可以理解，但是完全免费，也太神奇了吧，这么有钱吗？
“我留心看了一下，”施长悬低声道，“有不少人自愿捐钱。”
也就是说，供养他们的信众不在少数，不缺那点批发娃娃的钱。
谢灵涯一时呆愣了，回头看看热闹的正殿和面容和蔼的女道，竟然有点冒冷汗。
他们原本的猜测是红阳道可能假托僧道身份，隐藏在宗教场所附近，或者上里头挂单。可现在，谢灵涯有一个可怕的想法，这个元君庙，会不会也是红阳道人栖身地之一，里头的道士，会不会成了他们的信众？？
一个正规宗教场所内的人，要是成了歪门邪道，这可就太荒谬了。而且，他们可能也在道协之内，会不会知道有人来首尾了……
不过现在也只是谢灵涯的猜测而已，不能单凭第六感和些许事件判定，从表面上看这都没什么错，甚至人家做的是好事。
谢灵涯面色凝重地道：“晚上再过来一趟吧，他们晚上会讲课，听一听也许就知道了。”
施长悬点头，两人一同先出了元君庙。
……
谢灵涯联系了莲谈和昙行，问他们收获如何，两人说在寺庙内看到有和尚拿了红阳道的经，一问之下，是在外面人家塞给他的，他好奇就看了看，看没看出名堂来。
可见漆吴的确有红阳道活动，谢灵涯又告诉他，这边觉得元君庙有些古怪，决定晚上去看看，约上两人一起。
谢灵涯换上深色的衣服，到了晚上，四人一起去元君庙。这时候庙门已经关了，当然是翻墙进去。
施长悬就不说了，不知怎么的，一下就翻过了三米多高的墙。
莲谈那个徒弟昙行，看起来温文尔雅，捞起袖子两臂肌肉鼓鼓，跳起来扒在墙头，撑着坐了上去，又回身一手把莲谈给拽了上来。
莲谈不做法的时候体力差了点，但还是敏捷的，一转眼他们三人都跳过墙过了。
谢灵涯硬着头皮，蹬着墙壁跳起来，翻过去的时候差点没站稳跌倒，幸好施长悬把他抱住了。
谢灵涯那一瞬间差点因为脱险喊出来“我靠”，施长悬眼疾手快，一手捂住他的嘴。他瞪着眼睛看施长悬，点一下头，再点一下头，施长悬才把手松开。
白天谢灵涯就记了地形图，此时庙内大多数地方都是黑暗，安静的没人行走，谢灵涯在脑海中回想了一下，指了指一个方位，往那边走过去。
元君庙有个大的厅堂，平时专门做法事、办讲座等用，此时灯光大亮，他们躲在外头一听，依稀有声音传出来。
有男女有女，有老有少，齐声诵念：“万劫常在世，老母发慈心。今众闻妙道，同此跪坛中……”
谢灵涯侧头去看施长悬，他对元君的典籍不了解，不知这是哪一段。
施长悬贴着他的耳朵道：“老母指的并非元君，而是红阳道无生老母。”
经过施长悬的科普大家也知道了，混元道供了很多教派的神仙，但是尊神有三个，那就是混元老祖、无生老母和飘高祖师。其中，飘高祖师就是创教的韩祖韩太湖，死后被奉为尊神。
因此，此女神彼女神，这里，的确就是红阳道的窝点之一！
也不知里面的人知不知道，他们在信奉的到底是什么，与碧霞元君半点关系也没有。
谢灵涯悄悄把手机拿出来，举到窗户下面一点，拍了几张照。然后轻轻转身，带着大家一起往后退，走到了稍远一些的角落，昙行问他：“不进去了吗？”
“进去干什么啊，人家群殴我们怎么办？一时半会儿不一定能让信众清醒，就我们四
谢灵涯把施长悬的分析告诉了方虚山，他们不像施长悬看了很多古代宗教的资料，此时一听分析，再去搜索，好像还真是这样，立刻打算顺着这个线索再去查。
“要不我们也去首尾省吧？”谢灵涯都摩拳擦掌了，他的三宝剑已经收到了，祖师爷传他雷法就是让他去教训红阳道的，所以他很积极。
那些人就在首尾省，找一找肯定能找到。
“接下来的行程你不参加了？”施长悬问道。
“……事分轻重缓急，这个以后还有机会啊。”谢灵涯说道。
施长悬点了点头，都随谢灵涯。
于是，谢灵涯决定，脱团前往首尾省，和方虚山商量一下，他和施长悬前往漆吴市，莲谈也会去那里，方虚山则在另外一个城市。另有其他道协派来的道士，分散在各个城市，和当地相关人员一起探查。
……
再次见到莲谈老和尚，他身边还多了个年轻一些的和尚，三十岁左右，戴着眼镜，温文尔雅的样子。
莲谈介绍了一下，这是他的徒弟昙行——非但是道士们活动了起来，经过莲谈的奔走，和尚们也盯上红阳道了，这次可谓是两教联手打击。
和尚们进寺院找，道士就在宫观附近找，这次虽然不像上回文物_0_dao_0_qie案那样，政府给予了很大支持，但监控录像也是可以提供的。
漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施长悬到了这附近，因为是十五的日子，来上香的信众不少。
两人顺着人流进了元君庙，只见这里面多是女道。碧霞元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖庭便在泰山。从古到今，妇女最喜欢拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生子，孩童无病。
谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听出什么异样，倒是把自己聊得口渴了，看女道在布茶，就去讨了杯来喝，这茶水还是免费供应的。
女道温和地看着他：“够吗？”
“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。
女道问：“饿不饿？吃饭吗？”
这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”
女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。
在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课？”
女道微笑道：“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”
老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”
年轻人心不在焉地道：“怎么个宝贝法啊。”
老太太说道：“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
年轻人：“嚯，几百年还没烂？”
老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留下来的。”
祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。
抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。
这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。
以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。
一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。
施长悬正盯着那些信众看，谢灵涯进来后，两人站在一处，一旁的女道问他们，要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱，这里的香还是免费的。
“不了，谢谢。”施长悬拒绝后，和谢灵涯一起出了正殿。
谢灵涯把刚才听到的话转述给施长悬，然后道：“我的第六感告诉我，有点不对劲。”
施长悬也说道：“当然不对，这里拴娃娃不要钱。”
谢灵涯震惊了，“茶水免费，斋饭免费，香免费，连拴娃娃也免费，他们的道士怎么生活？”
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“我留心看了一下，”施长悬低声道，“有不少人自愿捐钱。”
也就是说，供养他们的信众不在少数，不缺那点批发娃娃的钱。
谢灵涯一时呆愣了，回头看看热闹的正殿和面容和蔼的女道，竟然有点冒冷汗。
他们原本的猜测是红阳道可能假托僧道身份，隐藏在宗教场所附近，或者上里头挂单。可现在，谢灵涯有一个可怕的想法，这个元君庙，会不会也是红阳道人栖身地之一，里头的道士，会不会成了他们的信众？？
一个正规宗教场所内的人，要是成了歪门邪道，这可就太荒谬了。而且，他们可能也在道协之内，会不会知道有人来首尾了……
不过现在也只是谢灵涯的猜测而已，不能单凭第六感和些许事件判定，从表面上看这都没什么错，甚至人家做的是好事。
谢灵涯面色凝重地道：“晚上再过来一趟吧，他们晚上会讲课，听一听也许就知道了。”
施长悬点头，两人一同先出了元君庙。
……
谢灵涯联系了莲谈和昙行，问他们收获如何，两人说在寺庙内看到有和尚拿了红阳道的经，一问之下，是在外面人家塞给他的，他好奇就看了看，看没看出名堂来。
可见漆吴的确有红阳道活动，谢灵涯又告诉他，这边觉得元君庙有些古怪，决定晚上去看看，约上两人一起。
谢灵涯换上深色的衣服，到了晚上，四人一起去元君庙。这时候庙门已经关了，当然是翻墙进去。
施长悬就不说了，不知怎么的，一下就翻过了三米多高的墙。
莲谈那个徒弟昙行，看起来温文尔雅，捞起袖子两臂肌肉鼓鼓，跳起来扒在墙头，撑着坐了上去，又回身一手把莲谈给拽了上来。
莲谈不做法的时候体力差了点，但还是敏捷的，一转眼他们三人都跳过墙过了。
谢灵涯硬着头皮，蹬着墙壁跳起来，翻过去的时候差点没站稳跌倒，幸好施长悬把他抱住了。
谢灵涯那一瞬间差点因为脱险喊出来“我靠”，施长悬眼疾手快，一手捂住他的嘴。他瞪着眼睛看施长悬，点一下头，再点一下头，施长悬才把手松开。
白天谢灵涯就记了地形图，此时庙内大多数地方都是黑暗，安静的没人行走，谢灵涯在脑海中回想了一下，指了指一个方位，往那边走过去。
元君庙有个大的厅堂，平时专门做法事、办讲座等用，此时灯光大亮，他们躲在外头一听，依稀有声音传出来。
有男女有女，有老有少，齐声诵念：“万劫常在世，老母发慈心。今众闻妙道，同此跪坛中……”
谢灵涯侧头去看施长悬，他对元君的典籍不了解，不知这是哪一段。
施长悬贴着他的耳朵道：“老母指的并非元君，而是红阳道无生老母。”
经过施长悬的科普大家也知道了，混元道供了很多教派的神仙，但是尊神有三个，那就是混元老祖、无生老母和飘高祖师。其中，飘高祖师就是创教的韩祖韩太湖，死后被奉为尊神。
因此，此女神彼女神，这里，的确就是红阳道的窝点之一！
也不知里面的人知不知道，他们在信奉的到底是什么，与碧霞元君半点关系也没有。
谢灵涯悄悄把手机拿出来，举到窗户下面一点，拍了几张照。然后轻轻转身，带着大家一起往后退，走到了稍远一些的角落，昙行问他：“不进去了吗？”
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