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更炽热。”
卿八瞥向谈鹤鸣，问：“你想找道侣了？”
“没有。”谈鹤鸣下意识否决。
“我还以为你‘老房子着火’了呢。”卿八笑道，“你若找道侣，与我说一声。”
谈鹤鸣断然道：“没有的事，你呢，找不到道侣？”
卿八道：“不找，道侣牵扯太大了，不是什么好事。”
道侣不是像现代打个结婚证就成了，修士成道侣，要与天道签订誓约，神魂交融气运相连，若是彼此走得一样快那还能传为佳话，要是一方走得快一方走得慢，走得慢的那方寿元耗尽，走得快的那人，不死也得剐蹭皮，甚至道途都得断绝。
谁想要道侣？
谈鹤鸣瞧了卿八片刻，收回视线，道：“你说得对。”
热热闹闹中，武灵人、雅灵人和爱灵人三族族长和族老出现在大树下，并盘腿坐在大树根上。
下边武灵人、雅灵人和爱灵人跟着盘坐在草地上，仰头望向大树方向。
武灵人族老开口道：“诸位，又是一年一度爱灵人大圣灵日，让我们为天灵圣诞欢呼吧。”
“哦——耶——咿——呀——”
下边三族族人拖长调子，唱起圣歌。
卿八和谈鹤鸣张嘴对口型，滥竽充数。
圣歌唱完后，雅灵人族老继续开口，“在万万年前的今天，天灵降临世间，见我等天灵生存艰难，心生怜惜，特赐圣水……”
雅灵人族老说的是大圣灵日的由来，故事和传统的救世之神差不多，如普修米罗斯不忍世人受苦，特从天上盗取圣火赐予人间，最终被罚万鹰啄肉，永生不死一样，天灵也是如此。
天灵见世人受苦，赐以人族以只允许神明使用的圣水，被神明发现后，天灵被罚剥夺神格，天灵本是一汪清泉成神，被剥夺神格后，便恢复原形。
有同为属神的神明感念天灵慈悲，将天灵化成的清泉偷走，送入天灵庇佑的三族人族内。
三族人感念天灵，改名为天灵族，将天灵所化的清泉尊称为圣水，只允许三族最勇猛最优秀的百名勇士去朝见天灵，得天灵圣水赐福。
说完故事后，由爱灵人族老宣布规则，虽然没十年的规则都相似，天灵人都从上一辈嘴中知道大概流程，但宣布规则这个环节不能少。
所谓规则，总结下来也就三条，一，不得吵闹打架，有任何事，都得在大圣灵日之后解决；二，今天一天都得呆在这儿，不得到处乱跑；三，敬奉天神要虔诚，不得有丝毫不敬。
说完规则后，雅灵人族老开口，“现在，开始祭拜天灵。”
所有天灵族人朝南方跪下，以头磕地，再次虔诚地唱起歌。
卿八和谈鹤鸣对视一眼，在他们跪地的时候，悄无声息地退回树后。
修者只跪天地师亲，不跪神明。
祭歌热热闹闹地唱了一个多小时，全是歌颂天灵的赞歌，从天灵降临开始唱，唱到天灵死去回归族里，最后还让天灵保佑一下天灵族，歌词的天灵，又是当神明又是当祖先，可真忙。
唱完后，天灵族人并不起来，而是继续跪着，直至半个小时后，才坐直身子。
祭拜完天灵便是欢度，中间地面冉冉升起一汪清泉雕像，三族手牵着手肩并着肩围着清泉雕围成一圈，对着雕像开始唱歌跳舞。
又是热热闹闹几个小时后，夜幕降临，三族人对着南方再次唱圣歌感谢天灵。
唱完后，中央清泉雕像回到地底，中间又恢复成草坪面。
卿八对谈鹤鸣道：“这个雕像上下升设计，和大水壶设计如出一辙。”
谈鹤鸣点头，道：“等方便了，可以问问斗南这是谁设计的。”
唱完歌，大天灵日算是过完，三族人各聚在一起，开始欢度天灵诞晚。
外边树上的丝绦散发着荧光，犹如长灯一样，将这方空间照亮，被幽光照亮的空间内，雅灵人下棋的下棋，吟诗的吟诗，奏琴的奏琴，喝茶的喝茶，极尽风雅之能事；而中间的爱灵人则情侣交翅，四扇翅膀相合间，形成帐篷一样的空间，翅膀虽然半透明，但晚上时翅膀却和树丝一样散发着光，幽光将翅膀内部空间充盈，看不见里边丝毫情况，连影子都不外泄半分，比防窥玻璃还要防窥。
不过，帐篷外边两道正红色的爱情之气不断交叠，花瓣如泉涌，激烈似爆米花，就知到里边在做什么。
这样做的爱灵人，并不少，就算没有用翅膀遮出空间的爱灵人，也含情脉脉，处处透露着恋爱的酸腐气。
至于武灵人，则围出一个空间在比武。
时不时传来喝彩声。
卿八视线在三族身上一一扫过，道：“三族这般和谐，不太对劲。”
三族虽处同一空间，且共同欢度大圣灵日，虽像陌生人一样彼此不搭理。
但这未必不是种和谐。
像她原来那个世界，不同宗门联合举办的大会，宗门_0_di_0_zi间都是彼此较劲，不能动手，也要互放狠话，弄些小冲突。
而这三族，明明风俗习惯殊异，但却默契地彼此不搭理，一天下来，没有任何小冲突。
第209章 天灵之国（9）
谈鹤鸣道：“可能已经形成了默契。”
再怎么看不惯， 再怎么嫌弃对方吵闹，反正也只需忍上半天，更何况还有明天能光明正大的揍人。
“这般默契地彼此不搭理？”卿八眉头微凝， 道，“人无一致， 各人有各人的心眼，能这般齐整地默契互不理会， 很有可能是形成这风格前， 发生了惨烈之事。”
只有鲜血，才能让人记住教训。
“若真发生了惨烈之事， 三族内部会和谐？”卿八又问。
谈鹤鸣略微想上一想， 道：“难说，时间能抹平一切。”
仇恨若不和解，只会一年年加深， 但这仅限于当事人。
若当年当事人一一逝去，后来小辈只会将那些惨烈之事当做历史， 如同天灵传说一般，任何感情都不会有第一代直面天灵的天灵人那般强烈。
那段惨烈之事距离他们太过遥远，他们无法感同身受，由此衍生而来的爱恨厌恶都十分浮于表面。
所以， 互不搭理这个规则刚出现时， 那三族或许难以做到， 但时间过了这么久，三族后辈都将之当做约定俗成的事， 甚至有些后辈，都不会再探究这规则后边的故事。
“不可能。”卿八摇头，“若真释然， 龙珠便不会出现在山洞里，武灵人筋脉里不会出现火气，雅灵人和爱灵人不会联手发出追捕令，将武灵人撇到一边。”
“下边小辈或许对彼此恶意不会太大，但是上边管理，为了族内利益，对其他两族的感官不会太好，再加上有当年那事在，只会‘面和心不和’。”
谈鹤鸣点头，也承认这点。
天灵族人虽然是各做各的，但都老老实实呆在中间空地，不到处乱走。
这个时候，若是将斗南喊出来，只会引起人注意力，因此两人藏在树后，与他们一同守夜。
过了凌晨，跨了大圣灵日，热热闹闹的三族人总算不再闹腾，而是接连开始休息。
爱灵人张开翅膀，在翅膀形成的小空间内睡觉，雅灵人则在地上摊上或白色或火红等清一色的兽皮，兽皮上摆放着玉枕与鲜花，身上盖着大氅，舒舒服服的睡着，只有武灵人，天为铺盖地为床，躺在草地上，眼一闭，睡觉。
卿八在三族身上一一扫过，对谈鹤鸣道：“武灵人，画风和爱灵人和雅灵人完全不一样。”
爱灵人和雅灵人，磨合一下还能搭，武灵人无论是和爱灵人还是雅灵人，生活在一起，都会产生很大的矛盾。
犹如中原、楚越和匈奴，雅灵人是中原，爱灵人是楚越，武灵人是匈奴，中原和楚越能互通往来，民族融合，唯有匈奴，为中原心腹大患。
谈鹤鸣眼一眨，意识到了什么，道：“你的意思，雅灵人和爱灵人，在联手对付武灵人？”
卿八道：“极有可能。我之前便有疑惑，三族里，唯有武灵人好武，勤学不辍，为何武灵人优秀后代与爱灵人相差不大？”
卿八瞥向谈鹤鸣，问：“你想找道侣了？”
“没有。”谈鹤鸣下意识否决。
“我还以为你‘老房子着火’了呢。”卿八笑道，“你若找道侣，与我说一声。”
谈鹤鸣断然道：“没有的事，你呢，找不到道侣？”
卿八道：“不找，道侣牵扯太大了，不是什么好事。”
道侣不是像现代打个结婚证就成了，修士成道侣，要与天道签订誓约，神魂交融气运相连，若是彼此走得一样快那还能传为佳话，要是一方走得快一方走得慢，走得慢的那方寿元耗尽，走得快的那人，不死也得剐蹭皮，甚至道途都得断绝。
谁想要道侣？
谈鹤鸣瞧了卿八片刻，收回视线，道：“你说得对。”
热热闹闹中，武灵人、雅灵人和爱灵人三族族长和族老出现在大树下，并盘腿坐在大树根上。
下边武灵人、雅灵人和爱灵人跟着盘坐在草地上，仰头望向大树方向。
武灵人族老开口道：“诸位，又是一年一度爱灵人大圣灵日，让我们为天灵圣诞欢呼吧。”
“哦——耶——咿——呀——”
下边三族族人拖长调子，唱起圣歌。
卿八和谈鹤鸣张嘴对口型，滥竽充数。
圣歌唱完后，雅灵人族老继续开口，“在万万年前的今天，天灵降临世间，见我等天灵生存艰难，心生怜惜，特赐圣水……”
雅灵人族老说的是大圣灵日的由来，故事和传统的救世之神差不多，如普修米罗斯不忍世人受苦，特从天上盗取圣火赐予人间，最终被罚万鹰啄肉，永生不死一样，天灵也是如此。
天灵见世人受苦，赐以人族以只允许神明使用的圣水，被神明发现后，天灵被罚剥夺神格，天灵本是一汪清泉成神，被剥夺神格后，便恢复原形。
有同为属神的神明感念天灵慈悲，将天灵化成的清泉偷走，送入天灵庇佑的三族人族内。
三族人感念天灵，改名为天灵族，将天灵所化的清泉尊称为圣水，只允许三族最勇猛最优秀的百名勇士去朝见天灵，得天灵圣水赐福。
说完故事后，由爱灵人族老宣布规则，虽然没十年的规则都相似，天灵人都从上一辈嘴中知道大概流程，但宣布规则这个环节不能少。
所谓规则，总结下来也就三条，一，不得吵闹打架，有任何事，都得在大圣灵日之后解决；二，今天一天都得呆在这儿，不得到处乱跑；三，敬奉天神要虔诚，不得有丝毫不敬。
说完规则后，雅灵人族老开口，“现在，开始祭拜天灵。”
所有天灵族人朝南方跪下，以头磕地，再次虔诚地唱起歌。
卿八和谈鹤鸣对视一眼，在他们跪地的时候，悄无声息地退回树后。
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唱完后，天灵族人并不起来，而是继续跪着，直至半个小时后，才坐直身子。
祭拜完天灵便是欢度，中间地面冉冉升起一汪清泉雕像，三族手牵着手肩并着肩围着清泉雕围成一圈，对着雕像开始唱歌跳舞。
又是热热闹闹几个小时后，夜幕降临，三族人对着南方再次唱圣歌感谢天灵。
唱完后，中央清泉雕像回到地底，中间又恢复成草坪面。
卿八对谈鹤鸣道：“这个雕像上下升设计，和大水壶设计如出一辙。”
谈鹤鸣点头，道：“等方便了，可以问问斗南这是谁设计的。”
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外边树上的丝绦散发着荧光，犹如长灯一样，将这方空间照亮，被幽光照亮的空间内，雅灵人下棋的下棋，吟诗的吟诗，奏琴的奏琴，喝茶的喝茶，极尽风雅之能事；而中间的爱灵人则情侣交翅，四扇翅膀相合间，形成帐篷一样的空间，翅膀虽然半透明，但晚上时翅膀却和树丝一样散发着光，幽光将翅膀内部空间充盈，看不见里边丝毫情况，连影子都不外泄半分，比防窥玻璃还要防窥。
不过，帐篷外边两道正红色的爱情之气不断交叠，花瓣如泉涌，激烈似爆米花，就知到里边在做什么。
这样做的爱灵人，并不少，就算没有用翅膀遮出空间的爱灵人，也含情脉脉，处处透露着恋爱的酸腐气。
至于武灵人，则围出一个空间在比武。
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卿八视线在三族身上一一扫过，道：“三族这般和谐，不太对劲。”
三族虽处同一空间，且共同欢度大圣灵日，虽像陌生人一样彼此不搭理。
但这未必不是种和谐。
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而这三族，明明风俗习惯殊异，但却默契地彼此不搭理，一天下来，没有任何小冲突。
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“这般默契地彼此不搭理？”卿八眉头微凝， 道，“人无一致， 各人有各人的心眼，能这般齐整地默契互不理会， 很有可能是形成这风格前， 发生了惨烈之事。”
只有鲜血，才能让人记住教训。
“若真发生了惨烈之事， 三族内部会和谐？”卿八又问。
谈鹤鸣略微想上一想， 道：“难说，时间能抹平一切。”
仇恨若不和解，只会一年年加深， 但这仅限于当事人。
若当年当事人一一逝去，后来小辈只会将那些惨烈之事当做历史， 如同天灵传说一般，任何感情都不会有第一代直面天灵的天灵人那般强烈。
那段惨烈之事距离他们太过遥远，他们无法感同身受，由此衍生而来的爱恨厌恶都十分浮于表面。
所以， 互不搭理这个规则刚出现时， 那三族或许难以做到， 但时间过了这么久，三族后辈都将之当做约定俗成的事， 甚至有些后辈，都不会再探究这规则后边的故事。
“不可能。”卿八摇头，“若真释然， 龙珠便不会出现在山洞里，武灵人筋脉里不会出现火气，雅灵人和爱灵人不会联手发出追捕令，将武灵人撇到一边。”
“下边小辈或许对彼此恶意不会太大，但是上边管理，为了族内利益，对其他两族的感官不会太好，再加上有当年那事在，只会‘面和心不和’。”
谈鹤鸣点头，也承认这点。
天灵族人虽然是各做各的，但都老老实实呆在中间空地，不到处乱走。
这个时候，若是将斗南喊出来，只会引起人注意力，因此两人藏在树后，与他们一同守夜。
过了凌晨，跨了大圣灵日，热热闹闹的三族人总算不再闹腾，而是接连开始休息。
爱灵人张开翅膀，在翅膀形成的小空间内睡觉，雅灵人则在地上摊上或白色或火红等清一色的兽皮，兽皮上摆放着玉枕与鲜花，身上盖着大氅，舒舒服服的睡着，只有武灵人，天为铺盖地为床，躺在草地上，眼一闭，睡觉。
卿八在三族身上一一扫过，对谈鹤鸣道：“武灵人，画风和爱灵人和雅灵人完全不一样。”
爱灵人和雅灵人，磨合一下还能搭，武灵人无论是和爱灵人还是雅灵人，生活在一起，都会产生很大的矛盾。
犹如中原、楚越和匈奴，雅灵人是中原，爱灵人是楚越，武灵人是匈奴，中原和楚越能互通往来，民族融合，唯有匈奴，为中原心腹大患。
谈鹤鸣眼一眨，意识到了什么，道：“你的意思，雅灵人和爱灵人，在联手对付武灵人？”
卿八道：“极有可能。我之前便有疑惑，三族里，唯有武灵人好武，勤学不辍，为何武灵人优秀后代与爱灵人相差不大？”
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