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木叶今天也很热心-分卷阅读84
释了包括各个阶级之间的利益联系、各阶层的“政治职责”、互相间的人身依附程度，还有构建的整个社会机器的稳定性。
从物质到精神，彼此联系的纽带，维系稳定的交换关系，还有相互作用之下实现“共赢”的百分比。
她在文章里，首先以“平民为何是贫民”作为开篇的导论。
她在文中构出了一个“财富金字塔”，自下而上，一层层地往上递增，最上层的人数占比最少，而财富占比最大。
紧接着“财富金字塔”的，就是“产出金字塔”，这一回是倒着的三棱锥，最上层的产出最多，人数占比最多。
“财富塔”和“产出塔”每一层都用不同的标识一一对应，这样人们就能直观地看到，生产最多的人，获得最少，反而是非生产者，获得更多。
随后她又开始解释为什么会出现这种颠倒的状况，在引出了“教育垄断”的概念之后。
部分的非生产者，是实际上的“脑力劳动者”，他们拥有学识，接受过良好教育，他们肩负起的“劳动责任”，就是在金字塔顶端维持一个国家的稳定，他们并没有实际的物质产出，因此他们的物质获得，就需要底层的“生产者”供给。
这种情况，很容易演化为无止境的剥削。而教育的垄断，在保证了愚民的易掌控的同时，又稳固了他们的地位－－能站在塔顶的只有他们，因为只有他们才学了这方面的知识，其他人会吗？
这里木叶特意把“忍者”概念摘除，在提出了“平民”和“贵族”两个极端之后，她再引入忍者。
她必须要这么写。
只有这么写，才能把忍者们的视野格局从“忍界”中解脱出来，扩展到“全世界”。
让忍者明白，他们在世界中的定位在哪里，他们的作用在何处，所谓“工具论”的观念从何而来……
在写到“工具论”时，木叶的笔锋明显犀利了一些，如果说之前还是客观的中规中矩，写到忍者时，就带有感_0_qing_0_se彩的讽刺笔法。
她从“忍者工具化”的源头进行驳论，从经济到政治，以此作用于的精神文化的扭曲。
然后重头戏来了。
她提出了一个概念－－人文主义。
【人文主义，顾名思义，即世间对人性的关怀，人的自然欲.望的肯定，维护生来平等的人权与尊严，主张人的自我价值。】
忍界，说真的，太缺这个了。
木叶在现代翻到这个理念时，说是惊为天人也不为过，宛如久旱逢甘霖。
【人类生来向往美好，对这份向往的肯定就是人文主义，然而让笔者深感遗憾的是，“忍界无人文”。】
【我无法理解忍者们习以为常宣扬多年的“工具论”，工具是何物？锄头、锤子、木锯、犁耙。而我见过的忍者，有血有肉，有情有心，你们的口鼻可以呼吸，你们的心脏可以跳动，我初闻“工具论”时惊诧不已，心道难道是我对“活着”的定义，这么多年来都出了差错？为什么会有那么多的人，理所当然地认为自己是锄头锤子，锯子犁耙？】
【忍界无人文！在忍者们的身上，我寻不见人类的自我认知，我感到焦虑，我彻夜思考，究竟是什么造就了此等毒瘤般根深蒂固的错误观念，忍者在平民的眼中，在贵族的眼中，甚至在自己的眼中，看到的还是人类吗？不，只是一个会呼吸、会交流的工具！】
【扭曲！我兴许无_0_fa_0_zheng常视物，明明都是人的形态，但在我眼里，忍者的形态却是扭曲的异物，大脑也是扭曲的，他们的每一张表情各异，但都无一例外写着“非人”。】
………
“人文主义”的阐释在后半部分，前半部分总体说明社会结构，感情平淡，以论述为主。
而后半部分，木叶故意用掺杂情感的词句，在书中，竭力去传达那份被埋没的不平之愤懑。
这种书，可以说她就是写给忍者们看的。
毕竟平民不识字的太多，书籍的普及有困难，但是忍者，出于任务需要，基本没有不认字的，知识水平普遍比平民高出一截。
当然了，贵族也能看，这本书出版了大概会火速被封禁，但是有些东西，再怎么粉饰太平，也只会欲盖弥彰，世界何其之大，贵族再如何权势滔天，他们的手又能伸到多远？
更何况，思想是禁不住的。
但凡有一个人能领会到书中的意蕴，他或她都会成为潜在的传播者，成为思想火种的传承者。
木叶没想着第一声鸣响就能起效，但是她还有的是时间，这才是第一本，之后路还很长，毕竟对人世的思考，可是能谈论一辈子的东西。
她要让忍者明白，什么才叫做“人”！
坚信吧，你的爱恨是正确的，你的悲苦是正确的，你的质疑也是正确的，倘若纲常说你错误，倘若世界说你错误，那便是这纲常、这世理的错！
多么大逆不道啊。
木叶低低地笑出声来。
她几乎能预见到，阅读这本书的人们会何其惶恐不安，贵族们会怎样怒火中烧，又心生凉意，但是没关系。
只要有一点火星，只要有一缕回音，哪怕只是一丝震颤蛛丝般的动荡，倾注的无数心血便有了得当的归宿。
她要让曾经被黑暗掩埋的那些火炬知晓，畸形的不是他们，他们是正确的“光”！
来吧，来吧－－
她浅浅地上扬唇角弧线，瞳眸里激起的幽暗波澜，是与世界为敌的疯狂！
尽管来吧，全世界的敌意，全人类的怒火，我就是打破你们赖以生存的扭曲环境的罪人，把你们的恨与仇，都朝我倾泻吧。
然后你们就会发现，在不适的混沌过去之后，你们迎来的，是花香四溢、阳光明媚的理想之乡。
这是一场，以人类未来为筹码的豪赌，而木叶，便是那个疯狂的赌徒。
………
大概是懒得再取名？
木叶并没有换一个笔名的想法。
虽说“森叶”这个马甲真就披了宛如没披，在平行世界的木叶村，那些人一眼就能认出来是她……但是，这是在他们对自己的身份知根知底的情况下。
知道她是“木叶”，自然就很容易联系上“森叶”这个充满森林气息的名字。
更别说书里的想法惊世骇俗，和她偶尔展露出的格格不入的价值观也颇为一致。
但是不熟悉的陌生人就不一定了。
外界现在对她的了解也仅限于“木叶隐村的意识体”这个浅层次，最多，就是根据血继猜测一下她的能力。
谁能想到村子成精了还要写书，会写这样的逆书？
嗯，木叶并不是一个马甲狂魔，绝不是因为她自己是个取名废。
对这个肮脏的沼泽般桎梏人心的世界宣战，她何须遮遮掩掩，藏头露尾？
她的实力，她背后的势力，都给足了木叶勇气和自信。
或许只有当“森叶”这个笔名成为各个大国的“禁令”，阻碍了她传播效率时，木叶才会考虑换一个吧。
到了那时，“森叶”在贵族圈里必然是首要清除对象，她会遭遇什么呢……嗯对了，会往死里抹黑她，会不遗余力地宣扬她的危害性，会将她宣传成“人类之敌”，或者更直接一点，源源不断的暗杀？
嘿，她可真是太期待了。
木叶抿着唇，笑眯了眼睛，骨子里的逆反心，裹着热血涌遍四肢百骸。
第75章 笔诛
海底的暗流, 在无人知晓的阴暗处汹涌而过，悄无声息散播出去的薄薄的纸张，承载着颠覆一个时代的滔天狂气。
如同埋下的种子, 根系开始蔓延生长, 分支开叉, 宛如在织就一张大网，而人心便是黏附于上的昆虫, 紧紧捆缚，不得挣脱。
木叶亲自动身, 在这个世界创办了几十个仿现代的“出版社”。
如今的文献资料，在民间, 大部分还是属于传家之宝被珍藏在各个家族里，要么就是被贵族垄断, 忍者也占领了一大部分。
“书屋”也有，但是少的可怜，根本达不到木叶要求的标准数量。
没办法, 只好自
从物质到精神，彼此联系的纽带，维系稳定的交换关系，还有相互作用之下实现“共赢”的百分比。
她在文章里，首先以“平民为何是贫民”作为开篇的导论。
她在文中构出了一个“财富金字塔”，自下而上，一层层地往上递增，最上层的人数占比最少，而财富占比最大。
紧接着“财富金字塔”的，就是“产出金字塔”，这一回是倒着的三棱锥，最上层的产出最多，人数占比最多。
“财富塔”和“产出塔”每一层都用不同的标识一一对应，这样人们就能直观地看到，生产最多的人，获得最少，反而是非生产者，获得更多。
随后她又开始解释为什么会出现这种颠倒的状况，在引出了“教育垄断”的概念之后。
部分的非生产者，是实际上的“脑力劳动者”，他们拥有学识，接受过良好教育，他们肩负起的“劳动责任”，就是在金字塔顶端维持一个国家的稳定，他们并没有实际的物质产出，因此他们的物质获得，就需要底层的“生产者”供给。
这种情况，很容易演化为无止境的剥削。而教育的垄断，在保证了愚民的易掌控的同时，又稳固了他们的地位－－能站在塔顶的只有他们，因为只有他们才学了这方面的知识，其他人会吗？
这里木叶特意把“忍者”概念摘除，在提出了“平民”和“贵族”两个极端之后，她再引入忍者。
她必须要这么写。
只有这么写，才能把忍者们的视野格局从“忍界”中解脱出来，扩展到“全世界”。
让忍者明白，他们在世界中的定位在哪里，他们的作用在何处，所谓“工具论”的观念从何而来……
在写到“工具论”时，木叶的笔锋明显犀利了一些，如果说之前还是客观的中规中矩，写到忍者时，就带有感_0_qing_0_se彩的讽刺笔法。
她从“忍者工具化”的源头进行驳论，从经济到政治，以此作用于的精神文化的扭曲。
然后重头戏来了。
她提出了一个概念－－人文主义。
【人文主义，顾名思义，即世间对人性的关怀，人的自然欲.望的肯定，维护生来平等的人权与尊严，主张人的自我价值。】
忍界，说真的，太缺这个了。
木叶在现代翻到这个理念时，说是惊为天人也不为过，宛如久旱逢甘霖。
【人类生来向往美好，对这份向往的肯定就是人文主义，然而让笔者深感遗憾的是，“忍界无人文”。】
【我无法理解忍者们习以为常宣扬多年的“工具论”，工具是何物？锄头、锤子、木锯、犁耙。而我见过的忍者，有血有肉，有情有心，你们的口鼻可以呼吸，你们的心脏可以跳动，我初闻“工具论”时惊诧不已，心道难道是我对“活着”的定义，这么多年来都出了差错？为什么会有那么多的人，理所当然地认为自己是锄头锤子，锯子犁耙？】
【忍界无人文！在忍者们的身上，我寻不见人类的自我认知，我感到焦虑，我彻夜思考，究竟是什么造就了此等毒瘤般根深蒂固的错误观念，忍者在平民的眼中，在贵族的眼中，甚至在自己的眼中，看到的还是人类吗？不，只是一个会呼吸、会交流的工具！】
【扭曲！我兴许无_0_fa_0_zheng常视物，明明都是人的形态，但在我眼里，忍者的形态却是扭曲的异物，大脑也是扭曲的，他们的每一张表情各异，但都无一例外写着“非人”。】
………
“人文主义”的阐释在后半部分，前半部分总体说明社会结构，感情平淡，以论述为主。
而后半部分，木叶故意用掺杂情感的词句，在书中，竭力去传达那份被埋没的不平之愤懑。
这种书，可以说她就是写给忍者们看的。
毕竟平民不识字的太多，书籍的普及有困难，但是忍者，出于任务需要，基本没有不认字的，知识水平普遍比平民高出一截。
当然了，贵族也能看，这本书出版了大概会火速被封禁，但是有些东西，再怎么粉饰太平，也只会欲盖弥彰，世界何其之大，贵族再如何权势滔天，他们的手又能伸到多远？
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木叶没想着第一声鸣响就能起效，但是她还有的是时间，这才是第一本，之后路还很长，毕竟对人世的思考，可是能谈论一辈子的东西。
她要让忍者明白，什么才叫做“人”！
坚信吧，你的爱恨是正确的，你的悲苦是正确的，你的质疑也是正确的，倘若纲常说你错误，倘若世界说你错误，那便是这纲常、这世理的错！
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她要让曾经被黑暗掩埋的那些火炬知晓，畸形的不是他们，他们是正确的“光”！
来吧，来吧－－
她浅浅地上扬唇角弧线，瞳眸里激起的幽暗波澜，是与世界为敌的疯狂！
尽管来吧，全世界的敌意，全人类的怒火，我就是打破你们赖以生存的扭曲环境的罪人，把你们的恨与仇，都朝我倾泻吧。
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虽说“森叶”这个马甲真就披了宛如没披，在平行世界的木叶村，那些人一眼就能认出来是她……但是，这是在他们对自己的身份知根知底的情况下。
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嗯，木叶并不是一个马甲狂魔，绝不是因为她自己是个取名废。
对这个肮脏的沼泽般桎梏人心的世界宣战，她何须遮遮掩掩，藏头露尾？
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或许只有当“森叶”这个笔名成为各个大国的“禁令”，阻碍了她传播效率时，木叶才会考虑换一个吧。
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嘿，她可真是太期待了。
木叶抿着唇，笑眯了眼睛，骨子里的逆反心，裹着热血涌遍四肢百骸。
第75章 笔诛
海底的暗流, 在无人知晓的阴暗处汹涌而过，悄无声息散播出去的薄薄的纸张，承载着颠覆一个时代的滔天狂气。
如同埋下的种子, 根系开始蔓延生长, 分支开叉, 宛如在织就一张大网，而人心便是黏附于上的昆虫, 紧紧捆缚，不得挣脱。
木叶亲自动身, 在这个世界创办了几十个仿现代的“出版社”。
如今的文献资料，在民间, 大部分还是属于传家之宝被珍藏在各个家族里，要么就是被贵族垄断, 忍者也占领了一大部分。
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