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[快穿]万人迷日常-分卷阅读73

么?”

[空间会扭曲的!]

他不能想起,不可以想起!

这个念头,无比坚固的印在脑子里。

百里瑾完全冷静下来了,只是头依旧疼得厉害。他进入这里,是想帮风虞雅和林暮阳的,如今这才是首要任务,至于这里的一切,到底为什么会这样,都要等到找到他们再说!

百里瑾再次回到了重华宫,虽然桃花凋谢,但重华宫却一如平常。

“阿瑾,你来了。”

他看到祈渊倚靠在窗边,望着外面凋谢的景色,脸上带着说不出的悲哀。

……阿瑾?

他叫他阿瑾,那么是不是……‘他们’已经记起来了呢?

“外面的桃花……为什么?”

祈渊看着他:“我让它们凋谢了。”

百里瑾睁大了眼,心中一震。

祈渊淡淡的说:“不这样,你是出不去的。”

祈渊这样,就仿佛快要消失一样,百里瑾想要走过去拉住他的衣角,祈渊却笑着看他,眸子里带着死气:“阿瑾,你该出去了。”

“可是……!”林暮阳和风虞雅该怎么办?

祈渊笑了笑:“别担心,只要是阿瑾的愿望,我什么都会满足你。”

这里的一切开始崩塌,而所有的场景已经变得模糊不清,他送百里瑾出了这个地方。

三化池,化骨血,化魂魄,化因果。

祈渊捏住颤抖的手,唇色发白,心里对百里瑾有太多的不舍。

他早该……早该……

祈渊忽然想起昨日百里瑾那句,我心悦你。

“呵,总算让我听到了。”他抬头望去,这里已经慢慢腐化,到处都是断壁残垣。

他无力再维持。

祈渊的眼里有泪水划过,却笑得无比幸福:“我的灵魂,还是起了作用。”

他闭上双眼,任由泪水滑落,遥想起当年——

三化池水,传说之中,沧澜大陆的禁忌。就连最古老的神明也不能触碰的禁地。

三化池,化骨血,化魂魄,化因果。

这里的水,就连因果都能融化。

可想而知,该有多么可怕。

那已经是许多年以前了,重华因为他,被剥夺了爱的能力,落入轮回。他生生世世都在追寻,有时候,甚至是几百年才能找到重华的转世。但每一次,重华都不能爱他。

他试过许多方法,犯了太多的错。

成为钟子渊的时候,他囚禁过他,大约是自己做得最错的一件事了。

万年了,寿数已到大限,可他不愿堕入轮回,更不愿忘记重华。

太深的执念,会让人在时间里逐渐迷失自我。

他却一点也不后悔,仍旧……执迷不悟。

所以,祈渊最终找到了三化池。

他一步步走向池水中央,在三化池中央,因为太过疼痛,祈渊甚至保持不了人形。祈渊恢复了庞大的兽形,和人形的时候不一样,兽形的他,看上去寿数将近,十分年迈。

三化池水不断地涌入进来,祈渊不由闷哼一声,池水所及之处,只见到他的血肉快速的腐烂开来。

而他的*在一瞬之间,便被融化殆尽。

这还远远不止,三化池最大的特点,是能化魂魄。

等到*消散,祈渊的魂魄仍然受着煎熬,这水之恶毒,甚至让他的头发一夕之间变得斑白。雪色的发丝,落入黑色的池水深处,黑与白的界限如此相似,就像快要燃烧起来一样。

祈渊疼得快要晕厥,还仍想着,完成这个禁术,他想要把自己魂魄分离,全了重华的魂魄。

“重华……重华……”他一遍又一遍的叫着这个名字。

魂魄开始被燃烧,被分离,然后,就连生前的因果也不剩了。

魂魄飘飘荡荡,无根无依,即使断了和重华的因果,那份执念仍然,不改。

他找到重华的转世,用尽最后一丝力气,用自己的魂魄,将重华的魂魄补好。

最终,走向消散。

而因为经过三化池的水,那股黑气与执念,逐渐增大,变强。

——那便是慕玄。

“重华,你终于会爱我了。”

他的灵魂被融得分毫不剩,唯一的一丝,在百里瑾身上。

所以,百里瑾才会爱了啊!

祈渊微笑起来,不知是对虚空之中的谁说:“重华他说,他心悦我。”

万年追逐,最终能听到这句话,亦是了却心愿。

他闭了闭眼,身影慢慢消散。

“重华,阿瑾,我爱你。”

生死不顾,大约……已是相思入骨。(83中文网 om)

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第十二章 ABO12

【防盗章,正文在作者有话说。】

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爱你们,么么哒。

《文学》

(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。

(二)孔门四科之一,《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”

邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”

(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”

(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。

(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。

(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。

西汉马王堆《帛书》

西汉马王堆《帛书》

文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面:一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。

(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国
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