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太行道-分卷阅读116
几天经，红尘未断，心系万千杂念，挺不住也在所难免。
至于那些心思单纯，没见过世面的小和尚，自小长在寺里，只见过虔诚礼佛的女香客，她们端正恪守，从不莽撞失仪，平日里住持讲经讲.法，略讲过男女授受不亲，不能与女香客走得太近，小和尚们还没悟透其深意，就被一场称之为戒律的伪辩论给坑了。
老和尚们毕竟吃了一辈子斋，供了一辈子佛，定力相当不错，可他们修的是慈悲，大慈大悲，不杀生、不偷盗、不妄语……
太慈悲了，遇到恶人恶鬼首先都想到度化，更有些和尚傻得连以身饲鬼的自残行径都干过，这种大无畏的牺牲，李怀信不予置评，毕竟在道门，秉承除魔歼邪为己任，是要除和歼、杀与灭的。
所以这些个和尚，除了敲钟念经，渡人鬼向善，普遍没什么要命的本领，才会被人欺到头上，眼见一个个僧徒丢盔弃甲，大.和尚们也只能盘腿打坐，闭目念经，拼定力。
得亏当年李怀信不在场，他最不是个安分的主儿，就算死到临头都要轰轰烈烈折腾一场，哪怕同归于尽呢，坐着念经算怎么回事，除非念经能把对方咒死了。但很显然，念经没什么卵用，于李怀信而言，这种行为无异于自暴自弃，他能跳起来骂死这帮不争气且不作为的秃驴。
话虽如此，但于僧众而言，这又何尝不为一种严防死守呢？
他们没有天大的本事与其对抗，除了不束手就擒，就只能严防死守！
空舟徐徐道来，魂体忽虚忽实，极不稳定，他回忆起那个失控的场面，听番僧说要登一场极乐，那极乐像人间荒唐，醉生梦死一场，他闻见香，越来越浓烈的香，想起某人.大汗淋漓时的味道，纵.情之后越渐强烈的挥发出来，然后满心满眼都是顾长安，在香室，在床.上，魔怔了一样，那是他的欲.望……
那欲.望被激发出来，在一方塔刹，搅和着千百名僧众的欲念一起，混迹蔓延，引燃香烛，越烧越旺……
那是欲香！
烧人的欲.望！
待住持长老们反应过来，已为时晚矣，僧众一人一把欲.火，自己把自己燎原了，然后扎堆凑在塔室，熊熊的烧，再引燃那些还在严防死守的僧人们，一个都逃不掉！
太要命了！
空舟亲眼看见那些僧徒被欲.火烧烬，精血亏空，变成一把风干的骨头，是真正醉生梦死到最后，含笑而终。
空舟盯着那些沉溺满足的死相，不寒而栗。
这是一场突然降临在法华寺的浩劫，他甚至不知道缘由。
待那把欲念引火烧身的时候，严防死守的老僧们正襟危坐，手捻佛珠，口念佛法，守着戒律清规，做了最釜底抽薪的壮举，自断六根。
既六根不净，便自断六根。
听到此，李怀信及在场众人无不感到震颤。
冯天瞪大眼：“自断六根！那岂不是……”
_0_ji_0_ti_0_zi_0_sha啊。
什么叫宁死不屈？冯天见识到了，心中激荡：_0_zhen_0_ta_0_ma壮烈！
------------
第七十六章
“都死了。”空舟颤着声，那画面于他而言太过惨烈，“我隐隐还记得，波摩罗欣喜若狂的样子，好像说了句，以身供佛，以魂饲佛。”
当时空舟神志涣散，实在记不太清了。
“以身供佛？以魂饲佛？”说得好听，这同拿活人献祭有什么区别？李怀信神色一凛，首先就想到那些吸人精血的伎乐飞天，她们算哪门子佛？
谁知贞白突然道：“阳火。”
李怀信蓦地反应过来：“那些供奉在佛前的人阳灯，难道是……”
空舟颔首：“当时波摩罗取了住持长老们的三把阳火，点在佛前，以作供奉。”
冯天忍不住道：“有什么用？这人怕是个已经走火入魔的魔僧。”
李怀信却觉得事情远远没有这么简单，那番僧千里迢迢来到法华寺，处心积虑的将众僧引到佛塔，然后大开杀戒，就为了把这群和尚献祭给佛祖？当然也可能是他为了鸠占鹊巢，随便胡诌了个自认为听上去冠冕堂皇的理由，可他鸠占鹊巢之后，盘踞在此十三载，并将法华寺改名华藏寺，魔僧却突然好像洗心革面，敛了魔爪，居然只是搜刮阳气，没再害命？
说出来谁信？
冯天第一个不信：“怕是极乐之境吃人不吐骨头，进来那些早就尸骨无存了。”他对空舟一直有所提防，也毫不掩饰猜忌，“你明知前因后果，却还助纣为虐，守在这里十三载，怕是早与那魔僧促成了某些交易。狼狈为奸，沆瀣一气，也不是什么好东西！”
“我只是没办法。”空舟坦言：“一直被困在这间佛寺里，出不去。”
李怀信倒能证实空舟此言非虚：“他是地缚灵。”
而经冯天一番揣度，贞白也有些生疑：“我看你之初魂体稳固，也是靠损人阳气固魂么？”
空舟脸色陡变，矢口否认：“不是！”
“当初我没有被吸干精血。”他说：“也没有自断六根。”
闻言，贞白、李怀信、冯天、一早，四个人难以置信的看着他。
空舟左右为难，一副将豁又豁不出去的样子，被四个人盯得如芒刺背，鼓了好大的勇气才说：“我不喜欢女子。”
冯天：“……”
一早：“……”
贞白：“……”
据顾长安和空舟种种千转百回的表现，李怀信几乎秒懂。他不是十年如一日都待在太行，也偶尔随同师父千张机回宫，住上个把半月，捕风捉影的听说过。京中不少达官显贵喜好男色，传得太隐.晦，也捂得挺严实。李怀信那时年少，只觉男人跟男人简直骇人听闻，待他年长一些再回宫，逐渐耳濡目染，心智成熟，也就司空见惯了。
难怪顾长安被卷进极乐之境，空舟伤得几乎魂飞魄散，可想其用情至深，一点不浅。
因为顾长安才是他的极乐，是他一生中的求而不得，喜好男色导致空舟在这场浩劫中像个例外。他对那些娇艳欲.滴的美人儿无动于衷，但欲念却在，在臆想里，被千百名僧众蔓延出来的欲香推至鼎盛，药性太猛，根本无法纾解，也无法平息，后来连他自己都搞不清楚自己的死因，可能是暴毙而亡。
李怀信听着唏嘘，不免在心里咂摸，死得真尴尬。
空舟看着虽是例外，却也没能逃过一劫，最终仍是个死，和众僧齐刷刷死成一片，无一幸免。
但这么多死伤，却只留得他一只孤魂，好似被禁锢在了寺庙，怎么也飘不出去，空舟变成孤魂野鬼之后糊涂了很长一段时间，许是临终前大受_0_ci_0_ji，记忆变得颠三倒四，恍恍惚惚，连自己是谁都要闷着想半天，可能刚想起来又忘了，有时候记起名叫唐季年，又好像叫空舟，两重身份相互较劲，特别伤神，哪怕到目前为止，他都不敢确定记忆是否完整。
起初他格外虚弱，身体比水还清澈透明，手脚更是看不见，狠狠把自己吓了一段日子，心道见鬼了，这鬼还是他自己，多瘆人呐！
又经过很长一段时间才慢慢适应，模模糊糊分辨自己的处境。
他刚意识清醒时身在塔林，便一直在塔林里居着。因为发现这地界儿有助于固魂，待手脚隐现了，身体也不像水一样透明时，总算记起那些生前事，却比不记得更伤神，还伤心伤肝伤脾肺，倒不如做个糊涂鬼，忘了干净。
听到此的李怀信不禁意外：“塔林？可是安葬历代高僧的那处墓葬塔？”
空舟颔首：“正是。”
至于那些心思单纯，没见过世面的小和尚，自小长在寺里，只见过虔诚礼佛的女香客，她们端正恪守，从不莽撞失仪，平日里住持讲经讲.法，略讲过男女授受不亲，不能与女香客走得太近，小和尚们还没悟透其深意，就被一场称之为戒律的伪辩论给坑了。
老和尚们毕竟吃了一辈子斋，供了一辈子佛，定力相当不错，可他们修的是慈悲，大慈大悲，不杀生、不偷盗、不妄语……
太慈悲了，遇到恶人恶鬼首先都想到度化，更有些和尚傻得连以身饲鬼的自残行径都干过，这种大无畏的牺牲，李怀信不予置评，毕竟在道门，秉承除魔歼邪为己任，是要除和歼、杀与灭的。
所以这些个和尚，除了敲钟念经，渡人鬼向善，普遍没什么要命的本领，才会被人欺到头上，眼见一个个僧徒丢盔弃甲，大.和尚们也只能盘腿打坐，闭目念经，拼定力。
得亏当年李怀信不在场，他最不是个安分的主儿，就算死到临头都要轰轰烈烈折腾一场，哪怕同归于尽呢，坐着念经算怎么回事，除非念经能把对方咒死了。但很显然，念经没什么卵用，于李怀信而言，这种行为无异于自暴自弃，他能跳起来骂死这帮不争气且不作为的秃驴。
话虽如此，但于僧众而言，这又何尝不为一种严防死守呢？
他们没有天大的本事与其对抗，除了不束手就擒，就只能严防死守！
空舟徐徐道来，魂体忽虚忽实，极不稳定，他回忆起那个失控的场面，听番僧说要登一场极乐，那极乐像人间荒唐，醉生梦死一场，他闻见香，越来越浓烈的香，想起某人.大汗淋漓时的味道，纵.情之后越渐强烈的挥发出来，然后满心满眼都是顾长安，在香室，在床.上，魔怔了一样，那是他的欲.望……
那欲.望被激发出来，在一方塔刹，搅和着千百名僧众的欲念一起，混迹蔓延，引燃香烛，越烧越旺……
那是欲香！
烧人的欲.望！
待住持长老们反应过来，已为时晚矣，僧众一人一把欲.火，自己把自己燎原了，然后扎堆凑在塔室，熊熊的烧，再引燃那些还在严防死守的僧人们，一个都逃不掉！
太要命了！
空舟亲眼看见那些僧徒被欲.火烧烬，精血亏空，变成一把风干的骨头，是真正醉生梦死到最后，含笑而终。
空舟盯着那些沉溺满足的死相，不寒而栗。
这是一场突然降临在法华寺的浩劫，他甚至不知道缘由。
待那把欲念引火烧身的时候，严防死守的老僧们正襟危坐，手捻佛珠，口念佛法，守着戒律清规，做了最釜底抽薪的壮举，自断六根。
既六根不净，便自断六根。
听到此，李怀信及在场众人无不感到震颤。
冯天瞪大眼：“自断六根！那岂不是……”
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“都死了。”空舟颤着声，那画面于他而言太过惨烈，“我隐隐还记得，波摩罗欣喜若狂的样子，好像说了句，以身供佛，以魂饲佛。”
当时空舟神志涣散，实在记不太清了。
“以身供佛？以魂饲佛？”说得好听，这同拿活人献祭有什么区别？李怀信神色一凛，首先就想到那些吸人精血的伎乐飞天，她们算哪门子佛？
谁知贞白突然道：“阳火。”
李怀信蓦地反应过来：“那些供奉在佛前的人阳灯，难道是……”
空舟颔首：“当时波摩罗取了住持长老们的三把阳火，点在佛前，以作供奉。”
冯天忍不住道：“有什么用？这人怕是个已经走火入魔的魔僧。”
李怀信却觉得事情远远没有这么简单，那番僧千里迢迢来到法华寺，处心积虑的将众僧引到佛塔，然后大开杀戒，就为了把这群和尚献祭给佛祖？当然也可能是他为了鸠占鹊巢，随便胡诌了个自认为听上去冠冕堂皇的理由，可他鸠占鹊巢之后，盘踞在此十三载，并将法华寺改名华藏寺，魔僧却突然好像洗心革面，敛了魔爪，居然只是搜刮阳气，没再害命？
说出来谁信？
冯天第一个不信：“怕是极乐之境吃人不吐骨头，进来那些早就尸骨无存了。”他对空舟一直有所提防，也毫不掩饰猜忌，“你明知前因后果，却还助纣为虐，守在这里十三载，怕是早与那魔僧促成了某些交易。狼狈为奸，沆瀣一气，也不是什么好东西！”
“我只是没办法。”空舟坦言：“一直被困在这间佛寺里，出不去。”
李怀信倒能证实空舟此言非虚：“他是地缚灵。”
而经冯天一番揣度，贞白也有些生疑：“我看你之初魂体稳固，也是靠损人阳气固魂么？”
空舟脸色陡变，矢口否认：“不是！”
“当初我没有被吸干精血。”他说：“也没有自断六根。”
闻言，贞白、李怀信、冯天、一早，四个人难以置信的看着他。
空舟左右为难，一副将豁又豁不出去的样子，被四个人盯得如芒刺背，鼓了好大的勇气才说：“我不喜欢女子。”
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难怪顾长安被卷进极乐之境，空舟伤得几乎魂飞魄散，可想其用情至深，一点不浅。
因为顾长安才是他的极乐，是他一生中的求而不得，喜好男色导致空舟在这场浩劫中像个例外。他对那些娇艳欲.滴的美人儿无动于衷，但欲念却在，在臆想里，被千百名僧众蔓延出来的欲香推至鼎盛，药性太猛，根本无法纾解，也无法平息，后来连他自己都搞不清楚自己的死因，可能是暴毙而亡。
李怀信听着唏嘘，不免在心里咂摸，死得真尴尬。
空舟看着虽是例外，却也没能逃过一劫，最终仍是个死，和众僧齐刷刷死成一片，无一幸免。
但这么多死伤，却只留得他一只孤魂，好似被禁锢在了寺庙，怎么也飘不出去，空舟变成孤魂野鬼之后糊涂了很长一段时间，许是临终前大受_0_ci_0_ji，记忆变得颠三倒四，恍恍惚惚，连自己是谁都要闷着想半天，可能刚想起来又忘了，有时候记起名叫唐季年，又好像叫空舟，两重身份相互较劲，特别伤神，哪怕到目前为止，他都不敢确定记忆是否完整。
起初他格外虚弱，身体比水还清澈透明，手脚更是看不见，狠狠把自己吓了一段日子，心道见鬼了，这鬼还是他自己，多瘆人呐！
又经过很长一段时间才慢慢适应，模模糊糊分辨自己的处境。
他刚意识清醒时身在塔林，便一直在塔林里居着。因为发现这地界儿有助于固魂，待手脚隐现了，身体也不像水一样透明时，总算记起那些生前事，却比不记得更伤神，还伤心伤肝伤脾肺，倒不如做个糊涂鬼，忘了干净。
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