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[伪盗墓]蛇蜕-分卷阅读17
拿到眼前仔细地看了看，歪着头很疑惑地说：“奇怪，这个人我见过。”
看来这小鬼还真跟李家有过节，我忙问道：“在哪见过？”
她抬头看着我，眼神更显犹豫，好像在斟酌如何向我解释，半晌才说：“……是在一个金代遗址的壁画上。”
她这话超出我的理解范围太远，我一个字一个字听得清清楚楚，在大脑中却凑不出来整句话的意思。她好像预料到了我会是这样的反应，对我说：“你等一下。”进里屋拿了一台电脑出来。“我这还有那个遗址的一些照片，我找给你看看。”她打开电脑操作了一会，就把电脑转向我，我一看屏幕上显示的果然是一幅壁画的照片。
那是一幅极为传神的工笔画。画中一个身材高挑的男子30°侧身而立，一身少数民族族猎装，十分干练。照片把画面细节都拍得清楚，可以看出男子衣着花纹相当繁复考究。他手中握着一把长弓，弓身上依次嵌着九颗宝石，从形状和颜色看来很可能就是东珠。中央的那一颗按跟人的比例算，直径少说也有足足3公分。
男子装束骁勇，气势却不露锋芒，一双漆黑的眸子都是清冷淡漠的。
我盯着那张照片，心跳慢了半拍——这人跟那个小鬼也太像了！要不告诉我这是在一个金代遗址里拍下的壁画，跟我说是那小鬼化妆成大人去演古装电视剧的剧照，我都绝不会有什么怀疑。
我大脑中第一个蹦出来的词是“隔代遗传”。不是说有的家里儿子跟爹不像，跟爷爷却长得一模一样么。所以说，这壁画上画的，是小鬼的太太太太太爷爷？
等等，“金代”是哪个金代？是《射雕英雄传》里杨康的那个？灭了辽国又跟大宋打得不可开交的那个？现代满族人的老祖宗？
擦……那可是小一千年以前的事了，白家这香火是有多坚强，可以叫“白坚强”了吧。
我心里这样琢磨着，就问：“您能跟我介绍一下这个遗址的事情吗？”
她有些恍惚地笑了一下：“我从没跟别人说过这件事，因为我到现在还不能确定，那到底是不是真的。如果我们当时没有去镜泊湖，而是直接回来，就不会有后来这些波折了……”
在我的一再要求下，她还是给我讲了那个故事。她所描述的事情，我虽未亲历，亦觉匪夷所思，其中有些情节我完全无法理解，权且按其原意记录于此。
2007年春天，张淑芳与李伟一行六人，到吉林省汪清县考察满族鹰祭风俗。鹰是满族的图腾，满族自古有训鹰狩猎的习俗。鹰祭的目的是北上请鹰孩，即捕回极北地区的优良仔鹰。其间过程九死一生，必须靠鹰神母的庇佑。鹰神母的由来据萨满神歌所唱，是这样的：萨姓先人分三支北上捕鹰，历尽艰险，有两支再也没有回来，其中一支被大白鹰所救，而使氏族得以绵延。大白鹰为此折坏一足，成了独脚鹰。从此，萨姓族人敬之为鹰神母，世代敬祀。
李伟他们的考察非常顺利，鹰祭结束之后，一行人不愿直接回长春，想在当地多玩两日。有人提议去靠近汪清的镜泊湖游览。镜泊湖是美名在外的景区，一番讨论下来大家都很赞成。汪清原本就离牡丹江很近，这样决定之后，当天晚上他们就住进了牡丹江的宾馆，第二天一大早就去了镜泊湖。
时值四月中旬，并不是旅游旺季，景区人不多。北方的风景其实这个时节最尴尬，雪化尽了，植物尚未复苏，多是一片肃杀萧索。但得说镜泊湖不愧是镜泊湖，没了外物的装点，单单一片湖水，亦显得尤为宁谧动人。虽然春寒料峭，众人穿着厚外套，游览于这山重水复之间，欣赏着镜泊湖著名的八大景，也颇觉兴味盎然。
意外发生在中午11点左右，当时他们正快要走到珍珠门，竟天色骤变，下起大雪来。东北的气候冬季十分漫长，几乎每年四月都会有一两场大雪，何况这是在山中。因此众人也不觉稀奇，在雪中继续观景，别有一番情趣。
这种春季的雪，通常来势迅猛却没什么后劲，最多一两个小时就会停。可是那天的雪却越下越大，到最后雪片砸得人都睁不开眼睛。而且，更严重的是，因为大雪导致能见度很低，他们在山中绕来绕去，竟然迷路了，说什么也找不到珍珠门，自己所在的位置跟景区地图也对不上号。
正一筹莫展之际，他们中的一个忽然看到大雪中不远处有一个影子，看起来很像一幢建筑。众人大喜，在这景区里的建筑，无外乎饭店或超市、纪念品店什么的，过去休息一下吃点东西问问路，等雪停了再走正好。
想到这里，六人打起精神往那个模糊的影子走过去。他们原本离得并不远，一会就走到了。可到了跟前六个人都傻了眼：那根本不是什么商店，而是一间极为破败的瓦房，屋顶和墙壁都残破不堪，只剩几根柱子支撑着。别说吃东西找人问路了，这地方四面漏风，想避风雪都不行。
这样一幢破败的建筑，为什么会出现在美轮美奂的风景区里，真是咄咄怪事。镜泊湖景区有渤海国遗址，如果这房子也是什么重要遗址的一部分，应该早被开发出来供游客游览才对。如果这只是座普普通通的破房子，那也该整修整修或者推平了重建一座，现在这般残破的模样，跟风景区的风格实在格格不入。
除非是他们在无意中走到了什么不对游客开放的区域。或者，在他们来到这里之前，从来没有人发现过这幢建筑。
众人心怀疑虑，便开始四处打量起这幢格格不入的建筑来。那是一幢单间瓦房，面基很小，大概只有五六十个平方。从还剩下的残垣断壁看，像是民国时期的建筑风格。屋正中有一座龙王像，早已经倒在地上碎成几截，研究了半天才看出龙王的样子。
临水必敬龙王，看来这里很可能是民国时期供奉镜泊湖龙王的一座龙王庙。后来居住附近的人迁走了，无人经营，才破败成这个样子。民国多动荡，加上东北这一片更是纷乱，居民迁徙也可以理解。
众人想在龙王庙里找一找有没有地方可以避避风雪，等雪停了再想办法回去。这龙王庙顶棚和墙壁大部分已经没有了，想找避风的地方相当困难。但几番努力下来，真让他们找到一个——在龙王像后面的地上，有个大概六十公分见方的小门，虽然被碎瓦片盖住三分之二，仔细看的话，还是可以发现。
他们把碎瓦片清理掉，露出整个门。小门是木制的，此时已经严重腐坏，李伟拉着门环一拽，直接把门板的三分之一掰了下来，剩下的三分之二也轻轻松松就徒手搞定。门板一卸掉，一股很重的发霉的味道就从门里喷出来。
李伟用手机当手电往里照着看了看——基本可以确定这是一间堆放杂物的地下室，面基大概有十五平米左右，两米来高，里面大部分的东西已经拿走了，只剩下两把椅子靠墙放着。因为龙王庙破败地下室积了不少水，墙壁上布满了霉斑。
这地下室自然是避风雪的好去处，众人欣喜，就一股脑都进了地下室里。只是那场雪实在持久，等了一个多小时势头毫不见弱，有人无聊起来，就开始在地下室中来回踱步，结果走着走着，不知哪一脚没踩对，地面竟然哗啦啦地裂了个窟窿出来。
他一条腿整个陷进了窟窿里，大伙把他拉上来，再去看那个窟窿，才发现这个地下室竟然别有洞天。那个窟窿在地下室的角落上，地下室周围都是实地，只有那个窟窿附近下面竟然是空的，用一块木头板子盖着。因为年代久远木头板子腐蚀变脆，禁不住一个人的体重，一脚踩下去就戳出了个窟窿。
李伟他们想把木板拿开看看下面是什么。木板十分脆弱，三两下就卸下来了。他们卸完了才发现那块木板其实很厚，约莫有15公分，四边还包着铁皮，用手指头粗的大长钉子钉进地上，他们卸掉了中间部分，四周包着铁皮的边缘仍很结实。
这种举动就显得非常可疑了。无论这个洞下面有什么，当年的人显然想把它永远封起来，再不让任何人有机会进去。
李伟他们又用手
看来这小鬼还真跟李家有过节，我忙问道：“在哪见过？”
她抬头看着我，眼神更显犹豫，好像在斟酌如何向我解释，半晌才说：“……是在一个金代遗址的壁画上。”
她这话超出我的理解范围太远，我一个字一个字听得清清楚楚，在大脑中却凑不出来整句话的意思。她好像预料到了我会是这样的反应，对我说：“你等一下。”进里屋拿了一台电脑出来。“我这还有那个遗址的一些照片，我找给你看看。”她打开电脑操作了一会，就把电脑转向我，我一看屏幕上显示的果然是一幅壁画的照片。
那是一幅极为传神的工笔画。画中一个身材高挑的男子30°侧身而立，一身少数民族族猎装，十分干练。照片把画面细节都拍得清楚，可以看出男子衣着花纹相当繁复考究。他手中握着一把长弓，弓身上依次嵌着九颗宝石，从形状和颜色看来很可能就是东珠。中央的那一颗按跟人的比例算，直径少说也有足足3公分。
男子装束骁勇，气势却不露锋芒，一双漆黑的眸子都是清冷淡漠的。
我盯着那张照片，心跳慢了半拍——这人跟那个小鬼也太像了！要不告诉我这是在一个金代遗址里拍下的壁画，跟我说是那小鬼化妆成大人去演古装电视剧的剧照，我都绝不会有什么怀疑。
我大脑中第一个蹦出来的词是“隔代遗传”。不是说有的家里儿子跟爹不像，跟爷爷却长得一模一样么。所以说，这壁画上画的，是小鬼的太太太太太爷爷？
等等，“金代”是哪个金代？是《射雕英雄传》里杨康的那个？灭了辽国又跟大宋打得不可开交的那个？现代满族人的老祖宗？
擦……那可是小一千年以前的事了，白家这香火是有多坚强，可以叫“白坚强”了吧。
我心里这样琢磨着，就问：“您能跟我介绍一下这个遗址的事情吗？”
她有些恍惚地笑了一下：“我从没跟别人说过这件事，因为我到现在还不能确定，那到底是不是真的。如果我们当时没有去镜泊湖，而是直接回来，就不会有后来这些波折了……”
在我的一再要求下，她还是给我讲了那个故事。她所描述的事情，我虽未亲历，亦觉匪夷所思，其中有些情节我完全无法理解，权且按其原意记录于此。
2007年春天，张淑芳与李伟一行六人，到吉林省汪清县考察满族鹰祭风俗。鹰是满族的图腾，满族自古有训鹰狩猎的习俗。鹰祭的目的是北上请鹰孩，即捕回极北地区的优良仔鹰。其间过程九死一生，必须靠鹰神母的庇佑。鹰神母的由来据萨满神歌所唱，是这样的：萨姓先人分三支北上捕鹰，历尽艰险，有两支再也没有回来，其中一支被大白鹰所救，而使氏族得以绵延。大白鹰为此折坏一足，成了独脚鹰。从此，萨姓族人敬之为鹰神母，世代敬祀。
李伟他们的考察非常顺利，鹰祭结束之后，一行人不愿直接回长春，想在当地多玩两日。有人提议去靠近汪清的镜泊湖游览。镜泊湖是美名在外的景区，一番讨论下来大家都很赞成。汪清原本就离牡丹江很近，这样决定之后，当天晚上他们就住进了牡丹江的宾馆，第二天一大早就去了镜泊湖。
时值四月中旬，并不是旅游旺季，景区人不多。北方的风景其实这个时节最尴尬，雪化尽了，植物尚未复苏，多是一片肃杀萧索。但得说镜泊湖不愧是镜泊湖，没了外物的装点，单单一片湖水，亦显得尤为宁谧动人。虽然春寒料峭，众人穿着厚外套，游览于这山重水复之间，欣赏着镜泊湖著名的八大景，也颇觉兴味盎然。
意外发生在中午11点左右，当时他们正快要走到珍珠门，竟天色骤变，下起大雪来。东北的气候冬季十分漫长，几乎每年四月都会有一两场大雪，何况这是在山中。因此众人也不觉稀奇，在雪中继续观景，别有一番情趣。
这种春季的雪，通常来势迅猛却没什么后劲，最多一两个小时就会停。可是那天的雪却越下越大，到最后雪片砸得人都睁不开眼睛。而且，更严重的是，因为大雪导致能见度很低，他们在山中绕来绕去，竟然迷路了，说什么也找不到珍珠门，自己所在的位置跟景区地图也对不上号。
正一筹莫展之际，他们中的一个忽然看到大雪中不远处有一个影子，看起来很像一幢建筑。众人大喜，在这景区里的建筑，无外乎饭店或超市、纪念品店什么的，过去休息一下吃点东西问问路，等雪停了再走正好。
想到这里，六人打起精神往那个模糊的影子走过去。他们原本离得并不远，一会就走到了。可到了跟前六个人都傻了眼：那根本不是什么商店，而是一间极为破败的瓦房，屋顶和墙壁都残破不堪，只剩几根柱子支撑着。别说吃东西找人问路了，这地方四面漏风，想避风雪都不行。
这样一幢破败的建筑，为什么会出现在美轮美奂的风景区里，真是咄咄怪事。镜泊湖景区有渤海国遗址，如果这房子也是什么重要遗址的一部分，应该早被开发出来供游客游览才对。如果这只是座普普通通的破房子，那也该整修整修或者推平了重建一座，现在这般残破的模样，跟风景区的风格实在格格不入。
除非是他们在无意中走到了什么不对游客开放的区域。或者，在他们来到这里之前，从来没有人发现过这幢建筑。
众人心怀疑虑，便开始四处打量起这幢格格不入的建筑来。那是一幢单间瓦房，面基很小，大概只有五六十个平方。从还剩下的残垣断壁看，像是民国时期的建筑风格。屋正中有一座龙王像，早已经倒在地上碎成几截，研究了半天才看出龙王的样子。
临水必敬龙王，看来这里很可能是民国时期供奉镜泊湖龙王的一座龙王庙。后来居住附近的人迁走了，无人经营，才破败成这个样子。民国多动荡，加上东北这一片更是纷乱，居民迁徙也可以理解。
众人想在龙王庙里找一找有没有地方可以避避风雪，等雪停了再想办法回去。这龙王庙顶棚和墙壁大部分已经没有了，想找避风的地方相当困难。但几番努力下来，真让他们找到一个——在龙王像后面的地上，有个大概六十公分见方的小门，虽然被碎瓦片盖住三分之二，仔细看的话，还是可以发现。
他们把碎瓦片清理掉，露出整个门。小门是木制的，此时已经严重腐坏，李伟拉着门环一拽，直接把门板的三分之一掰了下来，剩下的三分之二也轻轻松松就徒手搞定。门板一卸掉，一股很重的发霉的味道就从门里喷出来。
李伟用手机当手电往里照着看了看——基本可以确定这是一间堆放杂物的地下室，面基大概有十五平米左右，两米来高，里面大部分的东西已经拿走了，只剩下两把椅子靠墙放着。因为龙王庙破败地下室积了不少水，墙壁上布满了霉斑。
这地下室自然是避风雪的好去处，众人欣喜，就一股脑都进了地下室里。只是那场雪实在持久，等了一个多小时势头毫不见弱，有人无聊起来，就开始在地下室中来回踱步，结果走着走着，不知哪一脚没踩对，地面竟然哗啦啦地裂了个窟窿出来。
他一条腿整个陷进了窟窿里，大伙把他拉上来，再去看那个窟窿，才发现这个地下室竟然别有洞天。那个窟窿在地下室的角落上，地下室周围都是实地，只有那个窟窿附近下面竟然是空的，用一块木头板子盖着。因为年代久远木头板子腐蚀变脆，禁不住一个人的体重，一脚踩下去就戳出了个窟窿。
李伟他们想把木板拿开看看下面是什么。木板十分脆弱，三两下就卸下来了。他们卸完了才发现那块木板其实很厚，约莫有15公分，四边还包着铁皮，用手指头粗的大长钉子钉进地上，他们卸掉了中间部分，四周包着铁皮的边缘仍很结实。
这种举动就显得非常可疑了。无论这个洞下面有什么，当年的人显然想把它永远封起来，再不让任何人有机会进去。
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