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我靠嘴炮刷副本[快穿]-分卷阅读51
起》这部小说里藏着的价值比我想象中多。它虽在幻想的空气中抽枝发芽，长成苍天大树，却一直深深扎根在现实的土壤里，吸收来源于我们华夏文明的养分。
您在文章里告诉了读者如何区分有毒和无毒的野菜，如何烹饪蝗虫作为食物，如何寻找水源，如何开采水井和挖掘水渠，如何制作陷阱捕捉猎物……您不厌其烦地详细描写这些‘琐事’内容。说来惭愧，在起初我完全没有意识到您的良苦用心，反而因为文章本身的幻想性对这些内容不以为然，甚至认为作者是在凑字数好多领稿费。
我出于知识分子的傲慢完全忽视了您传达的利民知识。若不是今年秋收，下河乡的很多村子因为连年的干旱粮食减产，却有一个村子的村民因为按照您在《王朝崛起》里提供的方法，挖出水井引水到了农田进行灌溉，从而避免了粮食减产的话，我恐怕会一直活在自己的狭隘和傲慢里。
也就是在那之后，我才知道，在之前就已经有好多村民依照您提供的方法采摘野菜，还有人因此进山打猎满载而归。就连捕蝗虫都成了百姓餐桌上难得的荤腥美味，还有很多村民组织起来一起去挖蝗虫卵的，炸蝗虫卵不需要油，尝起来格外鲜美可口，很受百姓们欢迎。
因此在我看来《王朝崛起》已经不是一部简单的消遣文学了，它能开民智，能活人性命，只这一点您就足以封圣！也许您会觉得我这样说太夸张了，我认为所谓的圣人就是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，任何人只要满足其中的一点，就能成为圣人。所以在我心里，您就是圣人。】
乐景读完信，不免思绪万千。
何谓圣人？
圣人的繁体写做圣人 ，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之德，德行遍处施行。韩愈在《原道》里说：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。”
乐景并不觉得自己有做出那般伟大的功绩，他也没有狂妄得以为自己因此可以和先贤们相提并论。他只是做了任何一个在后世体会过衣食无忧优渥生活，享受过自由和民主文明熏陶的现代人都会做的事情，所以这没什么可值得夸赞的。
但他还是觉得高兴。
不是因为别人的感谢这种虚无缥缈的东西，而是因为他的作品在对抗这个操蛋的时代方面，取得了不错的成果。
他甚至有些自恋地想道，也许他此时微小的努力，真的能稍微把文明的车轮向前挪动几毫米。
作者有话要说：
本来说这章要多写点的，但是我没做到是有原因的！！！
我写到一千多字时，整理床铺时随手把一本书放到了电脑键盘上……等我整完后我就傻眼了，我的一千多字的文档不翼而飞！！！妈蛋我不小心把书压在了删除键上！！！
好气哦！
所以我只能苦逼得选择了重写QUQ
明天我尽力多写点儿吧QWQ
以及因为怕被你们说主角自恋，所以我一直没有在正文说起过，乐景会选择改变社会，是因为他本身其实有很深的自恋倾向。因为他觉得人性光辉是美的，所以他潜意识觉得“身为先行者而努力改变社会”的他也是美的，这就是他莫名其妙使命感的由来。
第38章 民国之写文（37）
两天后, 王主编过来拿《王朝崛起》的后续稿件。乐景的《王朝崛起》稿件差不多是一周一交，他会每周写出两三万的稿件交给《北平小说报》报社，然后报社每天在报纸上刊登一章。也正是因为他这个习惯，他入狱这几天《王朝崛起》才没有开天窗。
乐景趁机把自己写好的读者回信交给了王编辑, 让报社好把信给转寄出去。按理说王主编大小也是个部门boss, 每天不说日理万机但也差不多了, 像收取稿件和给作者转交读者来信之类的琐事应该是由专门跑腿的编辑负责的, 实在不用劳烦他这尊大佛的。
但是王主编就是乐意往乐景这里跑，谁来跟他抢这个活儿他还生气。都怪《王朝崛起》太好看了！自从追了《王朝崛起》的连载他就天天茶不思饭不想，就连新养的八哥都莫得滋味了, 整天都在抓心挠肺好奇《王朝崛起》的后续剧情。所以每次作者交稿日他跑得比谁都勤快, 就是想借着身为编辑的便利, 首先阅读接下来的剧情。
哪怕不是收稿日, 他也会打着送读者来信的名义, 经常来乐景这里晃悠, 就指望着时不时往作者的存稿箱瞄上一眼, 缓解他追更时的痛苦。
所以这次乐景刚把稿件递了过去, 王主编话都顾不上说，先如饥似渴地阅读起来。于是乐景就见王主编先是一脸凝重, 然后眉头舒展, 喜笑颜开, 表情好像寒冬鹅毛大雪里喝上一碗滚烫的羊肉汤般痛快。
“没想到, 真是没想到！”王主编两眼放光地看向乐景，“果真只有徐望穆这般智勇双全，怜悯百姓的好男儿才能拯救风雨飘零, 山河破碎的大华！”
乐景：……？？？
偏偏王主编还一脸期待地望着他，问：“徐望穆通过这次成功的守城战, 大败野胡军队，证明了自己的实力，接下来朝廷应该发布招贤令，招他入朝为官了吧？”
他发散了思维，一脸神往地畅想道：“凭徐望穆的才智和谋略，一定能赢得皇帝对他的信任，谱写一曲君臣相得的佳话，日后史书也一定会记下他率大军击退野胡侵略大军，拯救风雨飘零危在旦夕的大华王朝的丰功伟绩！”说到这里，他兴奋的脸都红了，青史留名可是所有读书人的终极梦想，这也是他作为《王朝崛起》的铁粉给主角徐望穆设想的最完美的结局。
乐景：……
也不怪王主编有如此联想，就拿造反小说的代表《水浒传》为例，梁山好汉们大碗喝酒大口吃肉，端的上是英雄气概，可是最后的出路也不过是被招安罢了，其余人出家的出家，战死的战死，离开的离开，结局惨淡。虽说招安派也大多不得善终，但是如此结局也暴露出作者施耐庵（这位可曾是个朝廷命官）和当时的社会整体观念。受几千年君主专制和儒家思想影响，华夏上至王公贵族，下至贩夫走卒，都被灌输了一条“常识”——学成文武艺，货与帝王家。说白了，你读书练武，就是为了做官。
现在虽然是新时代了，头上的也是大总统而不是皇帝老爷了，可是这种持续了几千年的观念早已经成了华夏的文化血脉的一部分。就连在现代，很多老一辈人还只认为只有公务员才是正经职业。
所以王熙贯会有这样的想法再正常不过了。乐景也可以想见等到最后图穷匕见，很多读者发现徐望穆把刀尖对准大华，一举挥刀斩断了大华王朝的气数后，该会有多么战栗不已。
出于对老先生脆弱心脏的考虑，乐景只是微笑说道：“等到剧情进展到那里，你就知道了。”
看完新稿后，心满意足的王主编也向乐景提出来他这次前来的另一个重要目的。
“出版？”乐景有些惊讶：“这么快？”
“其实我们报社早就应该联系出版社出版您的文章了，只是我们报社的总编谢先生想着多连载一段时日，先打响作者的名气再说，所以才拖延到了现在。您的《王朝崛起》连载到了现在也有二十几万字了，剧情也进展到了一个小_0_gao_0_chao点，正好可以趁热打铁出书了！”
两人正在谈论出版事宜的时候，杨经纶找上门了。
乐景分别用守夜人和林钟七两个笔名在两家报社投稿的事可以瞒得过读者，却瞒不过编辑们。在最初乐景还想隐瞒一下这件事，所以定下了《王朝崛起》一周一交稿的规矩，特意和《鼠眼看人低》的交稿日期错开，倒也真是瞒过了两家报社一段时间。
可是，纸终究是包不住火的。乐景出狱后的那张照片广为流传，别人可能认不出他是谁，可是却瞒不住王主编。毕竟乐景是他们家报社的当家台柱子之一，如果王主编
您在文章里告诉了读者如何区分有毒和无毒的野菜，如何烹饪蝗虫作为食物，如何寻找水源，如何开采水井和挖掘水渠，如何制作陷阱捕捉猎物……您不厌其烦地详细描写这些‘琐事’内容。说来惭愧，在起初我完全没有意识到您的良苦用心，反而因为文章本身的幻想性对这些内容不以为然，甚至认为作者是在凑字数好多领稿费。
我出于知识分子的傲慢完全忽视了您传达的利民知识。若不是今年秋收，下河乡的很多村子因为连年的干旱粮食减产，却有一个村子的村民因为按照您在《王朝崛起》里提供的方法，挖出水井引水到了农田进行灌溉，从而避免了粮食减产的话，我恐怕会一直活在自己的狭隘和傲慢里。
也就是在那之后，我才知道，在之前就已经有好多村民依照您提供的方法采摘野菜，还有人因此进山打猎满载而归。就连捕蝗虫都成了百姓餐桌上难得的荤腥美味，还有很多村民组织起来一起去挖蝗虫卵的，炸蝗虫卵不需要油，尝起来格外鲜美可口，很受百姓们欢迎。
因此在我看来《王朝崛起》已经不是一部简单的消遣文学了，它能开民智，能活人性命，只这一点您就足以封圣！也许您会觉得我这样说太夸张了，我认为所谓的圣人就是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，任何人只要满足其中的一点，就能成为圣人。所以在我心里，您就是圣人。】
乐景读完信，不免思绪万千。
何谓圣人？
圣人的繁体写做圣人 ，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之德，德行遍处施行。韩愈在《原道》里说：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。”
乐景并不觉得自己有做出那般伟大的功绩，他也没有狂妄得以为自己因此可以和先贤们相提并论。他只是做了任何一个在后世体会过衣食无忧优渥生活，享受过自由和民主文明熏陶的现代人都会做的事情，所以这没什么可值得夸赞的。
但他还是觉得高兴。
不是因为别人的感谢这种虚无缥缈的东西，而是因为他的作品在对抗这个操蛋的时代方面，取得了不错的成果。
他甚至有些自恋地想道，也许他此时微小的努力，真的能稍微把文明的车轮向前挪动几毫米。
作者有话要说：
本来说这章要多写点的，但是我没做到是有原因的！！！
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两天后, 王主编过来拿《王朝崛起》的后续稿件。乐景的《王朝崛起》稿件差不多是一周一交，他会每周写出两三万的稿件交给《北平小说报》报社，然后报社每天在报纸上刊登一章。也正是因为他这个习惯，他入狱这几天《王朝崛起》才没有开天窗。
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但是王主编就是乐意往乐景这里跑，谁来跟他抢这个活儿他还生气。都怪《王朝崛起》太好看了！自从追了《王朝崛起》的连载他就天天茶不思饭不想，就连新养的八哥都莫得滋味了, 整天都在抓心挠肺好奇《王朝崛起》的后续剧情。所以每次作者交稿日他跑得比谁都勤快, 就是想借着身为编辑的便利, 首先阅读接下来的剧情。
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