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我是南山一少僧-分卷阅读3
法，谁叫我只能看一点经书而且我还不怎么喜欢看经书呢？我没有什么善恶是非观，所以觉得自己做的每一件事情都是善的。后来我认识了很多很多的朋友，也做了很多很多的事情。他们一致认为我这个人特别没良心，反映到行为上就是做事情乱没原则，气的大家都很能吐血……其实真的不是我的错啦，再说，你们吐着吐着就习惯了嘛……
另外，我被大家所热切关注的一个方面就是——外表。
我说这话大家可不要误会哦。如果我真长得很帅也就没什么大惊小怪的了。在我纵横江湖的那个年代，上天仿佛铁了心思要暴殄天物似的，正邪各大主要人物都俊美的没天理，在他们的光辉照耀下我就算洗的再干干净净打扮的再整整齐齐也属于一丢进人海就找不到的那种。所以我的外表很出名的原因不是因为我很帅——而是因为……我貌似……很丑。
有史案为证。按理说少林寺是不能有女眷进寺的，但不是天下所有寺庙都不能进女眷。比如半山腰的普法寺吧，为了香火那个方丈就开着门来者不拒。我10岁的时候普法寺搞大型活动，人手不够向少林寺借人，说老的不用怕不中用，少的不用怕太中用，所以只好借小的。我就作为中间「中用」的一类在普法寺呆了一个月。本来我很兴奋的，因为我没见过什么红尘中人；那些女眷也很兴奋的，因为没有见过真正的少林僧人。她们一般对少林僧人有奇妙的幻想，觉得他们长得很帅身材很棒，结果看见我以后从此跟这种理想南辕北辙，并顺便用言行举止来表达了她们的情绪。我觉得非常的委屈，长得丑并不是我的错啊，你们干嘛那么嫌弃我？再说了，我看大家都两只眼睛一个鼻子的，有什么美啊丑的，真是很想不通。
后来我回少林寺后继续闷闷不乐，后遗症是常常盯着师兄们的长相看。_0_da_0_shi兄知道这件事后非常生气，说下次普法寺再搞活动他就去。_0_da_0_shi兄就是这么仗义，凡事都喜欢帮我出头帮我打抱不平。可是这次的事情好像不是义气就可以解决的。所以我善劝师兄「放下屠刀，立地成佛」，不要去跟那些没见识的女眷争那些有的没的。我已经丢过人了，但还可以作为少林寺僧人的个例进行排除，可是_0_da_0_shi兄也被唾弃的话，那就是少林寺僧人的群体丢人，颜面就再也挽不回了。
当我这么说的时候_0_da_0_shi兄一直用很奇怪的目光看着我，许久他狠狠的叹出一口气来，还是去了。结果女眷们看见他以后，对少僧的好感爆增，热闹到几乎要强行进入少林寺找人的程度。我这才醒悟过来，原来_0_da_0_shi兄是这个世界上一等一的美男子，剃成光头了也是一等一的帅和尚。于是我天天拿他当参照物对比美丑，可惜看来看去也没看出所以然来——不还是两只眼睛一个鼻子吗？难道排列组合不一样？
事情就是这么具有矛盾性，你说我长得丑吧这是事实，但为什么后来又有那么多喜欢我的人呢？而且喜欢我的人都是白道、黑道、甚至黄（皇）道的头面人物——只要我愿意，绝对可以制造江湖乃至全国的腥风血雨，比江湖上谣传的「倾国倾城」可厉害多了。每念及此我就问身边顶顶绝色的那一位——我美吗？结果常常引起对方呕吐的欲望，间或引起对方意图暴打我一顿的愿望。我觉得非常委屈，这么抢手也不是我自己选的啊，你干嘛这么下毒手打我？
我遇到的委屈事绝对不止这么一点啦。从20岁以后，我的整个人生都几乎颠覆了一次。
我突然有了父母（名头奇响可惜都死翘翘了）；
有了名字（而且还不止一个名字，而且还一个比一个威风）；
大家忽然都觉得我很有内涵（没文化哪来得内涵）；
武功很高（那都是你们逼我的，其实我最讨厌练功）；
长得……很有特色（如果我说自己很美的话……是不是大家都想下毒手灭了我……）；
甚至，连我从小叫惯的南山寺也变成了嵩山少林寺——
天啊！！！！！！！！！！！！！！！！
世界怎么会变得这么混乱！！！！！！！！！！！！！
我其实什么都不想做啊！！！！！！！！！！！！！！
2、孟湘臣。
人如其名——他是一个很雅，很美的人。
他的雅在于他的武功有个很美的名字，叫「百诗拳」，而且招招都姿态优美，飘然若仙。
他的美在于他的皮相，气宇轩昂，长身玉立，早在普法寺搞活动那一刻，在他头顶六个戒疤还颗颗锃亮的时候，他就奠定了美男子这一终身的称号。
是的。他以前不叫孟湘臣，叫戒嗔。
你一定觉得我们的名字很像。当然像了，因为他就是我的_0_da_0_shi兄。师父取每个名字都有目的，他觉得_0_da_0_shi兄血气方刚，容易动怒，于是取了法号叫戒嗔。其实师父这个名字还是很成功的，后来_0_da_0_shi兄玉树临风人见人爱都要拜师父教导有方。但是师父还是很伤心，因为_0_da_0_shi兄还是还俗了。放走了这么好的一个徒弟让师父非常后悔，所以他晚年致力于姓名学的研究，其研究的结果就是他觉得_0_da_0_shi兄的名字有问题，不应该叫戒嗔，应该叫「悟空」，取四大皆空之意，这样就不会还俗了。后来师父把自己的这套理论又告诉唐玄奘了，他现炒现卖，把自己另一个不听话的徒弟改名叫了「悟空」，结果那个笨蛋走三次都没有走成，可见取名字还是很重要的。
_0_da_0_shi兄虽然叫戒嗔，其实是个很好的人。他大我15岁，跟我青梅竹马——当然角度是从我这边说起的。_0_da_0_shi兄总是说，当和尚很累，当少林和尚更累。所以他很羡慕我，因为我很懒，懒到经书啊武功啊都学的狗模狗样的居然还很快乐。他不行，他是大_0_di_0_zi，据说师父要传衣钵给他，所以有什么事他都是头一份。因为这样的原因他就纵容着让我懒，并创造机会给我懒。他总是说像我这样很难得，对什么「功成名就」没什么欲望，很容易满足，所以应该好好发扬下去。既然有人给我机会让我懒，推辞的话好像很不讲义气，所以我就加倍的懒给他看让他开心，至于没文化武功烂那都是他害的。所以他后来经常被我气的吐血也是应该的了。
那时候师父经常下山去办事，说好听点是主持公道，说难听点就是当打架的袖手旁观者，我不知道他为什么对这项工作乐此不疲，打架有什么好看的山上的猴儿野鸡天天打架用下山跑老远的看？？_0_da_0_shi兄偷偷告诉我要当这个「袖手旁观者」是很不容易的，首先你要武功好威望高有地位别人才会找你去看热闹，师父混了很多年才混成这样的所以要努力工作。原来看热闹也是要挑人的，我恍然大悟。其实我对看热闹没什么兴趣，主要是佛祖教导我们「谁不入地狱我入地狱」，我思想境界不高，对「入地狱」这一项很是耿耿于怀，反映到行动上是看见打架的能躲多远就躲多远，打的越热闹我躲的越远。反映到理论上是我没那么高的觉悟继承不了师父的衣钵，打死也不上。
因为师父的业务很忙所以我的武功大部分都是_0_da_0_shi兄教的——这样你也就明白为什么我的武功那么差了。_0_da_0_shi兄对自己要求很严格，但对我就睁一只眼闭一只眼。他在我应该功课的时候带着我满后山的玩，给我做蝈蝈笼，吹草
另外，我被大家所热切关注的一个方面就是——外表。
我说这话大家可不要误会哦。如果我真长得很帅也就没什么大惊小怪的了。在我纵横江湖的那个年代，上天仿佛铁了心思要暴殄天物似的，正邪各大主要人物都俊美的没天理，在他们的光辉照耀下我就算洗的再干干净净打扮的再整整齐齐也属于一丢进人海就找不到的那种。所以我的外表很出名的原因不是因为我很帅——而是因为……我貌似……很丑。
有史案为证。按理说少林寺是不能有女眷进寺的，但不是天下所有寺庙都不能进女眷。比如半山腰的普法寺吧，为了香火那个方丈就开着门来者不拒。我10岁的时候普法寺搞大型活动，人手不够向少林寺借人，说老的不用怕不中用，少的不用怕太中用，所以只好借小的。我就作为中间「中用」的一类在普法寺呆了一个月。本来我很兴奋的，因为我没见过什么红尘中人；那些女眷也很兴奋的，因为没有见过真正的少林僧人。她们一般对少林僧人有奇妙的幻想，觉得他们长得很帅身材很棒，结果看见我以后从此跟这种理想南辕北辙，并顺便用言行举止来表达了她们的情绪。我觉得非常的委屈，长得丑并不是我的错啊，你们干嘛那么嫌弃我？再说了，我看大家都两只眼睛一个鼻子的，有什么美啊丑的，真是很想不通。
后来我回少林寺后继续闷闷不乐，后遗症是常常盯着师兄们的长相看。_0_da_0_shi兄知道这件事后非常生气，说下次普法寺再搞活动他就去。_0_da_0_shi兄就是这么仗义，凡事都喜欢帮我出头帮我打抱不平。可是这次的事情好像不是义气就可以解决的。所以我善劝师兄「放下屠刀，立地成佛」，不要去跟那些没见识的女眷争那些有的没的。我已经丢过人了，但还可以作为少林寺僧人的个例进行排除，可是_0_da_0_shi兄也被唾弃的话，那就是少林寺僧人的群体丢人，颜面就再也挽不回了。
当我这么说的时候_0_da_0_shi兄一直用很奇怪的目光看着我，许久他狠狠的叹出一口气来，还是去了。结果女眷们看见他以后，对少僧的好感爆增，热闹到几乎要强行进入少林寺找人的程度。我这才醒悟过来，原来_0_da_0_shi兄是这个世界上一等一的美男子，剃成光头了也是一等一的帅和尚。于是我天天拿他当参照物对比美丑，可惜看来看去也没看出所以然来——不还是两只眼睛一个鼻子吗？难道排列组合不一样？
事情就是这么具有矛盾性，你说我长得丑吧这是事实，但为什么后来又有那么多喜欢我的人呢？而且喜欢我的人都是白道、黑道、甚至黄（皇）道的头面人物——只要我愿意，绝对可以制造江湖乃至全国的腥风血雨，比江湖上谣传的「倾国倾城」可厉害多了。每念及此我就问身边顶顶绝色的那一位——我美吗？结果常常引起对方呕吐的欲望，间或引起对方意图暴打我一顿的愿望。我觉得非常委屈，这么抢手也不是我自己选的啊，你干嘛这么下毒手打我？
我遇到的委屈事绝对不止这么一点啦。从20岁以后，我的整个人生都几乎颠覆了一次。
我突然有了父母（名头奇响可惜都死翘翘了）；
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大家忽然都觉得我很有内涵（没文化哪来得内涵）；
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人如其名——他是一个很雅，很美的人。
他的雅在于他的武功有个很美的名字，叫「百诗拳」，而且招招都姿态优美，飘然若仙。
他的美在于他的皮相，气宇轩昂，长身玉立，早在普法寺搞活动那一刻，在他头顶六个戒疤还颗颗锃亮的时候，他就奠定了美男子这一终身的称号。
是的。他以前不叫孟湘臣，叫戒嗔。
你一定觉得我们的名字很像。当然像了，因为他就是我的_0_da_0_shi兄。师父取每个名字都有目的，他觉得_0_da_0_shi兄血气方刚，容易动怒，于是取了法号叫戒嗔。其实师父这个名字还是很成功的，后来_0_da_0_shi兄玉树临风人见人爱都要拜师父教导有方。但是师父还是很伤心，因为_0_da_0_shi兄还是还俗了。放走了这么好的一个徒弟让师父非常后悔，所以他晚年致力于姓名学的研究，其研究的结果就是他觉得_0_da_0_shi兄的名字有问题，不应该叫戒嗔，应该叫「悟空」，取四大皆空之意，这样就不会还俗了。后来师父把自己的这套理论又告诉唐玄奘了，他现炒现卖，把自己另一个不听话的徒弟改名叫了「悟空」，结果那个笨蛋走三次都没有走成，可见取名字还是很重要的。
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