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我与长生-分卷阅读217
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赫里尼克是这里熟客了，来往几次又有近臣在前走动，衣食住行自然要麻烦他们去安排。
身在秦印两地之间的小岛，印度半岛的人们原来生活并不富裕，甚至因为没有真正的统一者的管制，常年以来都处于混乱状况。早些年秦国挪到南部时扩张土地，边处南越国等地很快就被收到名下，以郡县制管理并共同推动海上丝绸贸易。
但这是配合的，大有不配合的心有不满。觉得彼此邻居多年互不干扰，自己跑到边上来竟然还耀武扬威，因而一言不合打起来的更多。
当时秦国损失很小，也迅速的稳固自己国力。如夜郎国等，也自然就被打得头破血流，没有话语权的被收为了一方郡县。
看似风平浪静后，却是大批大批的流民百姓奔走四处，也让半岛渔民开始了内外斗争。直到如今，已经维系了表面上基本的友好关系。
最大的因素，是因为海上贸易的到来。
秦国间接的将这块巴掌大的地图搅成浑水，又用直接利益将他们收服。所以恨秦人的有许多，欢迎秦人的也有一半。
一下船，商人们都得到了当地人的欢迎。
“有上好的客舍！”
“黄支国的染料低价售卖！”
“……”
叫卖声不绝入耳，除此之外还有落榻的客舍店家的人来拉客。
眼看着有两个商人一不留神就被牵着拐走了，十三仆人连忙走到羲和的边上做了铜墙铁壁，深怕被拉着占了便宜。
羲和确实感觉到身上的目光被隔绝开，由着近臣开路引到赫里尼克之前就住下过的客舍。他有权有钱，客舍里自然是留了他这位上宾所需的客房，甚至铺张繁华，像是他自己买的屋舍一样。
“为什么不直接买一套？”
“这里人来人往关系复杂，出海□□时间太长了，反而让有心人盯着。”赫里尼克摇头，他之前也是这么想的，可惜留下来的几个奴隶最后守不住屋舍，最后连命都差点断送。
赫里尼克简略说了两句，羲和顿时感受到了这片不同的风土人情。
十三仆人虽然言语上不大相同，但他们也是如此发迹成功，对这种鱼龙混杂的氛围最是熟悉了。
老大等人亲自送着羲和进房，“主人，这里不大安静，咱们把东西卖了就快些走了才好。”
“怕什么，不是还有你们吗？”
“主人说笑了。”
羲和抿唇，“放心吧，过几日等到下一艘船来就走。”
“那就好。”
他们带着汉国的陶器、青铜器还有果布而来，应该是很容易能脱手的。毕竟汉国来的少，物以稀为贵，这种地方可没有诸夏之地那样秦汉分明。
暂时歇了歇脚，羲和从屋中打开窗棂一看，街上行人匆匆，也有许多停步观看并讨价还价的。
在这里漆器、丝织品、陶器和青铜器，亦或者是珠玑、犀、玳瑁、果、布，还有香料染料等处处可见。有许多商人为了节省时间和金钱，并不会真的抵达印度那么遥远。故而这处中转站的码头近处小城镇上，可以交易的货物是应有尽有。每两步，就是叫喊的商人。
秦人来的不少，有些商人还说了一口不错的秦话。
楼上站得高，羲和眺望着这片陌生又别有风格的小城镇，隐约的闻到了食物的香气。好不容易过来，怎么能够在屋舍里龟缩着浪费时光呢？
羲和探头闻了闻，看了那远处的方向离着客舍有点脚程。按照习惯，那一片应该就是所谓的吃食街道。
转身开门走出去。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
历史上印度摩揭陀国中孔雀王朝，是第一个基本统一印度的政权，后来有一位将军站了出来，在王巡查的时候谋朝篡位然后改换门庭有了巽加王朝。但是王朝更替很快，一百来年后，连结束的方式也和孔雀王朝相差无几……
卡卡卡。
第184章 丝绸之路（二十一）
文化上的混杂差异, 不止是人, 连此地的房屋也显得分隔多元化。
譬如羲和住的客舍是本土人, 建设风格也是最多的土建，整体看着像是后来新疆等地的模样。而等她走出了门, 就发现也有一半掺杂着木楼和石屋。
因为食物在街的另一头，羲和一路穿行着，越发能察觉到这里的海纳百川有容乃大。
来往人群比码头上越发混杂数多, 且各着着不同的衣裳, 其中除了本土人外，还有熟悉的欧罗巴人装扮。走过的时候，羲和还能听见几声熟悉又有些不同的欧罗巴语言。
曾经认识的欧罗巴商人早已尘归尘土归土了，但是羲和的记忆不会骗人。
她站在一个小摊子前，看着店家将鱼肉和各色小菜一同煮成糊糊，撒上各种的香料, 然后倒在薄面饼上一卷，递给上门的食客。
看着不大好看，但仔细闻有一股浓郁的香气。
羲和站了会儿, 发现对方买卖用的货币又是全然陌生的。
那她出来做什么？
羲和一路上只是看着各色不同, 压根就没有留意票庄一类。想来这样贸易换算商品的地方, 货币应该也是可以兑换流通才对，只不过比例多少就不清楚了。
巴巴的看了两眼，羲和想到上回吃饼子的事情, 决定把肚子放回客舍里再填, 免得又受骗了。
往前数步, 就听见有一欧罗巴人说前方有佛教在授课。
来的路上因为初初认识，彼此之间不好过问太多。得知羲和头一回出行，赫里尼克就和她科普许多。在诸夏以西之地，数百年来彼此之间互相侵略争斗，你方唱罢我方上台纠缠不休。孔雀王朝当时横空出世，统一印度地图，倒是给了短暂的安宁。但就像是秦朝一般，又很快落幕。
此事还是赫里尼克的祖先所为，谈及之处并没有太多遮掩粉饰，毕竟他们推翻孔雀王朝之后并没有能力继承偌大的印度，土地又被各自分割。
直到今日的印度半岛上，除了本土人，还有印欧人、大月氏人、大夏希腊人、塞人和安息人等，因而不止是印度半岛，在整个印度都被先后入侵，盘桓建立了许多公国。
在众多公国之间，大月氏人是入侵最为成功的。
身为东欧平原上古印欧人，在一百年前为匈奴所败，西迁伊犁河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏，占领妫水两岸建立大月氏王国。
月氏西迁伊犁河、楚河时，逐走了原居该地的塞人，塞人一部分南迁罽宾，一部分西侵巴克特里亚的希腊人王国，建立大夏国。
后来月氏复占大夏，月氏王亲辖巴克特里亚平原的沃野，而将东部贫瘠的山区分封休密、双靡、贵霜、胖顿、都密五部歙侯。
在大月氏人穿插侵占印度各地时，贵霜部落不断发展，扬名在外。
很多人可能对此觉得陌生，但是对于喜欢翻看杂学文书的羲和而言，却很清楚记忆中被列举为古典世界的四大帝国。
罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝。
虽然关系很乱，赫里尼克言语有失不能全然相信，甚至汉朝的历史发生变化，但羲和多少能自己判断一二。
在不久后，这位强大的贵霜部落就会真正的站起来成为帝国。后来闻名的大乘佛教和犍陀罗艺术，也是他们的文化瑰宝。
在挤挤挨挨包罗万象的半岛上，文化冲击是最有效的征伐战争，抵抗能力可想而知。
大乘佛教，也就是后来对诸夏影响深远，牢牢盘桓受人信仰的存在，甚至推崇到日本新加坡等地。而另一支北传佛教的则传入_0_xi_0_cang蒙古等地，最后形成藏传佛教。
不过羲和不大喜欢。
佛教不是不好，只是觉得未免太讨好世人了，从无到有，且一一分类许多。只要你耳根子软听进去了，总有一样佛能让恰到好处搔到人心痒处，叫你自觉的信仰供奉一生，正如汉国信奉的儒家一样。
道家道教的无为清净自在天地，或许是有点孤高了。
又或者缺了人去推动。
醒来之后最让她安慰的是，道家没有像历史上那样被快速踩
赫里尼克是这里熟客了，来往几次又有近臣在前走动，衣食住行自然要麻烦他们去安排。
身在秦印两地之间的小岛，印度半岛的人们原来生活并不富裕，甚至因为没有真正的统一者的管制，常年以来都处于混乱状况。早些年秦国挪到南部时扩张土地，边处南越国等地很快就被收到名下，以郡县制管理并共同推动海上丝绸贸易。
但这是配合的，大有不配合的心有不满。觉得彼此邻居多年互不干扰，自己跑到边上来竟然还耀武扬威，因而一言不合打起来的更多。
当时秦国损失很小，也迅速的稳固自己国力。如夜郎国等，也自然就被打得头破血流，没有话语权的被收为了一方郡县。
看似风平浪静后，却是大批大批的流民百姓奔走四处，也让半岛渔民开始了内外斗争。直到如今，已经维系了表面上基本的友好关系。
最大的因素，是因为海上贸易的到来。
秦国间接的将这块巴掌大的地图搅成浑水，又用直接利益将他们收服。所以恨秦人的有许多，欢迎秦人的也有一半。
一下船，商人们都得到了当地人的欢迎。
“有上好的客舍！”
“黄支国的染料低价售卖！”
“……”
叫卖声不绝入耳，除此之外还有落榻的客舍店家的人来拉客。
眼看着有两个商人一不留神就被牵着拐走了，十三仆人连忙走到羲和的边上做了铜墙铁壁，深怕被拉着占了便宜。
羲和确实感觉到身上的目光被隔绝开，由着近臣开路引到赫里尼克之前就住下过的客舍。他有权有钱，客舍里自然是留了他这位上宾所需的客房，甚至铺张繁华，像是他自己买的屋舍一样。
“为什么不直接买一套？”
“这里人来人往关系复杂，出海□□时间太长了，反而让有心人盯着。”赫里尼克摇头，他之前也是这么想的，可惜留下来的几个奴隶最后守不住屋舍，最后连命都差点断送。
赫里尼克简略说了两句，羲和顿时感受到了这片不同的风土人情。
十三仆人虽然言语上不大相同，但他们也是如此发迹成功，对这种鱼龙混杂的氛围最是熟悉了。
老大等人亲自送着羲和进房，“主人，这里不大安静，咱们把东西卖了就快些走了才好。”
“怕什么，不是还有你们吗？”
“主人说笑了。”
羲和抿唇，“放心吧，过几日等到下一艘船来就走。”
“那就好。”
他们带着汉国的陶器、青铜器还有果布而来，应该是很容易能脱手的。毕竟汉国来的少，物以稀为贵，这种地方可没有诸夏之地那样秦汉分明。
暂时歇了歇脚，羲和从屋中打开窗棂一看，街上行人匆匆，也有许多停步观看并讨价还价的。
在这里漆器、丝织品、陶器和青铜器，亦或者是珠玑、犀、玳瑁、果、布，还有香料染料等处处可见。有许多商人为了节省时间和金钱，并不会真的抵达印度那么遥远。故而这处中转站的码头近处小城镇上，可以交易的货物是应有尽有。每两步，就是叫喊的商人。
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第184章 丝绸之路（二十一）
文化上的混杂差异, 不止是人, 连此地的房屋也显得分隔多元化。
譬如羲和住的客舍是本土人, 建设风格也是最多的土建，整体看着像是后来新疆等地的模样。而等她走出了门, 就发现也有一半掺杂着木楼和石屋。
因为食物在街的另一头，羲和一路穿行着，越发能察觉到这里的海纳百川有容乃大。
来往人群比码头上越发混杂数多, 且各着着不同的衣裳, 其中除了本土人外，还有熟悉的欧罗巴人装扮。走过的时候，羲和还能听见几声熟悉又有些不同的欧罗巴语言。
曾经认识的欧罗巴商人早已尘归尘土归土了，但是羲和的记忆不会骗人。
她站在一个小摊子前，看着店家将鱼肉和各色小菜一同煮成糊糊，撒上各种的香料, 然后倒在薄面饼上一卷，递给上门的食客。
看着不大好看，但仔细闻有一股浓郁的香气。
羲和站了会儿, 发现对方买卖用的货币又是全然陌生的。
那她出来做什么？
羲和一路上只是看着各色不同, 压根就没有留意票庄一类。想来这样贸易换算商品的地方, 货币应该也是可以兑换流通才对，只不过比例多少就不清楚了。
巴巴的看了两眼，羲和想到上回吃饼子的事情, 决定把肚子放回客舍里再填, 免得又受骗了。
往前数步, 就听见有一欧罗巴人说前方有佛教在授课。
来的路上因为初初认识，彼此之间不好过问太多。得知羲和头一回出行，赫里尼克就和她科普许多。在诸夏以西之地，数百年来彼此之间互相侵略争斗，你方唱罢我方上台纠缠不休。孔雀王朝当时横空出世，统一印度地图，倒是给了短暂的安宁。但就像是秦朝一般，又很快落幕。
此事还是赫里尼克的祖先所为，谈及之处并没有太多遮掩粉饰，毕竟他们推翻孔雀王朝之后并没有能力继承偌大的印度，土地又被各自分割。
直到今日的印度半岛上，除了本土人，还有印欧人、大月氏人、大夏希腊人、塞人和安息人等，因而不止是印度半岛，在整个印度都被先后入侵，盘桓建立了许多公国。
在众多公国之间，大月氏人是入侵最为成功的。
身为东欧平原上古印欧人，在一百年前为匈奴所败，西迁伊犁河、楚河一带，后又败于乌孙，遂西击大夏，占领妫水两岸建立大月氏王国。
月氏西迁伊犁河、楚河时，逐走了原居该地的塞人，塞人一部分南迁罽宾，一部分西侵巴克特里亚的希腊人王国，建立大夏国。
后来月氏复占大夏，月氏王亲辖巴克特里亚平原的沃野，而将东部贫瘠的山区分封休密、双靡、贵霜、胖顿、都密五部歙侯。
在大月氏人穿插侵占印度各地时，贵霜部落不断发展，扬名在外。
很多人可能对此觉得陌生，但是对于喜欢翻看杂学文书的羲和而言，却很清楚记忆中被列举为古典世界的四大帝国。
罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝。
虽然关系很乱，赫里尼克言语有失不能全然相信，甚至汉朝的历史发生变化，但羲和多少能自己判断一二。
在不久后，这位强大的贵霜部落就会真正的站起来成为帝国。后来闻名的大乘佛教和犍陀罗艺术，也是他们的文化瑰宝。
在挤挤挨挨包罗万象的半岛上，文化冲击是最有效的征伐战争，抵抗能力可想而知。
大乘佛教，也就是后来对诸夏影响深远，牢牢盘桓受人信仰的存在，甚至推崇到日本新加坡等地。而另一支北传佛教的则传入_0_xi_0_cang蒙古等地，最后形成藏传佛教。
不过羲和不大喜欢。
佛教不是不好，只是觉得未免太讨好世人了，从无到有，且一一分类许多。只要你耳根子软听进去了，总有一样佛能让恰到好处搔到人心痒处，叫你自觉的信仰供奉一生，正如汉国信奉的儒家一样。
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