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我在泰国卖佛牌的那几年-分卷阅读792
阿赞尤家中。
之后的三具，是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到。都是马上风而死，怀疑是吃了过量的_0_chun_0_yao。方法和那名_0_ji_0_nv一样，也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨，熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款，专门收治晚期艾滋病患者，按阿赞尤的说法，前三具死者分别是被害死和意外猝死，现在要找一具被性病折磨至死的。
熊导游借口爱心探望，去庙里寻找合适目标，他很忐忑。生怕被感染，虽然艾滋病只能由体液传染，但为求心安，熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩，大概也就是二十岁左右，全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包，只能发出微弱的_0_shen_0_yin，全靠输液维持，只要一拔管，马上就得死。
看到她的模样，熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤，阿赞尤当场拍板，说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员，拔掉此女孩的输液管，死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化，但熊导游照例用载有冰柜的货车，在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。
阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起，从那空沙旺朝西北方向开，驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国，很多偏僻地方都有乱葬岗。要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处，要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气，知道这里曾经是乱葬岗，附近肯定掩埋着很多无名尸体，就把四具尸体运来了。
他把四具尸体摆在地上。就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看，是否被人发现或者偷走。其实他想多了，这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道，平时根本没人去那里，更不用说有人偷。
野狗出没，那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热，尸体腐烂，不到半个月，这四具尸体就基本只剩骨架。
每次去的时候，阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前。以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来，别搞乱了。熊导游爱干净，哪里弄过这种东西，恶心得不行。但为了以后赚大钱，也只好忍受。
按阿赞尤的说法，这种本身就横死的死者，因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂，怨气更大。十几天之后，阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前，把手按在头骨的位置。嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心，阿赞尤从头骨往下按，又按在胸骨、臂骨和腿骨上，最后将头骨留下。
就这样，他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨，重新拼成一副人骨，再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒，而剩下的尸骸，他让熊导游挖个大坑埋起来，埋的时候还要在上面放一张木桌。摆了很多东西和阴物，熊导游知道这叫地坛，是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。
他问过阿赞尤，为什么要把四具尸骸各挑出一部分，最后再重组。阿赞尤的解释是。每位横死者，其尸骸的怨骨部位都不相同，有的在头部，有的则在身体处的骨头上，要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸。相当于有四处怨骨，怨气极大。
最后，熊导游再雇货车，把封在泥里的尸骸运到那空沙旺，这里有拉贾几年前就掏钱修建的一座小寺庙。庙不大，其实就是为了骗游客钱而修的，树林中的土地很便宜。要想香火旺盛，当然是在大城市中修庙最好，但地价也是一笔不小的费用，所以只好选在这里，但香火不旺，也没什么钱赚。拉贾和熊导游早在几年前就认识，两人都喜欢赌钱，是在赌场相识的，后来设这个骗局的时候，熊导游立刻就想到拉贾的那座庙。
他又找来专门建造佛像的工匠，让他们把阿赞尤弄好的部位依次封在神像中，外表塑成泰国古代将军的法相。在工匠们塑形的时候，阿赞尤一直用经咒加持，工匠们不明白，还以为这是修建神像必须的程序，他们哪里知道，这尊阴神像里面居然封着四具因性而横死的尸骸。
神像修建好了，阿赞尤又加持了两百多天。最后完成的时候，他足足瘦了十多斤，精神也很差，但好在前期工作已经完成。
听完录音，阿赞巴登说：“看来他们赚了不少钱。”我把拉贾跟我说的那些事转告给他。当初阿赞尤把阴神像弄好之后。剩下的事就是拉贾和熊导游的了，拉贾在泰国物色一些私人导游，跟他们谈妥，带来的游客在拉贾的指导下，用血涂在阴神像下身突出部位。再配以特殊的经咒，这样一来，阴神像中的灵体就会把阴邪之气附在游客身上，无论男女，这些游客都会变得淫性大发，男的变成西门庆转世，女的则是潘金莲再生。为了性，可以连命都不顾，要是不及时解降，几十天后就会有生命危险。
第0885章大生意送上门来
为了赚大钱，他们把解降的价格定为一百万泰铢，绝不打折。因为阿赞尤是主力，所以他要求分得六成，拉贾和导游只能各分到手两成。虽然不情愿，但也没有办法，毕竟导游和假寺庙好找，而厉害的阿赞不是哪里都有。
这个套路进行得很顺利，没几年，三人都积累了大量财富，阿赞尤不用说，他赚的是大头，但看不到他如何消费，平时的生活仍然很简单。拉贾守株待兔，不管哪个导游带游客参拜。都有他的分红，所以收入也不错，经常去马来和澳门赌博，一掷千金。与拉贾合作的导游有好几名，但熊富仁长得帅。能说会道，而且也确实有能力，会好几国语言，还精通国粤台语，善交际。所以要数他的效益最好，在曼谷买了高级公寓和路虎汽车。其他导游的年收入还不及熊富仁五分之一，都很嫉妒他。
阿赞巴登点点头，问：“你和方刚真的要把拉贾的寺庙和阴神像搞垮？”我说没错，已经打定主意了。
“这样登康会不高兴。他好像很想赚钱。”阿赞巴登说，“他对我有恩，我不太方便参与。”我没说话，他说的很对，当初登康还在菲律宾的时候，就帮过阿赞巴登没中皮滔的阴招，后来又教给他鬼王派心咒和极阴控灵术。虽然那是为了搭救洪班，但哪个降头师不愿多修高级阴法？
我想了想：“好吧，我不勉强你，到时再说，现在我们还没想出要怎样才能把阴神像搞垮的方法。”
阿赞巴登说：“从录音来分析，阿赞尤肯定是采用柬埔寨极阴控灵术，将四个阴灵禁锢在一尊神像中，怨气等于放大了四倍。普通的阿赞师父当然解不开，如果有人和阿赞尤法力相当，但不懂得极阴控灵术，理论上就要四位高深的阿赞才有可能解开。”
“这难度也太大了吧？”我说，“阿赞尤法力已经很厉害，还得找到四个像他这样的阿赞来共同施法，简直不可能。”阿赞巴登点点头，说所以很多游客就算找到厉害的阿赞师父也无法解开，最后还得去找阿赞尤。
我问：“有没有什么方法，能让阴神像中灵体的怨气消除，或者别的什么办法？”阿赞巴登说，首先必须要掌握劳差的那种极阴控灵术。将四个阴灵分别附在别人身上，过程很复杂，光加持就要起码十天八天，想偷偷摸摸弄恐怕不行，而且被附灵的人也会倒霉。我说怎么个倒霉法，阿赞巴登说这个很难说，总之就是没什么好果子吃。
看来方法还是有的，只是太难操作。本来我和方刚打算是先找出方法，然后趁拉贾和其他僧侣不在寺庙中的时候，悄悄潜入进去搞小动作。现在来看不行。那寺庙不可能十天八天都没人。再说，还得找四个替死鬼用来附灵，去哪找这种倒霉蛋？
从曼谷来到芭堤雅，和方刚商量，他一时也想不出好主意，晚上在酒吧里喝酒，方刚说：“看来只能暂时把这个计划搁置了，谢狐狸在新加坡接了桩大生意，但阿赞Nangya自己有些搞不定，老谢想让我跟他合伙，明天我
之后的三具，是在近两个月内才收集到的。两具死在红灯区的嫖客从曼谷某寺庙弄到。都是马上风而死，怀疑是吃了过量的_0_chun_0_yao。方法和那名_0_ji_0_nv一样，也是用钱买通烧尸工。而那位患艾滋病而死的不良少女更惨，熊导游是在曼谷北部某寺庙找到的。这座寺庙有医疗机构拨款，专门收治晚期艾滋病患者，按阿赞尤的说法，前三具死者分别是被害死和意外猝死，现在要找一具被性病折磨至死的。
熊导游借口爱心探望，去庙里寻找合适目标，他很忐忑。生怕被感染，虽然艾滋病只能由体液传染，但为求心安，熊导游全身上下都防护得很严。他看到一位几乎看不出人形的年轻女孩，大概也就是二十岁左右，全身长满各种形状、各种颜色的肿瘤和脓包，只能发出微弱的_0_shen_0_yin，全靠输液维持，只要一拔管，马上就得死。
看到她的模样，熊导游恶心得差点当场呕吐。他拍了照片发给阿赞尤，阿赞尤当场拍板，说就要她。熊导游用钱买通了那座寺庙的工作人员，拔掉此女孩的输液管，死后的尸体一般都是在此寺庙就地火化，但熊导游照例用载有冰柜的货车，在半夜让工作人员把尸体悄悄弄出来运走。
阿赞尤指挥货车把四具尸体装在一起，从那空沙旺朝西北方向开，驶到泰缅边境的某个偏僻地方。在泰国，很多偏僻地方都有乱葬岗。要么是古代贫苦村民将尸体遗弃之处，要么是蛇头用来安置偷渡客的集中地。阿赞尤早就在这里感应到有很多横死者的阴灵怨气，知道这里曾经是乱葬岗，附近肯定掩埋着很多无名尸体，就把四具尸体运来了。
他把四具尸体摆在地上。就和熊导游在附近的村落中暂住。每隔几天让熊导游开车去摆尸体的地方查看，是否被人发现或者偷走。其实他想多了，这个摆放尸体的乱葬岗村民都知道，平时根本没人去那里，更不用说有人偷。
野狗出没，那四具尸体渐渐被吃得只剩残缺不全的尸骸。再加上天气炎热，尸体腐烂，不到半个月，这四具尸体就基本只剩骨架。
每次去的时候，阿赞尤都要盘腿坐在尸骸前。以经咒加持。还要熊导游帮着把那些散落得到处都是的尸骨寻找回来，别搞乱了。熊导游爱干净，哪里弄过这种东西，恶心得不行。但为了以后赚大钱，也只好忍受。
按阿赞尤的说法，这种本身就横死的死者，因为在乱葬岗中被野狗啃咬和腐烂，怨气更大。十几天之后，阿赞尤用刀将尸骸上仅剩的烂肉和内脏剔除干净。再分别坐在每具尸骸之前，把手按在头骨的位置。嘴里念诵经咒。熊导游更加恶心，阿赞尤从头骨往下按，又按在胸骨、臂骨和腿骨上，最后将头骨留下。
就这样，他依次把四具尸骸分别挑出头骨、大腿骨、臂骨和肋骨，重新拼成一副人骨，再用泥拍牢塑成塑像。全过程阿赞尤始终都在念诵经咒，而剩下的尸骸，他让熊导游挖个大坑埋起来，埋的时候还要在上面放一张木桌。摆了很多东西和阴物，熊导游知道这叫地坛，是黑衣阿赞们施法时经常要用到的。
他问过阿赞尤，为什么要把四具尸骸各挑出一部分，最后再重组。阿赞尤的解释是。每位横死者，其尸骸的怨骨部位都不相同，有的在头部，有的则在身体处的骨头上，要用经咒才能感觉得到。这样拼出来的尸骸。相当于有四处怨骨，怨气极大。
最后，熊导游再雇货车，把封在泥里的尸骸运到那空沙旺，这里有拉贾几年前就掏钱修建的一座小寺庙。庙不大，其实就是为了骗游客钱而修的，树林中的土地很便宜。要想香火旺盛，当然是在大城市中修庙最好，但地价也是一笔不小的费用，所以只好选在这里，但香火不旺，也没什么钱赚。拉贾和熊导游早在几年前就认识，两人都喜欢赌钱，是在赌场相识的，后来设这个骗局的时候，熊导游立刻就想到拉贾的那座庙。
他又找来专门建造佛像的工匠，让他们把阿赞尤弄好的部位依次封在神像中，外表塑成泰国古代将军的法相。在工匠们塑形的时候，阿赞尤一直用经咒加持，工匠们不明白，还以为这是修建神像必须的程序，他们哪里知道，这尊阴神像里面居然封着四具因性而横死的尸骸。
神像修建好了，阿赞尤又加持了两百多天。最后完成的时候，他足足瘦了十多斤，精神也很差，但好在前期工作已经完成。
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阿赞巴登说：“从录音来分析，阿赞尤肯定是采用柬埔寨极阴控灵术，将四个阴灵禁锢在一尊神像中，怨气等于放大了四倍。普通的阿赞师父当然解不开，如果有人和阿赞尤法力相当，但不懂得极阴控灵术，理论上就要四位高深的阿赞才有可能解开。”
“这难度也太大了吧？”我说，“阿赞尤法力已经很厉害，还得找到四个像他这样的阿赞来共同施法，简直不可能。”阿赞巴登点点头，说所以很多游客就算找到厉害的阿赞师父也无法解开，最后还得去找阿赞尤。
我问：“有没有什么方法，能让阴神像中灵体的怨气消除，或者别的什么办法？”阿赞巴登说，首先必须要掌握劳差的那种极阴控灵术。将四个阴灵分别附在别人身上，过程很复杂，光加持就要起码十天八天，想偷偷摸摸弄恐怕不行，而且被附灵的人也会倒霉。我说怎么个倒霉法，阿赞巴登说这个很难说，总之就是没什么好果子吃。
看来方法还是有的，只是太难操作。本来我和方刚打算是先找出方法，然后趁拉贾和其他僧侣不在寺庙中的时候，悄悄潜入进去搞小动作。现在来看不行。那寺庙不可能十天八天都没人。再说，还得找四个替死鬼用来附灵，去哪找这种倒霉蛋？
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