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[综]在高危世界活成种田文-分卷阅读311
完结，然后开始各种番外。
先说一下，日本本土的神道教在宗教中属于还是比较初始阶段的原始宗教，大概就是对自然的崇拜，把自然界中的各种动植物都视为神，没有太过高深的哲理性在里面。神道教核心教义就是崇尚“洁净”，忌讳“罪”、“秽”，认为人只有先通过禊祓来祛除污秽、洁净自身，才能向神表示崇敬、让神息怒和祈求保佑；同时，神道教也认为所有不洁的东西（包括罪恶）都可以通过“禊祓”得到净化，甚至于死亡也被看作是一种“禊祓”，可以洗去一个人生前的罪恶，而死者仍可成神。这一仪式也证明神和人间关系的“亲密”：作为神之后代的“人”只须通过禊祓、祭祀，即可获得神（祖灵）的佑护。
说白就是思维比较简单，黑就是黑，白就是白的，没什么深度在里面。
而哲理性复杂的宗教，就是道教、佛教、印度教这些，已经不是单纯的宗教，完全可以当哲学研究。
这篇文开头是涉及印度神话领域。
关于印度教，它是借由把宇宙中的元素给具现化（拟人）然后通过神明演绎故事，来阐述世间的道理。
如果不去了解每个神身上的隐喻，单纯看神话故事就会觉得有些莫名其妙。
而在三相神中，湿婆的形象最复杂难概括。
大概说的话，湿婆是宇宙的具现化，代表的就是宇宙本身。
所以他是有也是无，是创造之始，也是毁灭之终。是一切知识的源泉，也是一切无知的开始。（有个称号叫天真之主，但这种天真源自其深广的智慧）
然后作为宇宙本身，他有着最为极致的自由。
文化的本质是接纳一部分行为和一部分人，并排斥其他。不过社会规则这些在湿婆这里看来都没有意义。
印度的其他神明对信徒都有一定门槛，唯独湿婆是无论好人坏人、什么职业，强盗、小偷、女支女、贱民等，不分高低贵贱所有人都可以供奉他，得到他的祝福，然后他的祭祀门槛也最低，只要心里相信就够了，所以在印度他的信徒最多。
至于他分离出去的阴性力量，大女神萨克蒂代表着行动，是世界一切动力的源泉，象征宇宙力量和运动。
就是说因为有阴性力量的絮乱，世界才开始产生运动。然后也因此，萨克蒂的化身往往是和力量挂钩的女武神。
湿婆的三叉戟拥有毁灭一切的力量，同时也代表世界的三种特质：忧性，暗性，善性。
忧性是指光明、力量、愤怒、掌控、冲动、改变、欲望……
暗性则指傲慢、无知、偏见、嫉妒、仇恨……
善性是指纯粹、宇宙的福祉、神圣、崇敬、青春、努力、发展、无限、真实、自信、善良与世界的和谐……
三性产生于原质，没有生物能够摆脱。
印度神话里的哲理真说起来起码几万字起步，深入的那些就不说了。这里只是稍微说点之前涉及到的概念。
第266章
不过即使使用这种方式破除了大筒木辉夜的不死性，可是通过与神树合为一体，成为十尾人柱力的大筒木辉夜因为掠夺了星球上大半的查克拉，所以她依旧是异常强大的存在。
通过对星球能源的直接抽取和转化，她无需结印就能发动威力骇人的术，而且作为这个星球的查克拉始祖，大筒木辉夜拥有血继网罗，能掌握七种性质变化，所有忍者身上的血继和忍术都在她找到渊源，并且她的是没有经过稀释削弱，拥有最原始威力的能力。
譬如此时，大筒木辉夜就使用着与尸骨脉相似的能力，从手掌中直接制造出骨刺射向众人。
但和尸骨脉的骨刺只是造成穿刺伤害不同，凡被共杀灰骨触碰到的东西，都会直接腐朽、崩坏，两者之间的危险程度完全不是一个量级。
藻月发现大概因为自身与大筒木辉夜是天然竞争关系，所以她的仇恨拉得特别稳，反正只要自己一现身，大筒木辉夜就肯定是先全力针对她攻击。
大筒木辉夜通过十尾分裂出大量怪物，藻月利用空想具现化将穷奇、饕餮、梼杌等她所知原本存在于传说中的凶兽变成现实，驱使它们去和那些怪物对抗。
接着大筒木辉夜又制造出龙卷风、地震、雷霆等具有大规模杀伤力的自然灾害。
不过藻月也迅速抢夺回对环境的控制，把风暴平息、让地面的裂痕合上。
辉夜试图彰显自身力量，制造恐惧让人们屈服于她，但藻月却一再拆解她制造出来的灾害，消除恐惧提振众人对抗的勇气和信心。双方俱是拥有这个星球的最高权限，因此大筒木辉夜能做到的她都可以做到，现在就像一台计算机内出现两个最高级别管理员。
于是双方之间的权限争夺，便导致了地表战场的情况如风云般变幻莫测，充满各种不确定性。一时狂风暴雨、电闪雷鸣，一时又风和日丽、天朗气清。同时这么一来，也让本身掌控欲极强的大筒木辉夜，愈发仇视瓜分了她力量的藻月。
而从黑绝那里获知到有关藻月的信息，得知这个一再破坏她计划的小丫头恐怕是星球为抑制她而制造出来存在后，意识到自己如果要想彻底回收这个星球上的一切，让所有东西都属于自己的话，就必须要把另一个相仿存在吞噬的大筒木辉夜，都暂且不顾在场其他人，便针对藻月攻击。
大筒木辉夜毕竟曾经掌控过这个星球上所有的查克拉，对自身能力的运用和使用时间比她更加熟练，再加上她拥有最高级别的轮回写轮眼并和十尾神树合为一体，能完全尾兽化这一额外的力量。
藻月尽管已经能星球共鸣，得到土地支援，但由于还没进化完全获得完整的力量，所以在与大筒木辉夜的抗衡中，难免需要比对方费上更多心神。
虽然有些落在下风，但她这边还有老父亲他们以及历代的影都被六道仙人召集出来帮忙，这样轮流作战下，目前和大筒木辉夜扔维持胶着状态，两边相持不下。
至于此时，在先前完全体的须佐能乎为抵御共杀灰骨而被击溃后，发现只有三叉戟没有被破坏，藻月当下把尺寸变成比较趁手的大小，然后开始用它作为武器与大筒木辉夜作战。
在其他忍者的合作攻击和战术干扰下，虽说大筒木辉夜很想立马解决掉藻月，但由于他人的牵制，所以始终没能如愿以偿。
然后辉夜为了排除其他忍者的干扰，能够全力对付藻月，便用黄泉比良坂把他们分散拖进自己开辟的空间里。
大筒木辉夜同样拥有开辟空间的能力，除了始球空间外，她还制造出熔岩、冰、砂等五个空间，在这些空间里她能和环境融为一体，自由操纵环境，进行出其不意的攻击。
此时看见对方把自己的同伴队友他们给拆散拖入空间，眼前踪迹要消失之际，藻月当下因来不及阻止而心中大感焦急，手中的三叉戟中似乎受她情绪影响，突然间从中迸发出业火，一丛火苗扑向即将闭合的空间门。
可惜仍是晚了半拍，而想进入辉夜开辟的空间，除了必须要有轮回眼外还需要大量的查克拉才能从外部进入这个空间。不过好在随即有六道仙人在旁边协助，于是不久就成功利用通灵之术又把被分散到不同空间里的转移出来。
就这样，在不断出招拆招的抗衡之中，双方不知不觉间已经交战几天几夜，只是这样也不是办法，眼看即使众人轮番上阵不间断的去和大筒木辉夜战斗，但目前看来大筒木辉夜别说是消耗，压根没半点削弱，力量仿佛无穷无尽，身上也没有丝毫损伤。
而他们这边却不断有人员损失，于是在战斗的间隙，藻月忍不住向场外指导的六道仙人征询起来。
六道仙人回答她的疑问，表示：“当初为镇压完全尾兽化的母亲，我们交战数月，才终于等到破绽，趁机使用阴阳遁术封印。不过相比起母亲本身，现在威胁更大的是空中这个由母亲所召唤出来的膨胀求道玉。”
闻言，藻月看向空中那个巨型求道玉。
求道玉这样东西，在掌握六道仙术、或者拥有转生眼的人，进入相
先说一下，日本本土的神道教在宗教中属于还是比较初始阶段的原始宗教，大概就是对自然的崇拜，把自然界中的各种动植物都视为神，没有太过高深的哲理性在里面。神道教核心教义就是崇尚“洁净”，忌讳“罪”、“秽”，认为人只有先通过禊祓来祛除污秽、洁净自身，才能向神表示崇敬、让神息怒和祈求保佑；同时，神道教也认为所有不洁的东西（包括罪恶）都可以通过“禊祓”得到净化，甚至于死亡也被看作是一种“禊祓”，可以洗去一个人生前的罪恶，而死者仍可成神。这一仪式也证明神和人间关系的“亲密”：作为神之后代的“人”只须通过禊祓、祭祀，即可获得神（祖灵）的佑护。
说白就是思维比较简单，黑就是黑，白就是白的，没什么深度在里面。
而哲理性复杂的宗教，就是道教、佛教、印度教这些，已经不是单纯的宗教，完全可以当哲学研究。
这篇文开头是涉及印度神话领域。
关于印度教，它是借由把宇宙中的元素给具现化（拟人）然后通过神明演绎故事，来阐述世间的道理。
如果不去了解每个神身上的隐喻，单纯看神话故事就会觉得有些莫名其妙。
而在三相神中，湿婆的形象最复杂难概括。
大概说的话，湿婆是宇宙的具现化，代表的就是宇宙本身。
所以他是有也是无，是创造之始，也是毁灭之终。是一切知识的源泉，也是一切无知的开始。（有个称号叫天真之主，但这种天真源自其深广的智慧）
然后作为宇宙本身，他有着最为极致的自由。
文化的本质是接纳一部分行为和一部分人，并排斥其他。不过社会规则这些在湿婆这里看来都没有意义。
印度的其他神明对信徒都有一定门槛，唯独湿婆是无论好人坏人、什么职业，强盗、小偷、女支女、贱民等，不分高低贵贱所有人都可以供奉他，得到他的祝福，然后他的祭祀门槛也最低，只要心里相信就够了，所以在印度他的信徒最多。
至于他分离出去的阴性力量，大女神萨克蒂代表着行动，是世界一切动力的源泉，象征宇宙力量和运动。
就是说因为有阴性力量的絮乱，世界才开始产生运动。然后也因此，萨克蒂的化身往往是和力量挂钩的女武神。
湿婆的三叉戟拥有毁灭一切的力量，同时也代表世界的三种特质：忧性，暗性，善性。
忧性是指光明、力量、愤怒、掌控、冲动、改变、欲望……
暗性则指傲慢、无知、偏见、嫉妒、仇恨……
善性是指纯粹、宇宙的福祉、神圣、崇敬、青春、努力、发展、无限、真实、自信、善良与世界的和谐……
三性产生于原质，没有生物能够摆脱。
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不过即使使用这种方式破除了大筒木辉夜的不死性，可是通过与神树合为一体，成为十尾人柱力的大筒木辉夜因为掠夺了星球上大半的查克拉，所以她依旧是异常强大的存在。
通过对星球能源的直接抽取和转化，她无需结印就能发动威力骇人的术，而且作为这个星球的查克拉始祖，大筒木辉夜拥有血继网罗，能掌握七种性质变化，所有忍者身上的血继和忍术都在她找到渊源，并且她的是没有经过稀释削弱，拥有最原始威力的能力。
譬如此时，大筒木辉夜就使用着与尸骨脉相似的能力，从手掌中直接制造出骨刺射向众人。
但和尸骨脉的骨刺只是造成穿刺伤害不同，凡被共杀灰骨触碰到的东西，都会直接腐朽、崩坏，两者之间的危险程度完全不是一个量级。
藻月发现大概因为自身与大筒木辉夜是天然竞争关系，所以她的仇恨拉得特别稳，反正只要自己一现身，大筒木辉夜就肯定是先全力针对她攻击。
大筒木辉夜通过十尾分裂出大量怪物，藻月利用空想具现化将穷奇、饕餮、梼杌等她所知原本存在于传说中的凶兽变成现实，驱使它们去和那些怪物对抗。
接着大筒木辉夜又制造出龙卷风、地震、雷霆等具有大规模杀伤力的自然灾害。
不过藻月也迅速抢夺回对环境的控制，把风暴平息、让地面的裂痕合上。
辉夜试图彰显自身力量，制造恐惧让人们屈服于她，但藻月却一再拆解她制造出来的灾害，消除恐惧提振众人对抗的勇气和信心。双方俱是拥有这个星球的最高权限，因此大筒木辉夜能做到的她都可以做到，现在就像一台计算机内出现两个最高级别管理员。
于是双方之间的权限争夺，便导致了地表战场的情况如风云般变幻莫测，充满各种不确定性。一时狂风暴雨、电闪雷鸣，一时又风和日丽、天朗气清。同时这么一来，也让本身掌控欲极强的大筒木辉夜，愈发仇视瓜分了她力量的藻月。
而从黑绝那里获知到有关藻月的信息，得知这个一再破坏她计划的小丫头恐怕是星球为抑制她而制造出来存在后，意识到自己如果要想彻底回收这个星球上的一切，让所有东西都属于自己的话，就必须要把另一个相仿存在吞噬的大筒木辉夜，都暂且不顾在场其他人，便针对藻月攻击。
大筒木辉夜毕竟曾经掌控过这个星球上所有的查克拉，对自身能力的运用和使用时间比她更加熟练，再加上她拥有最高级别的轮回写轮眼并和十尾神树合为一体，能完全尾兽化这一额外的力量。
藻月尽管已经能星球共鸣，得到土地支援，但由于还没进化完全获得完整的力量，所以在与大筒木辉夜的抗衡中，难免需要比对方费上更多心神。
虽然有些落在下风，但她这边还有老父亲他们以及历代的影都被六道仙人召集出来帮忙，这样轮流作战下，目前和大筒木辉夜扔维持胶着状态，两边相持不下。
至于此时，在先前完全体的须佐能乎为抵御共杀灰骨而被击溃后，发现只有三叉戟没有被破坏，藻月当下把尺寸变成比较趁手的大小，然后开始用它作为武器与大筒木辉夜作战。
在其他忍者的合作攻击和战术干扰下，虽说大筒木辉夜很想立马解决掉藻月，但由于他人的牵制，所以始终没能如愿以偿。
然后辉夜为了排除其他忍者的干扰，能够全力对付藻月，便用黄泉比良坂把他们分散拖进自己开辟的空间里。
大筒木辉夜同样拥有开辟空间的能力，除了始球空间外，她还制造出熔岩、冰、砂等五个空间，在这些空间里她能和环境融为一体，自由操纵环境，进行出其不意的攻击。
此时看见对方把自己的同伴队友他们给拆散拖入空间，眼前踪迹要消失之际，藻月当下因来不及阻止而心中大感焦急，手中的三叉戟中似乎受她情绪影响，突然间从中迸发出业火，一丛火苗扑向即将闭合的空间门。
可惜仍是晚了半拍，而想进入辉夜开辟的空间，除了必须要有轮回眼外还需要大量的查克拉才能从外部进入这个空间。不过好在随即有六道仙人在旁边协助，于是不久就成功利用通灵之术又把被分散到不同空间里的转移出来。
就这样，在不断出招拆招的抗衡之中，双方不知不觉间已经交战几天几夜，只是这样也不是办法，眼看即使众人轮番上阵不间断的去和大筒木辉夜战斗，但目前看来大筒木辉夜别说是消耗，压根没半点削弱，力量仿佛无穷无尽，身上也没有丝毫损伤。
而他们这边却不断有人员损失，于是在战斗的间隙，藻月忍不住向场外指导的六道仙人征询起来。
六道仙人回答她的疑问，表示：“当初为镇压完全尾兽化的母亲，我们交战数月，才终于等到破绽，趁机使用阴阳遁术封印。不过相比起母亲本身，现在威胁更大的是空中这个由母亲所召唤出来的膨胀求道玉。”
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