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主神很佛系（ 高燃 ）-分卷阅读25
国的魔法师似乎也挺有趣的？还有吸血鬼教士……世界上可不止有道教和佛教，应该百花齐放一起斗末世才行。
所以
——约柜在哪？
“武队长，我们这是去？”
队伍中只有武思毅提前知道信息，申道长他们都不是全部清楚，何况礼强和他的助手。
直到礼强等人迷糊地签下了保密合同。
武思毅回道：“我们去泰安古镇附近一个叫娘娘村的地方，在青城后山，据说那里有一座古墓，九年前被人盗过，我们现在目的是查探这个。”
“娘娘村？”
熟知青城山的礼强自然了解过这个村：“根据县志记载，在明末年间，已经有这个村落的消息，的确是个古老的村落，莫非里面有个很有名的娘娘？村中之人是守墓后人。”
考古学家和盗墓者可能有同样的文学常识、历史知识、地质知识等。
“我们的目的就是调查此事。”
听此回答，礼强心中纳闷不已。
他考古这么些年，甚至参与过古代皇陵的挖掘，从未有提前签写这个保密协议的经历，而且这个保密协议的等级实在过高。
泄密者以叛国罪论？
墓都没有挖掘，谁知道里面有什么重量级国宝？而且盗墓贼已光顾过了。
武思毅暂不解答他的疑问。
若有必要，等下签的不止保密协议，还得提前写一张遗书。
到娘娘村必须路过泰安古镇 。
这里古称“花坪老驿路”，据史书记载，泰安古镇为唐宋着名的古镇、古驿道，有 “青城后山秀 ”、“成都后花园”的美誉@。
境内森林覆盖面积达80%以上，常年均气温在15℃左右@，是避暑的理想之地，一到夏季，很多游客都来这里。
泰安古镇往西，他们不得不停车，然而走一段窄小弯曲的山路。
“这是槐林？”申道长重复补充道，“报告武队长，前面有一片槐树林。”
众人往前望去，果真见到一片槐树林，数不清有多少粗壮的树木，遮天蔽日，不透一点阳光，给人有些阴森之感。
槐树在很多志怪小说中都被点出来过，喜阴，最容易吸引鬼魂之类，古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼。
华夏旧年代村落其实很少种隗树，何况这么一大片槐树林，似乎种了不少年。
“槐树可是一种不错的树，花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料，荚果俗称“槐米”，是一种中药，却被视为不祥，封建社会真迷信，这种糟粕我们早该去除。”
礼强给两个学生科普知识。
申道长、王菊、白鹏辉都想呵呵他一脸，他们的三观早在见到柳佳林时，消失得一干二净，建立起了新的玄学体系。
更何况申道长昨天凌晨才去阎罗殿转悠了一圈，见到阴差和地狱。
这槐树林和娘娘村怕是真有问题。
武思毅打了个电话快速汇报此事：“我们看见了一片槐树林，初步一看有超过50棵以上的槐树，它们树年龄非常大。”
他们才不会像灵异小说电视剧一样，查探完了才汇报，一批一批壮烈牺牲，只有猪脚和他的团队能生存下来，甚至有的全灭。
这种未知探索，在能够与外界联系的时候，当然是随时汇报。
礼强和他的助手很是不解：……这个有汇报真的有必要吗？不过就是一片槐树林而已，我们不是来考古的吗？莫非还有田野调查？
不解。
槐树林真的很暗。
当中有一条小路，穿过小路，可以见到两栋古旧的房屋，它们并排这的，这里就是娘娘村。
与泰安镇的繁华热闹不一样，这里无太过近现代的建筑，比如新建的农村小别墅、某某旅游山庄、某某旅社。
村里一半以上的房子都很破旧。
有的看上去摇摇晃晃似快倒塌，这里有土屋有木屋，甚至还有稻草房，很多都废弃，里面没有人居住，门窗都是脱落的。
非常破旧。
礼强他们只感叹政府办事有些不公平，同时青城山生活差距真有些大，这个村村民脑子不够灵活，在旅景点过成这个样。
武思毅他们有着不同的视角，怎么看，都觉得这个娘娘庙都不正常。
连村口太师椅上坐着乘凉的白发苍苍老大爷和他脚下的黄色土狗，似乎都不正常。
想得越多，顾虑越多。
礼强没有这种顾虑，脸上带着和善的笑容，川口音的声调拔高：“老爷爷，坐这儿晒太阳舒服塞，你吃饭了没？”
“吃了，早吃了。”老大爷很正常地回答，笑眯眯回，“你们在这儿干哈子哟？是不是走错了？泰安镇在前头，走半个小时就到了。”
“没走错，没有错，我们来看哈儿东西，你晓得娘娘村村长住哪儿不？”
“往里头走，坝坝没有墙围到的就是。”
礼强和村民非常聊得来，很快知道村长的消息，以为武思毅他们不懂川蜀话，又回过头用普通话翻译了一遍。
“嗯。”
莫非真的他们想多了？！
武思毅谢过和善的老大爷，和小队往村长家的方向走去。
和很多贫穷村落一样，这个村子留下来多是老人和小孩，女人也有一些，但总人数都不多，应该有很多户人家搬走了。
似乎又是很正常的村子。
村长是个三十多岁的壮汉，也是村里为数不多的壮年男性，他解释了村里房子空荡荡的原因，至于贫穷，还真不至于。
只不过村里老人们习惯了日出而作和日落而息的生活，他们固守着老一辈传下来的风俗和禁忌，也不愿离开家乡。
为何不来开发这里，那是九十年代村民因开发闹过矛盾，闹死了人，所以山路到现在都没有修到娘娘村，还是过去小路。
“这样啊！”
民俗学家王菊问了一些风俗禁忌的事，很多都很常见，和西南汉族区别不大，村民们都保留着祠堂这个在西南地区很少见了。
唯有一点很特殊。
关于娘娘村的来历各种各样都有，有说第一任祖宗的媳妇羽化成仙，有说祖宗被一个貌美如花的仙女救了性命，给予纪念，有说村民们都是仙女的后裔……真是五花八门。
不管怎样，故事中都有一个漂亮漂亮的仙女。
村民们，尤其是老一辈的村民，对这个仙女非常的尊敬和感激。
申道长他们把这个记录下来，武思毅把这些事情都全部上报领导。
莫名其妙的礼强和两个助手懵圈。
礼强偷偷问关系比较好的老朋友：“我们真的不是来搞民俗田野调查的？”
王菊严肃地摇一摇头“，糟老头子，别问那么多！”
礼强：……我问的真的很多吗？
申道长、王菊、白鹏辉、武思毅、士兵们点点头，意思“对！很多！”。
俩徒弟助手选择自闭。
一翻交谈后，村长领着所有人爬娘娘村的后山，他们需顺着一条山溪小路走，一步一步登山直上，半个多小时之后，总算抵达目的地。
真的有一个杂草丛生的山坡。
申道长率先环视了一下四周：“东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武，坐北朝南，背山面水，有居高临下之势，的确是非常不错的墓葬之地。”
一般风水极佳的墓穴，都在山势连绵曲折、树木繁茂、水草丰美的地方建造，山势连绵曲折寓意子孙生生不息延绵不绝，与水相伴寓意祖先的福气润泽后代。
山背为阴水面为阳，所以背山面水。
礼强终于忍不住出声：“武队长，白教授，王教授，我们考古和这个道士有什么关系，不会也学着他们点穴？”
话音未落。
武思毅他们已经从行礼包中拿出了各种祭品，鲜果香烛白酒米饭都有，最正中的是一个青铜铭文鼎，造型古朴。
“造身高达93.1厘米，口径达75.6厘米，体重达201.5千克，内壁铸着2段铭文，一共28行，共计290字，名叫西周大克鼎，是一件无价之宝，藏于上海博物馆@……”
以上是礼强背诵的数
所以
——约柜在哪？
“武队长，我们这是去？”
队伍中只有武思毅提前知道信息，申道长他们都不是全部清楚，何况礼强和他的助手。
直到礼强等人迷糊地签下了保密合同。
武思毅回道：“我们去泰安古镇附近一个叫娘娘村的地方，在青城后山，据说那里有一座古墓，九年前被人盗过，我们现在目的是查探这个。”
“娘娘村？”
熟知青城山的礼强自然了解过这个村：“根据县志记载，在明末年间，已经有这个村落的消息，的确是个古老的村落，莫非里面有个很有名的娘娘？村中之人是守墓后人。”
考古学家和盗墓者可能有同样的文学常识、历史知识、地质知识等。
“我们的目的就是调查此事。”
听此回答，礼强心中纳闷不已。
他考古这么些年，甚至参与过古代皇陵的挖掘，从未有提前签写这个保密协议的经历，而且这个保密协议的等级实在过高。
泄密者以叛国罪论？
墓都没有挖掘，谁知道里面有什么重量级国宝？而且盗墓贼已光顾过了。
武思毅暂不解答他的疑问。
若有必要，等下签的不止保密协议，还得提前写一张遗书。
到娘娘村必须路过泰安古镇 。
这里古称“花坪老驿路”，据史书记载，泰安古镇为唐宋着名的古镇、古驿道，有 “青城后山秀 ”、“成都后花园”的美誉@。
境内森林覆盖面积达80%以上，常年均气温在15℃左右@，是避暑的理想之地，一到夏季，很多游客都来这里。
泰安古镇往西，他们不得不停车，然而走一段窄小弯曲的山路。
“这是槐林？”申道长重复补充道，“报告武队长，前面有一片槐树林。”
众人往前望去，果真见到一片槐树林，数不清有多少粗壮的树木，遮天蔽日，不透一点阳光，给人有些阴森之感。
槐树在很多志怪小说中都被点出来过，喜阴，最容易吸引鬼魂之类，古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼。
华夏旧年代村落其实很少种隗树，何况这么一大片槐树林，似乎种了不少年。
“槐树可是一种不错的树，花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料，荚果俗称“槐米”，是一种中药，却被视为不祥，封建社会真迷信，这种糟粕我们早该去除。”
礼强给两个学生科普知识。
申道长、王菊、白鹏辉都想呵呵他一脸，他们的三观早在见到柳佳林时，消失得一干二净，建立起了新的玄学体系。
更何况申道长昨天凌晨才去阎罗殿转悠了一圈，见到阴差和地狱。
这槐树林和娘娘村怕是真有问题。
武思毅打了个电话快速汇报此事：“我们看见了一片槐树林，初步一看有超过50棵以上的槐树，它们树年龄非常大。”
他们才不会像灵异小说电视剧一样，查探完了才汇报，一批一批壮烈牺牲，只有猪脚和他的团队能生存下来，甚至有的全灭。
这种未知探索，在能够与外界联系的时候，当然是随时汇报。
礼强和他的助手很是不解：……这个有汇报真的有必要吗？不过就是一片槐树林而已，我们不是来考古的吗？莫非还有田野调查？
不解。
槐树林真的很暗。
当中有一条小路，穿过小路，可以见到两栋古旧的房屋，它们并排这的，这里就是娘娘村。
与泰安镇的繁华热闹不一样，这里无太过近现代的建筑，比如新建的农村小别墅、某某旅游山庄、某某旅社。
村里一半以上的房子都很破旧。
有的看上去摇摇晃晃似快倒塌，这里有土屋有木屋，甚至还有稻草房，很多都废弃，里面没有人居住，门窗都是脱落的。
非常破旧。
礼强他们只感叹政府办事有些不公平，同时青城山生活差距真有些大，这个村村民脑子不够灵活，在旅景点过成这个样。
武思毅他们有着不同的视角，怎么看，都觉得这个娘娘庙都不正常。
连村口太师椅上坐着乘凉的白发苍苍老大爷和他脚下的黄色土狗，似乎都不正常。
想得越多，顾虑越多。
礼强没有这种顾虑，脸上带着和善的笑容，川口音的声调拔高：“老爷爷，坐这儿晒太阳舒服塞，你吃饭了没？”
“吃了，早吃了。”老大爷很正常地回答，笑眯眯回，“你们在这儿干哈子哟？是不是走错了？泰安镇在前头，走半个小时就到了。”
“没走错，没有错，我们来看哈儿东西，你晓得娘娘村村长住哪儿不？”
“往里头走，坝坝没有墙围到的就是。”
礼强和村民非常聊得来，很快知道村长的消息，以为武思毅他们不懂川蜀话，又回过头用普通话翻译了一遍。
“嗯。”
莫非真的他们想多了？！
武思毅谢过和善的老大爷，和小队往村长家的方向走去。
和很多贫穷村落一样，这个村子留下来多是老人和小孩，女人也有一些，但总人数都不多，应该有很多户人家搬走了。
似乎又是很正常的村子。
村长是个三十多岁的壮汉，也是村里为数不多的壮年男性，他解释了村里房子空荡荡的原因，至于贫穷，还真不至于。
只不过村里老人们习惯了日出而作和日落而息的生活，他们固守着老一辈传下来的风俗和禁忌，也不愿离开家乡。
为何不来开发这里，那是九十年代村民因开发闹过矛盾，闹死了人，所以山路到现在都没有修到娘娘村，还是过去小路。
“这样啊！”
民俗学家王菊问了一些风俗禁忌的事，很多都很常见，和西南汉族区别不大，村民们都保留着祠堂这个在西南地区很少见了。
唯有一点很特殊。
关于娘娘村的来历各种各样都有，有说第一任祖宗的媳妇羽化成仙，有说祖宗被一个貌美如花的仙女救了性命，给予纪念，有说村民们都是仙女的后裔……真是五花八门。
不管怎样，故事中都有一个漂亮漂亮的仙女。
村民们，尤其是老一辈的村民，对这个仙女非常的尊敬和感激。
申道长他们把这个记录下来，武思毅把这些事情都全部上报领导。
莫名其妙的礼强和两个助手懵圈。
礼强偷偷问关系比较好的老朋友：“我们真的不是来搞民俗田野调查的？”
王菊严肃地摇一摇头“，糟老头子，别问那么多！”
礼强：……我问的真的很多吗？
申道长、王菊、白鹏辉、武思毅、士兵们点点头，意思“对！很多！”。
俩徒弟助手选择自闭。
一翻交谈后，村长领着所有人爬娘娘村的后山，他们需顺着一条山溪小路走，一步一步登山直上，半个多小时之后，总算抵达目的地。
真的有一个杂草丛生的山坡。
申道长率先环视了一下四周：“东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武，坐北朝南，背山面水，有居高临下之势，的确是非常不错的墓葬之地。”
一般风水极佳的墓穴，都在山势连绵曲折、树木繁茂、水草丰美的地方建造，山势连绵曲折寓意子孙生生不息延绵不绝，与水相伴寓意祖先的福气润泽后代。
山背为阴水面为阳，所以背山面水。
礼强终于忍不住出声：“武队长，白教授，王教授，我们考古和这个道士有什么关系，不会也学着他们点穴？”
话音未落。
武思毅他们已经从行礼包中拿出了各种祭品，鲜果香烛白酒米饭都有，最正中的是一个青铜铭文鼎，造型古朴。
“造身高达93.1厘米，口径达75.6厘米，体重达201.5千克，内壁铸着2段铭文，一共28行，共计290字，名叫西周大克鼎，是一件无价之宝，藏于上海博物馆@……”
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