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[综]繁衍计划-分卷阅读250
雅。”
来自两个不同时代，不同国家的王道在这个时空发生了碰撞，吉尔伽美什似乎对于Saber所坚守的“美德”嗤之以鼻，但却又有些饶有兴致的问道，“你叫什么名字？”
“……亚瑟。”在Saber这个阶职代称下行动了许久的青年，沉默了片刻后，终于第一次吐露出了自己的真名，“亚瑟·潘德拉贡。”
“那么你呢？”吉尔伽美什又看向了一旁一样是金发的鸣人，“无礼的外乡人？”
“木叶村七代目火影，”像是没有感受到他语气中的嘲讽，鸣人微笑着回应道：“漩涡鸣人。”
“古怪的人。”吉尔伽美什扫过亚瑟，又扫过鸣人，做出了最后的定义。“古怪的名字。”
而不知道是哪一个词汇，哪一句话戳中了他，最古之王的目光在阿婵的面容上微微一顿，在察觉到了她的眼眶微微泛红之后，他似乎愣了一愣，便又很快移开了视线。
再次开口之时，吉尔伽美什的语气仍然有些生硬，却显而易见的微微软化了些许：“你要抗拒王的命令吗？”
阿婵沉默了一会儿，最终她冷冷道：“如果您坚持如此，那么就随您的便吧。”
她拉着恩奇都的手，转身离开了广场。只是在经过亚瑟与鸣人的时候，她停下了脚步，温和的发出了邀请，“远道而来的客人，不知道你们是否愿意作为我的客人，拜访神庙？”
吉尔伽美什冷冷的看着她对陌生的男人发出邀请，却只是冷哼了一声，没有理会。
围观的群众纷纷发出惋惜的叹声，不知道刚才那场交锋，到底需要哪一方稍微服软一些，才能得到一个圆满的结局。
他们相信自己的祭司，虽然神庙允许了恩奇都的长住，但不少人因为他那过于秀丽的长相，以及出于对阿婵的信任，而传出了恩奇都说不定是女性的奇怪传言。也因为这样的信任，尽管她朝着两位男性发出了邀请，但没有人会觉得祭司大人会做出玷污之事。
同样的，虽然乌鲁克王下令广场上的所有女性立即入宫，但人们也并不相信，他真的会将所有女性一一弄上自己的床榻。
国王还没有娶妻，这么多年以来，整个王国都早已默认了祭司大人便是他唯一的妻子。
现在是神妻，等到祭司大人找到继位者以后，她就能离开神庙，正式成为王后了。
可是……他们之间的这场别扭，到底要什么时候才能闹完？
这两人，到底要怎么样才能和好？
普通人觉得这不过只是一次爱侣间常见的别扭——只不过因为这对情侣双方的身份都颇为特殊，才闹出了如此阵仗——甚至连吉尔伽美什自己也可能这么觉得，不过，外星人却另有自己的计划。
作者有话要说： 家教和黑篮的番外暂时已经木有灵感惹，所以写完fgo部分大概就会完结惹~
☆、第一百七十七章
伊南娜女神是米索不达米亚平原最为盛行的信仰。她代表了□□，战争, 也被视为王朝的庇护者。因此, 她的神庙规模宏大, 几乎是乌鲁克城中除了王宫之外, 最为雄伟的建筑。
神庙的门口站立着护卫的卫兵, 他们不听从除了祭司之外任何人的命令, 虔诚而忠心。
若不是看见咕哒子，玛修, 亚瑟以及鸣人与祭司大人走在一起, 他们是绝不可能让任何陌生人轻易靠近门口的——也许除了国王亲临的情况。
而在阿婵经过之时, 他们谦卑的弯下了腰向她行礼。
一路走来, 来自未来的访客们一次次的感受到了属于祭司的崇高地位——她并非是凭借所谓“神的意志”, 而孤悬于神圣的名声之上的。一个神庙所蕴含着的强大势力，足以令她成为可以与国王分庭抗礼的实权势力。
高级祭祀看似只负责掌管神圣典礼, 但他们名下还有许多祭司与女祭司作为助手协管一切事宜。他们就像是国王属下的官员一样, 进行了专业化的分工：负责屠杀祭司动物的；负责解释各种预兆的；负责主持涤罪仪式的；还有负责唱诵赞诗或哀歌的。
神庙整日都可以听见那缭绕不散的悠扬歌声，那是唱诗班的祭司们正在勤奋练习——大型的典礼上, 有时候需要一百多种声音一起合奏，那需要极多的乐器演奏者, 以及歌手们的熟练配合。
而除了这些宗教活动之外, 神庙还是进行商业活动的大型综合组织。在普通祭司和女祭司们的正常工作之外, 神庙还有许多附庸产业，需要雇佣更多的人进行经营管理。
除了全体祭司们的衣食住行外，最重要的就是为神提供的神餐——神通常一日两餐, 早餐大多只有两道菜，但晚餐却颇为盛大。食谱包括了面包，啤酒，羊肉，牛肉在内的各种肉类，以及甜品：蜂蜜、枣子、无花果以及蛋糕。
于是为了得到这些，神庙就需要牧人、屠夫、磨坊主、榨油工人、酿酒人、烘烤师、制造礼器的手工艺工匠、编织者、裁缝、缝工，厨师与仆人，甚至还有理发师。
而这些商业运作一旦步入轨道，便同时又催生出了一批会计、司库、书记员、信使、看门人、卫兵。
可以说，一个神庙拉出去，几乎可以单独独立成一个小城镇，而如伊南娜女神神庙这样的庞然大物，则几乎可以单独成立一个国家中枢。
“您在看什么呢？”察觉到了亚瑟的目光正在环顾周围的环境，阿婵微笑着提出了问题。
“我在思考，”亚瑟微微顿了顿，他考虑到真话也许会引起敌视，但他仍然选择了实话实说道：“如果我是国王，那么我该带多少骑士，才能将这里攻克。”
“骑士？您的意思是，武士吗？”
这年头，马鞍和马镫尚未发明，要在开弓射箭的同时控制住坐骑非常困难。因此骑兵在很长一段时间里，都不算是战争的主力。比起指挥骑士团征战天下的亚瑟王，如今的苏美尔人更擅长驾驭战车。
而吉尔伽美什的统治时间大约是公元前26世纪，这时候苏美尔人没有马匹，他们的战车都是使用一种像驴的动物作为动力。直到公元前20世纪时，苏美尔人才从中亚引进了马。
大约是想起了这一点，亚瑟从善如流的点了点头：“是。我的意思就是，士兵们。”
恩奇都瞥了他一眼，但见阿婵没有发怒，他便也毫无反应的垂下了眼眸，继续站在她的身边。
阿婵的确没有生气，她继续笑着问道：“可是，您为什么要思考这样的问题呢？”
“不，没什么。”亚瑟看了她一眼，不知道她究竟是真的什么都不懂，还是只是装作什么都不懂，于是他收敛的回答道：“这只是我的个人习惯而已。”
“有这样的习惯，您想必是一位身经百战的武士吧？”阿婵轻轻的夸赞了他一句，但并没有深究，又或者表露出想要打探什么的讯号。她带着他们来到了自己的住所，这里理应是整个神庙里最为核心和要紧的地方，四处却几乎没有卫兵看守。
像是看出了他们的疑惑，阿婵微微一笑，解释道：“这里有恩奇都一个人就够了。”
这话让恩奇都看了她一眼，露出了温柔的笑容。他用那清亮的声音低声说道：“我因你的呼声而启动，请务必自由的使用我。”
阿婵并不怀疑他的忠心，她仰起头来，凝望着那张神色坚毅的面容，很容易就能感知到他守卫她的决心。
自在荒野之中，他将她当做自己的雌性扑倒以后，他就完全被她所驯服。然而遗憾的是，系统却没有通过他的生殖细胞——因为恩奇都并非人类。
不管他与人类有多么的相似，他的生殖细胞对于外星人来说，都没有任何意义。
他只是一件武器，一件由神制造出来的，类似人类，却是为了对付吉尔伽美什的武器。
既然如此，阿婵便也将他当做了武器，带在了身边。而大概受到了她的态度影响，恩奇都被她所教会的关于“人类”的思维中，对于自己的定义，也从茫然无知的野兽，明晰成了“我是武器”。
而武器，需
来自两个不同时代，不同国家的王道在这个时空发生了碰撞，吉尔伽美什似乎对于Saber所坚守的“美德”嗤之以鼻，但却又有些饶有兴致的问道，“你叫什么名字？”
“……亚瑟。”在Saber这个阶职代称下行动了许久的青年，沉默了片刻后，终于第一次吐露出了自己的真名，“亚瑟·潘德拉贡。”
“那么你呢？”吉尔伽美什又看向了一旁一样是金发的鸣人，“无礼的外乡人？”
“木叶村七代目火影，”像是没有感受到他语气中的嘲讽，鸣人微笑着回应道：“漩涡鸣人。”
“古怪的人。”吉尔伽美什扫过亚瑟，又扫过鸣人，做出了最后的定义。“古怪的名字。”
而不知道是哪一个词汇，哪一句话戳中了他，最古之王的目光在阿婵的面容上微微一顿，在察觉到了她的眼眶微微泛红之后，他似乎愣了一愣，便又很快移开了视线。
再次开口之时，吉尔伽美什的语气仍然有些生硬，却显而易见的微微软化了些许：“你要抗拒王的命令吗？”
阿婵沉默了一会儿，最终她冷冷道：“如果您坚持如此，那么就随您的便吧。”
她拉着恩奇都的手，转身离开了广场。只是在经过亚瑟与鸣人的时候，她停下了脚步，温和的发出了邀请，“远道而来的客人，不知道你们是否愿意作为我的客人，拜访神庙？”
吉尔伽美什冷冷的看着她对陌生的男人发出邀请，却只是冷哼了一声，没有理会。
围观的群众纷纷发出惋惜的叹声，不知道刚才那场交锋，到底需要哪一方稍微服软一些，才能得到一个圆满的结局。
他们相信自己的祭司，虽然神庙允许了恩奇都的长住，但不少人因为他那过于秀丽的长相，以及出于对阿婵的信任，而传出了恩奇都说不定是女性的奇怪传言。也因为这样的信任，尽管她朝着两位男性发出了邀请，但没有人会觉得祭司大人会做出玷污之事。
同样的，虽然乌鲁克王下令广场上的所有女性立即入宫，但人们也并不相信，他真的会将所有女性一一弄上自己的床榻。
国王还没有娶妻，这么多年以来，整个王国都早已默认了祭司大人便是他唯一的妻子。
现在是神妻，等到祭司大人找到继位者以后，她就能离开神庙，正式成为王后了。
可是……他们之间的这场别扭，到底要什么时候才能闹完？
这两人，到底要怎么样才能和好？
普通人觉得这不过只是一次爱侣间常见的别扭——只不过因为这对情侣双方的身份都颇为特殊，才闹出了如此阵仗——甚至连吉尔伽美什自己也可能这么觉得，不过，外星人却另有自己的计划。
作者有话要说： 家教和黑篮的番外暂时已经木有灵感惹，所以写完fgo部分大概就会完结惹~
☆、第一百七十七章
伊南娜女神是米索不达米亚平原最为盛行的信仰。她代表了□□，战争, 也被视为王朝的庇护者。因此, 她的神庙规模宏大, 几乎是乌鲁克城中除了王宫之外, 最为雄伟的建筑。
神庙的门口站立着护卫的卫兵, 他们不听从除了祭司之外任何人的命令, 虔诚而忠心。
若不是看见咕哒子，玛修, 亚瑟以及鸣人与祭司大人走在一起, 他们是绝不可能让任何陌生人轻易靠近门口的——也许除了国王亲临的情况。
而在阿婵经过之时, 他们谦卑的弯下了腰向她行礼。
一路走来, 来自未来的访客们一次次的感受到了属于祭司的崇高地位——她并非是凭借所谓“神的意志”, 而孤悬于神圣的名声之上的。一个神庙所蕴含着的强大势力，足以令她成为可以与国王分庭抗礼的实权势力。
高级祭祀看似只负责掌管神圣典礼, 但他们名下还有许多祭司与女祭司作为助手协管一切事宜。他们就像是国王属下的官员一样, 进行了专业化的分工：负责屠杀祭司动物的；负责解释各种预兆的；负责主持涤罪仪式的；还有负责唱诵赞诗或哀歌的。
神庙整日都可以听见那缭绕不散的悠扬歌声，那是唱诗班的祭司们正在勤奋练习——大型的典礼上, 有时候需要一百多种声音一起合奏，那需要极多的乐器演奏者, 以及歌手们的熟练配合。
而除了这些宗教活动之外, 神庙还是进行商业活动的大型综合组织。在普通祭司和女祭司们的正常工作之外, 神庙还有许多附庸产业，需要雇佣更多的人进行经营管理。
除了全体祭司们的衣食住行外，最重要的就是为神提供的神餐——神通常一日两餐, 早餐大多只有两道菜，但晚餐却颇为盛大。食谱包括了面包，啤酒，羊肉，牛肉在内的各种肉类，以及甜品：蜂蜜、枣子、无花果以及蛋糕。
于是为了得到这些，神庙就需要牧人、屠夫、磨坊主、榨油工人、酿酒人、烘烤师、制造礼器的手工艺工匠、编织者、裁缝、缝工，厨师与仆人，甚至还有理发师。
而这些商业运作一旦步入轨道，便同时又催生出了一批会计、司库、书记员、信使、看门人、卫兵。
可以说，一个神庙拉出去，几乎可以单独独立成一个小城镇，而如伊南娜女神神庙这样的庞然大物，则几乎可以单独成立一个国家中枢。
“您在看什么呢？”察觉到了亚瑟的目光正在环顾周围的环境，阿婵微笑着提出了问题。
“我在思考，”亚瑟微微顿了顿，他考虑到真话也许会引起敌视，但他仍然选择了实话实说道：“如果我是国王，那么我该带多少骑士，才能将这里攻克。”
“骑士？您的意思是，武士吗？”
这年头，马鞍和马镫尚未发明，要在开弓射箭的同时控制住坐骑非常困难。因此骑兵在很长一段时间里，都不算是战争的主力。比起指挥骑士团征战天下的亚瑟王，如今的苏美尔人更擅长驾驭战车。
而吉尔伽美什的统治时间大约是公元前26世纪，这时候苏美尔人没有马匹，他们的战车都是使用一种像驴的动物作为动力。直到公元前20世纪时，苏美尔人才从中亚引进了马。
大约是想起了这一点，亚瑟从善如流的点了点头：“是。我的意思就是，士兵们。”
恩奇都瞥了他一眼，但见阿婵没有发怒，他便也毫无反应的垂下了眼眸，继续站在她的身边。
阿婵的确没有生气，她继续笑着问道：“可是，您为什么要思考这样的问题呢？”
“不，没什么。”亚瑟看了她一眼，不知道她究竟是真的什么都不懂，还是只是装作什么都不懂，于是他收敛的回答道：“这只是我的个人习惯而已。”
“有这样的习惯，您想必是一位身经百战的武士吧？”阿婵轻轻的夸赞了他一句，但并没有深究，又或者表露出想要打探什么的讯号。她带着他们来到了自己的住所，这里理应是整个神庙里最为核心和要紧的地方，四处却几乎没有卫兵看守。
像是看出了他们的疑惑，阿婵微微一笑，解释道：“这里有恩奇都一个人就够了。”
这话让恩奇都看了她一眼，露出了温柔的笑容。他用那清亮的声音低声说道：“我因你的呼声而启动，请务必自由的使用我。”
阿婵并不怀疑他的忠心，她仰起头来，凝望着那张神色坚毅的面容，很容易就能感知到他守卫她的决心。
自在荒野之中，他将她当做自己的雌性扑倒以后，他就完全被她所驯服。然而遗憾的是，系统却没有通过他的生殖细胞——因为恩奇都并非人类。
不管他与人类有多么的相似，他的生殖细胞对于外星人来说，都没有任何意义。
他只是一件武器，一件由神制造出来的，类似人类，却是为了对付吉尔伽美什的武器。
既然如此，阿婵便也将他当做了武器，带在了身边。而大概受到了她的态度影响，恩奇都被她所教会的关于“人类”的思维中，对于自己的定义，也从茫然无知的野兽，明晰成了“我是武器”。
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