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愿你长生心不古-分卷阅读339

葬魂......光听这名字就让我感到心中有异样。都不用分析这个可怜的女人心路历程也能猜到她在临终时必然带着怨恨的,恨这个世界的不公,恨丈夫的执迷不悟。
“所以这根葬魂也被那术士炼成了法器对吗?”我问。
何知许却道:“可以算是,也可以算不是。寡妇的怨念太重,以她的魂凝炼而成的这根银针甚至要比林风的煞气都还重,包括她那间屋子与那个熔炉,但凡有人靠近都会被这股怨气侵害致死。术士无奈,只能使用移山之术将原本的铁匠铺以及熔炉移到了某座山上,以葬魂为阵眼,林风驻守外围不让怨气蔓延出去。”
我惊异而问:“你说的那座山不会就是这座半山吧。”
何知许点了下头道:“千百年后刘长元占山为王,他的身边能人异士替他找出林风并借葬魂扩散而出的怨气布下杀阵,后来这杀阵的怨气又被术士给引进法镜尘封至今。”
“所以之前七个圆洞被捅破后出来的气体其实就是怨气?可为何并没有对我们有实质性的伤害?中间地裂又是怎么回事?”
“怨气本身出来就会被空气淡化,何况过量数千年大部分的怨气被封在黄泉眼内。地裂是因为怨气引动了葬魂觉醒,如若不能克制它的怨念,那么这整座山都会成为它的陪葬品。”
听到这处我大致有些明白他刚才举动是为何了:“你把林风送进去是让它们夫妻相认,以此来平息葬魂之怨?”何知许点头浅声而回:“如若不安抚了它,如何回去?”
只见他将金银两针又同时插入那个孔口之内,这次不再传出鸣响也没有任何碰撞了。
有时候不感叹神奇也不能,认识他们以前我绝然不会去想那些看来是死物的东西其实也就魂,就好比我戴在脖颈上的玉哨子,好比这两根针。
林风与他妻子生前为了铸剑而分离,死后隔了千年才以这样的方式团聚。是否那个术士从一开始就错了,葬魂的怨与恨都因林风而起,为何不让它们早日在一起呢?
冥想间没有留意何知许的动作,但见眼前已经出现了一道漩涡之门。隐约从门里有一股吸力在将我身体拉扯,何知许丢下一句“出去吧”就欲往漩涡之内先行。
我立即急喊:“等一下,就我们三个出去吗?”之前就有看到老孙,应该秦舟他们也都进来了,现在单就我们三个出去会不会把他们留在这个漩涡空间?
何知许回眸看了我一瞬后反问:“三年前你是和所有人一同出的漩涡吗?”
我一怔,瞬间明白他的意思。
在云南的时候无论是进还是出,都只有我跟古羲两人而且是同样的水底窒息境遇。但其他人也都进出了漩涡空间,所以当以神木之力缔造空间打开漩涡之门时,无论是入口还是出口都不止这一处。可是我依然担心......“万一有人刚好不在附近错过离开的机会呢?”
何知许温和的笑容挂在嘴边,出口的话却是:“那只能怪他倒霉,常伴虚无度过下半生吧。”说完也不给我再开口的机会,没有犹豫地率先走入漩涡洞内,而古羲与他始终保持在一米以内距离也随之跟上了,我没得选,只能默默地走上前,却在即将迈入时回首看了眼,脑中疾速闪过这里的很多画面:有绵长的护城河,空寂的古城,长长的青石道蜿蜒向山,白金石的岔路口......最终定格在法镜下古羲聊无声息地趴在那刺目的身影。
一咬牙,回头钻入了漩涡之门。
应该两个空间存在着某种力量,基本上我在走进之后就觉眼前一黑意识快速抽离,拼命抗拒想让意识清醒,但抗拒只会让痛苦加剧。我的心中满是恐忧,怕这一昏迷再醒来就物是人非。如果是以前我从不需要担心古羲,可现在他变成这样怕何知许将人带走。
到底还是没有扛的住剧痛侵吞神智,在意识泯灭的一瞬我心中只剩深深的无奈和难过。
黑暗不可怕,因为没有意识;可怕的是醒来的一瞬,当我看到四周荒草杂林却渺无人烟时,心就沉到了谷底。真是怕什么来什么,回来了现实空间果然没有与他们在同一个地方,而何知许会带古羲去哪我也无从得知。
应该这片地方还是在半山范围以内,我必须立即找到下山的路。可以肯定假若何知许不打算杀古羲,那么必然是古羲对他还有用,所以势必会带着他下山去。
刚起念身体就自动从地上爬起,我也没在意正要判断地形,却在垂眸间蓦的一顿,视线以内是身上的着装以及抬起迈出一步的右腿,脚上的军靴是那般刺目而熟悉。
倒抽一口凉气,但事实上这个行为只在我心念间想过却没有做到,而身下步履已经开始迈动。直至走了一段路我才钝钝地认知自己居然又做梦了,而这次,是入梦在了古羲身上。
脑子顿时就想不通了,之前我会入梦在何知许身上那是因为他对我下了摄魂香,使其一缕魂与我相融,才能让我梦回过去。而今古羲变成那样,何知许也不可能会用摄魂香将我入梦他身上,何故我又会在梦中跑到古羲的过去?
心念一动,难道正是因为他本身没了生息,而我体内留有他的一缕魂气促使了这一切的发生?不管如何,先看眼前发生了什么。我在盘思之间古羲已经走至了青石道上,正是那条我曾走过的山路,很快就到了半山的位置眼前出现白金石道分岔口,一条向那座都侯府,一条则向山上蜿蜒。

351.阎罗殿前见阎王
我从古羲的视角里观察到他也在此处顿停了片刻,却没有像我一样选择直接进宅子,而是继续往山上走。当时我也对这条上山的路好奇,既然都侯府的宅子已经在半山了,那何故还用白金石铺路向上?古羲的脚程很快,而且军靴踩在白金石上竟是无声,等登至山顶时放眼而看,我的第一反应是那是一座庙宇,但等走至跟前却发现门楣正上方赫然一个八卦图,原来这是个道观。
古羲走进道观,一只长方形的香炉鼎竖立正中间,而在鼎后方则是一间正堂,两侧的屋子中隐约也竖着雕像在内。古羲先走进了左侧,里面却只有一座高约两米的金身菩萨。
是真的金身!那座菩萨竟是以黄金而铸,里头是否实心的姑且不知,但光就是用黄金将之外形塑造那也是不小的成本。一般在庙宇中见过的菩萨多为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而这一座却是光头,身披袈裟的出家僧人之相,一手持锡杖,一手持莲花。他的座下有一头形似狮子的坐骑,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾,集众兽外形于一身了。
这时只听古羲口中喃语:“谛听?呵,道观之中塑地藏王,有意思。”
我听得讶异,原来这座金身菩萨像就是地藏王菩萨。谛听是那坐骑的名字吗?关于佛道之说我并没有太多关注,也就儿时少年随老妈去过寺庙拜拜,但大多拜的观音如来之类。
只曾听说过关于地藏王的一个典故,说他原本的修为远不止单单就做一个小菩萨这么简单,是可立地成佛与如来平位的。但他却有个宏愿:众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。即如果受苦难最重的地狱道众生哪怕还有一个没有被渡化,他发誓永不成佛,不入最后的佛涅盘。于是“地狱未空誓不成佛”就成了地藏王的代名词,也成为他伟大的象征。
古羲从左屋出来后就直接走入了右屋,这一间不像刚才那般只有地藏王一座菩萨,是有整整一排分立于墙座之上。这一次古羲看得极快,从头走到尾只花了数秒的时间,我默数了下一共有十座像,看这些像各个面目狰狞,突然脑中冒出一个想法:这不会是十殿阎罗吧?
只可惜古羲像是对这一间屋没兴趣,走马观花看过后就出了门,直接朝着正殿而行。
就在我以为这就是一间披着道观外衣的佛堂时,正殿之内一个身穿道袍的巨大塑像赫然入眼。那塑像上的道士
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